Almadormida - Recuerdos del día de mañana: noviembre 2005

miércoles, noviembre 30, 2005

Manifestaciones Pro COPE y contramanifestaciones

He comentado en alguna ocasión (aquí) que no me gusta el tono visceral y exhaltado de la COPE, reconozco el valor de sus profesionales, en algunos casos incluso la valentía personal, pero no me gusta el tono de conflicto y de recuperación de viejos traumas que tienen de un tiempo a esta parte, Dicho queda.

Pero de ahí a permitir que las presiones de unos señores con más esqueletos en el armario que la leche (no es solo metáfora) se dignen a pedir de manera absurda la ilegalización de una radio. Me refiero a esto:

Son en apariencia una contramanifestación que quiere provocar y llegar al conflicto contra otro colectivo que se quejaba de la presunta operación política en Bruselas para acabar con la COPE en Cataluña (aquí), hasta aquí esta anormalidad democrática, pedir el cierre de un medio, se considera normal en este país, lo que me resulta sorprendente es que diputados electos en democracia (ERC) se muestren partidarios de cerrar una emisora de radio porque sus postulados no son favorables a su ideología.

Eso es grave, muy grave, porque los medios son quienes hacen llegar la información a la ciudadanía (citoyens en el más puro significado revolucionario francés) y en una sociedad plural han de existir medios diversos, con diferente sesgo, para tener ese derecho asegurado, lo contrario es el granma.

Ya dije que si la COPE o alguno de sus miembros comete un delito deben ser denunciados, juzgados y, si es justo, condenados pero en ningún caso es admisible este juicio político extra iuris.

bonhamled

Una cosa es una cosa pero otra es otra hasta en almadormida .

Nota: A ver si va a ser que......no..no..no lo creo..aunque lo pienso.

Nota: Me permito robar una foto a "El mundo", todos los derechos son suyos y la foto es de Carlos Barajas.

El mundo en blog pulse

Blogpulse es un auténtico medidor de la temperatura de los blogs en el mundo, se pueden hacer búsquedas de términos e, incluso, ver cual es la tendencia de aparición de ciertas palabras en los post. Creo que si el apocalipsis comenzara hoy esta sería una forma de anunciarlo pero por si acaso voy a comprobarlo, busco cielo e infierno (heaven and hell) y veremos.

Estamos en tiempos donde las apocalipsis no son bienvenidas, por el frío, por las compras, por la finalización de la primera vuelta de la liga de futbol, por mil cosas.. al menos me quedo más tranquilo.

bonhamled

Miedo y estadística mostrado por "Recuerdos del día de mañana"

Me rasgo las vestiduras

Me rasgo las vestiduras al leer esto en la patata de la libertad por lo que debo escribir al autor en los siguientes términos:

"He visto con sorpresa que su nota Cosas de la vida VII Hoy el asombroso mundo de la filosofía. Ver aquí. Es un plagio parcial de libro opúsculo a punto de publicarse "Sintomatología epistemológica de las masas: "El devenir y el deir" a punto de publicarse por Ediciones Cúrcumi o Curcumí de Buenos Aires.
Señor mío, ignoro cuales son sus intenciones al publicar con sesgo este artículo, sobre todo eliminando de manera subrepticia toda mención mía al desarollo epigramático de Zacán y el obscurísimo pozo existencial de Pierkegas que daba como explicación posterior a la introducción de Friodorick Litzsche. De esta manera y perdiendo este referente queda la cosa muy desvaida, como caldo de asilo.
Por eso le recrimino y le reprocho este acto de espionaje y le conmino a que reconduzca su vida por lugares menos abyectos y lóbregos que la filosofía."

Saludos, etc..etc

Es que la cosa no es para menos.

Me responde lo siguiente:

"De todos modos, me gustaría aclararle que a mí Pirkegas tampoco me ha parecido nunca tan oscuro. Existencial, sí, tal vez, pero tiene un pensamiento luminoso, nada que ver con Zacán, que siempre tuvo la mala costumbre de resguardarse tras una retórica ampulosa y ambivalente."

Quedo convencido en parte de todas maneras vigilaré a conciencia la patata de la libertad para evitar derivas filosóficas incorrectas, tambien solicito a todo lector de este blog que al menos vigile una vez al día esa página para verificar lo que allí acontece.

bonhamled
Recuerdos del día de mañana.
Nota: es todo broma, un apunto, no dejar de leer la patata de la libertad se dicen cosas de las que se puede estar de acuerdo o en desacuerdo pero siempre invitan a pensar.

Blogueros

Alianzo networks tiene una lista de los blogs más enlazados, de acuerdo a unos criterios que explican en la misma página. La última actualización (Sept-05) es la siguiente (copio sin ningun pudor por lo que, al menos pido que se revise la página de Alianzo):

bonhamled
Enredado en la tela de araña: Recuerdos del día de mañana.

Infierno de Dante

De cuando en cuando me doy al concierto de ego. Hoy he encontrado un quiz recomendado por mi amiga Brainstorm sobre el infierno de Dante. No he podido resistirme a hacerlo para comprobar si iré a un infierno muy caliente o a uno un poco más frio.

Como diría Machado en su retrato me tengo por "en el buen sentido de la palabra, bueno" pero para comprobarlo me atrevo con esta actividad algo infantil:

Estoy en el segundo nivel, cerca del frescor de la superficie pero habiendo pecado algo.

No está mal del todo.
bonhamled
Jugando como un niño en Recuerdos del día de mañana.

Tipos de blog y declaración de intenciones

Tipos de blog, leo este un artículo sobre la catalogación de los blogs (ver aquí en "La cosa húmeda"), resumo:

Autoblogs: Blogs personales en primera persona
Metablogs: Blogs de información sobre otros blogs.
Freakblogs: Blogs de Geeks/ frikis.
Rapsoblogs: Blogs poéticos y literarios.
Grafoblogs: Blogs gráficos, visuales.
Gruñoblogs: Blogs de quejas ya sean políticas o no.
Themablogs: Blogs temáticos.
Bloghappenings: Blogs atípicos, diferentes.
Blogabortos: Blogs muertos.

La primera cosa sería definir un blog: ¿es periodismo?, ¿es escribir un diario¿, ¿es hablar sin ton ni son?, ¿es culto a la personalidad (propia)?; puede que un poco de todo. Midit dice lo siguiente sobre los blogs.

De vuelta en las clasificaciones de blogs hay otras más profundas, y humorísticas, como ésta de Tros de Quóniam, aunque creo lo resumido es suficiente para hacer una declaración de intenciones:

Me gustaría que Recuerdos del día de mañana, Crónica del naúfrago voluntario en la isla utópica de almadormida, fuera un Rapsoblog, algo de gruño blog, un poco de bloghappenings, bajo ningun concepto blogaborto y a veces metablog, en ocasiones autoblog (pero las menos).... si fuera posible, claro. Además añado con el compromiso que me une a blogicamente prometo que no emplearé adverbios terminados en mente.

Historia de los blogs aqui o aquí, más definiciones aquí o aquí.
bonhamled
Visto en "Recuerdos del día de mañana"

Si hablas en español...serás pobre, si hablas esperanto rico.

"Hablar español da pobreza, hablar otros idiomas, de por si, da riqueza".

Esta es la enseñanza que cualquier padawan avezado sacará del artículo que he leido, antigüo, del periódico Avui firmado por un tal Salvador Sostres del que ignoro su trayectoria vital y solo se que es un alborotador, troll, que le gusta provocar: ver aquí y además aquí. Por lo que se dice que dice el personaje debe ser una especie de Susana Estrada del periodismo un friki nacionalista, un personaje del gran hermano catalán sin "crónicas marcianas" o " "salsa rosa" donde aparecer.

Puede ser que me equivoque y sea un personaje agradable y sincero como Quim Monzó (la ideología no es lo que me aterra sino la estulticia) de todas maneras el quintacolumnismo es casi mejor: comerá y cenará mejor y además tendrá un chalet con un nombre catalán puro mientras yo seguiré viviendo en mi casucha en almadormida leyendo, por ejemplo a Josep Pla o a Lope de Vega o a Coetzee (y por tanto mi riqueza variando más que pero solo se me manifiesta como nesciencia e idiocia (demasiada para no ser irónica diría). Como dice una persona que conozco. "Todo el día matando burros y las cuadras llenas". Sin embargo no puedo creer que nadie diga semejante estupidez por lo que pongo en duda que sea en realidad un artículo del periódico Avui del día 7 de Abril de 2005. Ver aquí el artículo, además lo copio:

"A Barcelona fa molt hortera parlar espanyol, jo només el parlo amb la minyona i amb alguns empleats. És de pobres i d'horteres, d'analfabets i de gent de poc nivell parlar un idioma que fa aquest soroll tan espantós per pronunciar la jota. Aquests que no parlen en català sovint tampoc no saben anglès, ni francès, ni qui és monsieur Paccaud. Però no només a Catalunya l'espanyol és un símptoma de classe baixa. L'amic Riera em facilita aquestes dades de l'ONU del 2002. Renda per càpita de Noruega, 36.600 dòlars; Dinamarca, 30.940; Islàndia, 29.750. Tots tres països riquíssims, amb economies internacionalitzades i llengües més petites que la nostra però que les parlen sense complex. Contra aquesta absurda creença que el català ens tanca portes, aquestes dades prou eloqüents de si serveix o no serveix una llengua minoritària. En canvi en el meravellós món hispànic la pobresa és l'única dada. La mitjana dels 13 principals països americans que tenen l'espanyol com a llengua, comptat des de l'Argentina, Xile i Mèxic fins a Nicaragua, Hondures i l'Equador, és de 6.209 atrotinats dòlars de renda per càpita. Catalunya parlant català i malgrat l'espoli fiscal infligit per una Espanya que no té ni la decència de publicar les xifres del robatori, té una renda de 26.420 dòlars. Hem de triar model: Noruega o afegir-nos a la caravana de la misèria. Només cal veure com les zones més riques de l'Estat tenen una altra llengua pròpia: i és evident que l'Estat el mantenim, pagant molt i molt, els que no parlem en tercermundista. És veritat que en espanyol s'han escrit pàgines d'una bellesa emocionant, però el destí dels països que el parlen ha estat històricament d'una fatalitat irrevocable. Parlar espanyol sí que tanca portes, i destins: mira. L'independentisme a Catalunya està absolutament justificat encara que només sigui per fugir de la caspa i de la pols, de la tristesa de ser espanyol."

Me rasgo las vestiduras no por el pais, el estado, comunidad, nacionalidad, o sumsum corda sino por el agravio al idioma, la cultura, el arte, la literatura, en fin no necesita más explicación:
YA SABE USTED COMO SE LE OCURRA LEER EL QUIJOTE DE INMEDIATO SU CUENTA BANCARIA SUFRIRÁ UN DESCALABRO CUANTIFICADO EN EL 15% (pase este informe a otros interesados).
bonhamled
Me maravillo y no se si es verdad o mentira lo que veo desde "Almadormida" la isla utópica donde vive "Recuerdos del día de mañana".

Parece tan simpático.....

Los autores, los actores, los pensadores tienen una cara b: la parte desagradable o incómoda.
Escribe blog james sobre esto en su blog. aquí. Recomiendo su lectura.
bonhamled
En Recuerdos del día de mañana.

El negocio del miedo

Recuerdo la pelicula, algo tendenciosa, de Michael Moore "Bowling for Columbine" y creo que, en general, vivimos en una epoca donde el saber y conocer muy lejos de significar la claridad y la esperanza solo quiere verse como un avance de la oscuridad, es peligroso y que nos hará daño.

El miedo, la pananoia, el temor al vecino, al extraño, al extranjero nos echa en brazos de la necesidad de un control cada día mayor anatemizando a quien (es) nos mostremos disidentes (1984). Habrá el ingenuo que piense que los "puros" no tenemos nada que preocuparnos puesto que libres de culpa estamos, le remito al padre Niemoller para eliminar las dudas.
Malos tiempos para la poesía y para la literatura o al menos tiempos de ruido, eterno y gris: anuncio de televisión mal sintonizado, obras de construcción molestas y lejanas, gritos apenas oidos casi presentidos, gruñidos cerca, agua demasiado cerca (como diría Carver) o de chirrios de metal invisibles pero presentes.
Yo, al menos, no quiero vivir ni en el buenismo ni en el catastrofismo, solo en la vida tal y como es por eso es tan necesario el pensamiento y despertar al alma dormida....
bonhamled
Desenvolviendo en Recuerdos del día de mañana.

Crítica a la crítica del manifiesto por la cultura veraz

Leo en pjorge y en evolucionarios (ambos muy recomendables aunque en este punto particular disintamos) una crítica un poco ácida (sobre todo pjorge) sobre el manifiesto acerca del a cultura veraz que firmé. (ver aquí y aquí).

Les dejo un comentario que es el mismo a ambos, solo quito en el de evolucionarios una mención a la redacción del manifiesto por parte de pjorge. Que es el siguiente:

Parece ser que el mercado lo acepte y "que se vea" es lo que ha de regir en todo momento los contenidos de la televisión. No importa que se den por verídicas comentarios e informaciones que son solo opiniones sesgadas y falaces de personas que no solo no son especialistas sino que ni siquiera están cualificados. (imaginemos que esto mismo ocurriera en el ámbito político o del terrorismo y vemos la reductio ad adsurdum).
La ciencia tiene una forma de tratar los fenómenos que hace que se huya de esas explicaciones obscurantistas para evitar sembrar el mundo de teorías sesgadas o poco comprobadas: se llama Método científico y de el pueden hablar Kant, Hume, Popper, Hegel. Sin embargo, en ese programa se da cancha y pábulo a todo pequeño Mesías que cree explicar el mundo en su pequeño absurdo confundiendo verdad y realidad y jugando con la fe y la esperanza de muchas personas, porque una cosa es la elucubración del origen extraterrestre de Macchu picchu y otra diferente es sembrar la duda sobre los métodos médicos en tal o cual caso (de ambos ha habido) todo ello, sin entrar en las explicaciones "maravillosas" del mundo que en muchos casos caen o bien en molestias para colectivos concretos (católicos por ejemplo) o en proselitismo y apología de "soluciones" no tan liberales como las que se parecen habitar tras “la libertad de expresión” (hablemos de dianética).
Es decir que no solo es divertimento sino y también manipulación burda e interesada que se ceba en las personas con menos instrucción o más necesidad de creer (todos estamos en ambos lugares en realidad). Se confunde el derecho a decir y expresar con el deber de indicar verdad y contrastarla en los medios de comunicación y diferenciarlo de la opinión, hipótesis o idea: Aquí todo es espectáculo y se confunde y se mezcla: templarios, ovnis, asesinatos de personas célebres, huellas santas, etc..etc generando una “culturilla” de lo conspiranoico (conspiración + paranoia) que para casi todos es divertimento y gracia pero para oros no es así.
Mezclamos ciencia con la lectura de manos o mezclamos la medicina con el friki que dice que cura el cáncer con unos bebedizos: La engañifa, es burda. Por eso el pedir que en las televisiones no prolifere el subproducto que se vende como verdad o cultura cuando solo es el reducto de unos mercachifles no me parece algo abominable, es un derecho en el caso de televisión pública y una nota de atención severa en el caso de empresa privada.
Yo firmé el manifiesto y lo volvería a firmar, y por cierto pjorge, un apunte ligero no es torpe el manifiesto lo que es torpe es la interpretación primerona que se le pueda dar. Habrá quien elija mentiras y manipulaciones porque se vendan y "huelan" a libertad (lo de la verosimilitud y las falacias daría para hablar bastante) en vez de la libertad del conocer la verdad sin sesgo y sin prestidigitadores que buscan venderte potingues.
Un último punto, la posibilidad de apagar la televisión y coger un buen libro de ciencia ficción o fantasía, sin mentiras sin engaños, siempre existirá y por tanto es la mejor y más inmediata censura.

bonhamled
Mezclar arena y oro solo nos da oro rebajado nunca más cantidad de oro. Desde almadormida: Recuerdos del día de mañana.

martes, noviembre 29, 2005

Delitos de robo de derecho de autor (incluyendo tambien la propia obra)

El arte es todo y solo mercado, por eso se roba. Si no trataran a las obras de arte como meras mercancías (empezando por el derecho de autor, de copia, etc, etc) no pasaría esto.
Copio aqui los diez delitos más grandes contra el arte que tiene referenciado el FBI:

FBI TOP 10 ART CRIMES

From 7,000 to 10,000 looted and stolen Iraqi artefacts, 2003
12 paintings stolen from the Isabella Stewart Gardner Museum, 1990
Two Renoirs and one Rembrandt from Sweden's National Museum, 2000 (two recovered)
Munch's The Scream and The Madonna from the Munch Museum in Oslo, 2004
Benevenuto Cellini Salt Cellar from Vienna's Kunsthistorisches Museum, 2003
Caravaggio's Nativity with San Lorenzo and San Francesco from Palermo, 1969
Davidoff-Morini Stradivarius violin from a New York apartment, 1995
Two Van Gogh paintings from Amsterdam's Vincent Van Gogh Museum, 2002
Cezanne's View of Auvers-sur-Oise from Oxford's Ashmolean Museum, 1999
Leonardo's Madonna with the Yarnwinder from Scotland's Drumlanrig Castle, 2003

Más información en BBC news.Aqui.
Nota: el Sketch es mío de una serie que hice influenciado (plagiando) a Oteiza/ Chillida, cuidadín con plagiarlo o nos veremos en los tribunales.

Capítulo 3 Las causas

La realidad es que la situación debía cambiar, nada de lo existente es válido- dijo el más joven.

La actuación ha de ir más allá y golpear donde más le duele al opresor- continuó otro joven con cara de bien comido y de recién llegado de la universidad.

El más lejano en la reunión, también en la disertación y en la altura de sus pensamientos, no vería realmente la teleología de las circunstancias ni la praxis de la lucha, como no desarrollaba dialécticas ni entendía de propagandas por la acción, estaba allí sólo para comprobar que eran, que estaba, que existían. Porque pudiera ser que no existieran ni fueran, ni siquiera estuvieran.

El primero se ajustó las gafas, terminó de tomarse la cerveza que tenía entre las manos, miró al horizonte mar, azul, verde y algo negro y continuó con un rosario de realidades telúricas, Consecuencias atávicas que eran maniatadas o rotas o vilipendiadas o violadas... o...o..

A pesar de haber vivido toda su vida en la ciudad tenían cerca, como todo lo era allí, la casa familiar, con huerto, con árboles con tierra regada con el sudor de sus padres y de los padres de sus padres, y de los abuelos de sus abuelos y los tatarabuelos de sus tatarabuelos hasta casi el origen de la vida. Entre las piedras entresacadas había dolores y amaneceres fríos, atardeceres calientes, vísperas de fiesta, noches de preocupación y días de largura entre las mujeres de la familia, las fiestas familiares no trastocadas por nadie que viniera del mar, las montañas o la llanura, como fue siempre, como siempre había sido, como debía ser.

Entre las rocas, la tierra ventada y roturada, la huerta y la acequia se colaban las verdades dolménicas de las palabras, tan suyas como el nombre de la casa o del camino que les llevaba al mundo.

El intelectual de las gafas retomó la palabra con un idioma algo extranjero, el que conocía, e indicó lo que tenía que hacerse; era claro, era verdad, tanto como las flores, el arroyo del valle o la realidad de cemento que era la suya pero en la mente sobrevivía esto.

El segundo de los jóvenes asentía con certeza con mesiánica convicción. El mundo era cuadriculado, roturado, también, en su forma, recogido y extendido, estirado para ajustarse a la verdad, conocida y reconocida. Era un duro trabajo aventar el grano y la paja trillada para llegar a la verdad, ponerla de manifiesto.

El tercero, el hortelano, el que entendía el lenguaje de ocupación porque fue obligado a aprenderlo, a pesar de que sus padres también lo conocían y lo empleaban, asentía entre la admiración y la realidad.

El sueño se acabó en un instante cuando se bajó al ajuste de las teorías a la práctica: "obligar a", " reconocer su situación de opresores", "pueblo".

El objetivo era claro: Nada más que hacer, ahora hablar con el segundo de ellos mientras el primero desaparecía como un Alejandro Magno entre las callejas oscuras pero iluminadas por un sol de nuevo amanecer. Ahora los problemas domésticos serían resueltos entre su interlocutor, con el que habló un día, con el que jugó en el frontón, con el que corrió por las calles y le indicó lo que no veía.
bonhamled
Me duele en Recuerdos del día de mañana.
Nota: Capítulo 3 del cuento "Resuelto mundo"; Capitulo 1; Capítulo 2.

Fotografías ejemplares 28 Tiempo para pensar

bonhamled
Abu Ghirab en Recuerdos del día de mañana.

Cronicas marxistas. 1 Sección Harpo

Dalí le regaló una arpa con cuerdas hechas con alambre de espino a Harpo Marx. Harpo la toco sin duda a pesar de que después tuvo los dedos llos de heridad. Terrible por parte de Dalí, sublime por parte de Harpo.
bonhamled
Visto en Recuerdos del día de mañana.
Nota: tras la segunda guerra mundial Harpo Marx (Adolph Arthur Marx) se borró el Adolph de su nombre como condena al genocida alemán, otra genialidad de "el mudo de los hermanos Marx".

Risa simple

Me dedico a ver unas páginas recomendadas por el juglar, e de inmediato me pongo a hacer el tonto con banners, fotos y otras cosas (ya las iré poniendo).
Es algo gracioso
bonhamled
Haciendo un poco el bobo en "Recuerdos del día de mañana"

Nota: Jaiak bai, borroka ere bai ver la página donde se puede crear en la imagen: aquí.

lunes, noviembre 28, 2005

Poder de convocatoria

Os convoco a todos a una macro manifestación para el apoyo a mi causa podeis venir como querais, solo una cosa... me gustaría que fuerais al menos cinco millones para batir el record anterior.

bonhamled
En plan pancarta en Recuerdos del día de mañana.
Nota: En la cestilla que pasará depositad el óbolo para mi manutención.

Esquema: pensemos un poco

bonhamled
Visto en Recuerdos del día de mañana

Hector Lavoe, El cantante

Hector Lavoe, fue un cantante excepcional, digamos que el cantante, tras Benny Moré, del genero que se ha dado en llamar salsa. Tenía en su forma de cantar y en su estilo algo de neoyorquino callejero que atraía.

Hector Lavoe fue el corazón y el alma de la Fania all Stars, junto con Ruben Blades y Willie Colón, y, como muchos otros músicos, sucumbió en su propio altar en una vida de éxito, excesos y de infortunios que dieron lugar a una leyenda tras su muerte en 1993.
La muerte se cebó antes en su hijo; Hector, y despues en su mujer como se puede ver en la escena.
Hector Lavoe siempre será recordado como "El cantante de los cantantes" (algo de su vida se puede ver en la canción de Blades "El cantante", ahora un clásico cantada incluso por Calamaro).
La salsa con ellos, más con Ruben Blades, dio un giro y con su atrayente ritmo caliente y alegría puso de manifiesto la mucha de la tristeza y pobreza en la que vivian sus oyentes (solo recordar Calle Luna o Calle Sol o Pedro Navaja y ya se tiene esa conciencia social tras la música de baile).
Ver más sobre Hector Lavoe aquí.
Ver sobre Ruben Blades aquí.
bonhamled

Fotografías ejemplares 29 Ya están aquí

bonhamled
Fantasía en Recuerdos del día de mañana.

Cuellos de colores, vida en tecnicolor

Los anglosajones suelen llamar de esta forma a los trabajadores:

White collar: trabajadores de escritorio.
Blue collar; trabajadores manuales.
Pink collar: trabajos para mujeres (!!!!).

Mucho color, mucho cuello, algo de discriminación.
bonhamled
Visto en Recuerdos del dia de mañana.

Creative Commons 1 +1 = 2 para todos

Creative commons..eso ¿que es?

Es una licencia que protege al poseedor de derechos de autor (es decir ideas) sin mercantilizarlas, sin convertirlas en un islote de egoísmo y avaricia en el universo común que existe.

Si alguien quiere entender más de esto que lo vea aqui.
bonhamled
Avanzando: una idea mía y una idea tuya son dos ideas de los dos: "Recuerdos del día de mañana"

domingo, noviembre 27, 2005

Spaghetti westerns: Il buono, il brutto e il cattivo

No se ha valorado el western de factura italiana (spaghetti western), por romper con los estereotipos del género y por un cierto "cutrismo" barroco en las historias y los medios. Sin ambargo entre 1960 y 1975 se manifacturaron 600 películas que fueron deglutida por un público en su mayoría europeo, donde el western siempre ha causado sensación.
El director sinónimo del género fue Sergio Leone y su trabajo significó el nacimiento de un estilo, un personaje "El hombre sin nombre", del actor que lo encarnaba, Clint Eastwood, así como de una industria cinematográfica en Almería (ahora casi muerta).
El spaghetti western a diferencia del western americano representa una vida más real, más cruel e hiperrealista donde la muerte, la vida el bien y el mal estan entrelazados en una trenza inseparable como se resume en esta entrevista de Leone:

"Ford, because of his European origins - as a good Irishman - has always seen the problem from a Christian point of view … his characters and protagonists always looks forward to a rosy, fruitful future. Whereas I see the history of the West as really the reign of violence by violence".

De alguna manera John Ford presenta un oeste optimista y Leone un oeste pesimista. Peckinpah significó un inicio al camino de Leone: violencia pero personajes más maniqueos para evitar la duda metafísica del espectador (nunca gusta esa duda en los cineastas americanos).

Lo épico (la primera "Por un puñado de dólares" fue un remake de "Yojimbo", la película de Kurosawa), lo malvado, lo maldito, el polvo, el calor, la música machacona e intrigante de Ennio Morricone, actores casi autistas que dejaban al espectador imaginar y construir la trama: Clint Eastwood, Lee Van Cleef, Eli Walach, personajes carentes de moral, secos, rudos, egoistas, demitologizados ubicados en escenas con momentos terribles de pico emocional a una velocidad de desarrollo diferente a las sensaciones en el espectador (a veces por rápida otras por lenta). Eso fue en resumen el spaghetti western.

la mayoría de la películas del Spaghetti western fueron de poca calidad lo que hizo que fuera sinónimo de película b, pero cada vez que pienso en "Por un puñado de dólares", "El bueno el feo y el malo", "La muerte tenia un precio, los tres mejores y más celebrados westerns de factura europea, vienen a mi imaginario imágenes de la película que he asimilado como propias aplicándolas ahora a mis pensamientos cotidianos: Esto es lo que yo llamo arte.

Músicas de las películas aquí en la biografía de Sergio Leone en "El poder de la palabra": aquí o en la del autor: Ennio Morricone: aquí.
La pagina oficial de Sergio Leone aquí.
La página oficial de Ennio Morricone aquí.
bonhamled
Bang, bang en Recuerdos del día de mañana.

Alicia Carroll Bunbury

Recuerdo a aquel grupo llamado "Héroes del Silencio"; que incluso tuve oportunidad de ir a ver en Alemania en 1994 pero desistí, no me gustaban: el rock siempre me ha gustado un poco más luminoso. Esa tendencia al rock festivo me hacía abominar de estos grupos como The Cult, Blue Oyster Cult y otros pocos, que luego me gustarían cuando me hice mayor (y más oscuro) aunque tampoco fueron luego mainstream para mi.

Quizás en aquellos años perdí la oportunidad de ver un concierto único, Bunbury, ahora en semiretiro tras la espantá de su Freak Show, recupera esa fuerza de Heroes del Silencio, quizás la fuerza fuera siempre él, Ahora menos rockero, o quizás más, mas cabaretero, más bizarro y más oscuro, pero oscuro de bombilla de cabaret.
Escuchando este soneto sin rima recupero algo de Lewis Carroll y de Baudelaire: El soneto corresponde a la canción "Alicia (expulsada del pais de las maravillas)" (Ver más abajo la letra para entender o perderse). Me quedo pensando un rato en la canción, hay una frase, entre varias, que me desconcierta: ".. para Alicia hoy es siempre todavía".
Alicia Penélope, Alicia Ulises, Alicia Nemo, Alicia Septimus Smith, Alicia Joe Bonham, Alicia gata, Alicia Ariadna, Alicia Helena y Alicia Dulcinea:

ALICIA POLIEDRO (mujer poliedro también)

Artista: Enrique Bunbury
Album: Radical Sonora
Canción: Alicia (expulsada del país de las maravillas)

Alicia,
sortilegio de babia,
En el fondo del espejo
Alicia ni supone,
ni piensa
Con la luna por cerebro
Alicia en su pensamiento
Tirando del hilo de su enredo
Alicia en el laberinto
Sin minotauro,
me llama: íteseo!
Alicia es siempre tan breve
Que ya ha terminado
Alicia dice que te quiere
Cuando ya te ha abandonado
Alicia expulsadaAl país de las maravillas
Para alicia hoy
Es siempre todavía
Alicia viajando entre lunas
De charla con musarañas
Alicia tejiendo las nubes
Con tela que nunca se acaba
Alicia es siempre tan breve
Que ya ha terminado
Alicia dice que te quiere
Cuando ya te ha abandonado
Alicia expulsada
Al país de las maravillas
Para alicia hoy
Es siempre todavía
Alicia expulsada
Al país de las maravillas
Alicia expulsada
Al país de las maravillas...

Conocer un poco más de la persona, el personaje y el músico aquí.
bonhamled
Tarareo mientras publico la nota en Recuerdos del día de mañana.

Gibraleón, un jalón más en el camino del descreimiento

Digo que estoy descreido de lo que veo. El ¿porque?

El arte se corrompe entre mercachifles y contrabandistas de la sensación.. mejor no doy nombres.
La literatura se compone de un módelo que se asegura el éxito.
Los escritores buscan amparo entre las asordinadas paredes de las sedes políticos o en las difusas paredes de las editoriales chuscas (arrimadas a grupos empresariales cercanos a grupos políticos).
La música se crea en lugares sordidos para deleite de mentes bloqueadas.
La filosofía se bloquea para evitar disidencias inconvenientes.
La política se convierte en el politiqueo y este, a su vez, en el contubernio como aquí.

Es decir, todo laberinto, con salida conocida; eso es lo que hace descreer.
O sea que si hay alguien que se atreva a sacar a todos estos mercaderes del templo, yo me vuelvo a inscribir, mientras tanto sigo en mi adorada tierra de almadormida.

bonhamled
Visto en Recuerdos del día de mañana.

Martin Scorsese

Martin Scorsese relata casi sin interrupción la historia de un New York desconocido hasta él, la de los italianos en América, la frontera del bien y el mal que pasaba por cada casa de su barrio en "Little Italy". La nómina de sus películas es externsa, exitosa (El padrino, Taxi driver, etc.) y amplia, con intención de dar, saber y enseñar: Además se mete en el berenjenal (nunca mejor dicho) de dirigir "La última tentación de Cristo", y está a punto se ser quemado. Parece que la religión tiene algo que es contagioso para los neoyorquinos, tanto él como Woody Allen, es una cueva de abrigo en el Estentor de la gran ciudad.

Scorsese es un director que asume riesgos y retos y desde su americanísimo hacer nos lleva a la América urbana y de la costa este sin resquemor ni duda, sin critica aparente pero sin conformismo fatuo tampoco de la sociedad en la que vive. La voz en off, su importancia de la música, sus verosimilitud, a veces un poco sucia pero siempre "de cine", son hitos a sentir, sufrir y gustar en una sala de cine. Algo más aquí.

bonhamled
Sentado en la butaca junto a "Recuerdos del día de mañana".
ver algo aquí.

El tropiezo

El aire que lanzado recorría la calle arrebatando capas y sombreros le tocó con levedad malvada en el hombro. El miraba la calle con su cartera de cuero en la mano, distraido a la salida del trabajo, y tropezó de una manera clara, sin rivalidad alguna ni inconveniente, y se precipitó.

Perdió la verticalidad ganada en la infancia hacia un abismo de velocidad y suelo. Rehizo el escorzo en la postura a fuerza de musculatura dorsal mientras las manos, defensoras e involuntarias, buscaban en su daño la previsión del golpe al resto del cuerpo; la cartera avanzó y se desbarató en un charco a un par de metros mientras el sonido del sopapo se perdía en las vetas de la acera y en el azogue muerto del asfalto.

Recuperaba la línea recta en el suelo y depositaba su cuerpo en el horizonte cercano como un fardo antiguo, de algodón o un saco de patatas, huesudo y blando. Tropezó y cayó, se precipitó desde la altura de su arrogancia o de su posición física hasta el suelo de la razón o de la calle:
Eso fue lo que ocurrió en pocas palabras. El agua sudorosa y gris del suelo se mezclo con su rodilla, erosionada, y sus manos sucias, ahora más.

Se levantó y miró circunspecto, recordó por un instante que era mortal que había sido héroe antes aúnn, siguió andando limpiándose y olvidando recordar a quienes le habían observado caer desde su Olimpo del anonimato hasta el suelo como Ícaro o Prometeo y que solo vieron un Dédalo cobarde o un huido de aquellas Termópilas legendarias. Reconoció su posición y su figura en esa situación risoria y un rictus de sonrisa, como un brillo, apareció por su semblante, velado rápido por una sombra de tiempo. Era falso, era la risa de la circunstancia que sería vista por otros; queriendo ser de los otros en vez de ser él en ese episodio, así conjuraba andando, peripathos, ese escándalo social.

Se levantó del suelo, miró al cielo y recobró algo de la serenidad malhadada, en el fondo de su alma anidó, en ese momento, un aleteo de incertidumbre, que le acompañaría hasta su cercana muerte. Pudo ser un aviso bromista o una coincidencia malévola, lo supo poco tiempo después. Sus manos estaban manchadas de esa grasa acuosa que es el barro, sueño y eco del tiempo en el tiempo presente y por tanto huidizo y grisaceo en su suciedad. Repasó en esos primeros pasos todavía sucios una vida y le acometío un empuje brutal como de gravedad contenida: ¿estaría perdiendo su vida?, se conformó al ver los legajos y rollos de su cartera abollada y sucia y volvió a la realidad huyendo del guiño que el destino le había dedicado, el viento burlón y fauno seguiría aplaudiendo abandonos y ayudando a las caidas.
bonhamled
Escrito en "Recuerdos del día de mañana" provincia diocesana de almadormida.

Desambigüación y redes sociales

Existe en wikipedia una herramienta que de llama desambigüación, ignoro si en español ese palabro existe, pero la cosa es así: cuando alguien publica un artículo en la enciclopedia es susceptible que otros lo corrijan dando lugar a posibles puntos encontradoso discusiones. En el caso de conflicto se pide la ayuda de un tercero, cuarto, quinto que pueda dar más datos y llegar al punto de consenso y mientras aparece el dibujo de "en discusión"

en la información para advertir que esa entrada puede tener un cierto sesgo que haga que no sea objetiva..
Ese mismo procedimiento sería un elemento democrático en su totalidad para el resolver diario o incluso político de la sociedad... o no?, pensemos en una sociedad donde la comunicación y las redes sociales se encuentran tan estructuradas que puede generarse una iniciativa de caracter global con un nucleo muy reducido (por desgracia en algunos casos: leer esto de Ugarte en ciberpunk para entenderlo en relación con el 11M), por eso se debería aprovechar estos nucleos de micro democracia, no dirigida, no cuestionada porque por si misma como una estructura de bacterias o virus crecería y se desarrollaría dependiendo del medio y acogida que tuviera. A partir de esa democracia representativa en su totalidad se podría dar un genero democrático general.....

Desambigüación, esa palabra me hizo pensar en esa microdemocracia que se

convierte en macro porque es ladrillo del proyecto general: wikipedia.
bonhamled
Pensando en "Recuerdos del día de mañana"

Lappisch : Reible, hilarante en alemán

bonhamled

(lo he robado de Cucamonga y trata de disfraces de Halloween), por cierto el rancho que compró Frank Zappa, y que cambió de nombre, se llamaba asi.. no se si Cucamonga es su locura miserere pero lúcida vió ese punto zappaiano.

Me rio, en rictus, en Recuerdos del día de mañana.

sábado, noviembre 26, 2005

Steven Spielberg

Steven Speielberg es un director gracias al cual el cine no podrá considerarse el mismo, logró llevarlo al olimpo del mercado y al mismo tiempo esa independencia económica le ha dado la posibilidad de, entre película y película de entretenimiento, hacer verdaderas obras de arte, comprometidas y ávidas de ser esparcidas por la sociedad.

De esta forma conviven Tiburón, Parque Jurásico, E.T., Indiana, La guerra de los mundos con El color purpura, la lista de Schindler, amistad o salvar al soldado Ryan (ver más aquí o aquí).
En el fondo de ese cine hay un alegato social, muy muy oculto pero que con perspectiva se detecta. Es evidente su compromiso con la comunidad judia internacional (La lista de schindler fue su punto álgido y su tarea en la organización de supervivientes del holocausto). Se le ha acusado, incluso, entre los más reaccios y conspiranoicos de pertenecer a ese lobby judio que controla Hollywood y dirige el pensamiento hacia el sionismo, yo lo dudo o al menos no más que hace dirigir la mirada hacia el racismo, la discriminación, la guerra, etc.
Spielberg es un artista pero no al uso sino un artista de fin del siglo XX donde lo económico se mezcla con el arte, pero, ¡Cuidado inquisidores! con excelente factura, muy buen acercamiento y aprovechamiento y una idea transgresora o al menos que hace pensar detrás que se acaba detectando. A fin de cuentas eso es el arte: el vómito provocado ante la sociedad, el provocar el movimiento, no es necesario siempre las barricadas otro discurso es posible.

Yo no soy de mucho llorar, en general, pero recuerdo un momento de llanto, desconsolado, esperanzado, melancólico, airado en el cine: Beng Kingsley le dice a Liam Neeson (Schindler) señalando una lista en un papel:
" En esta lista está el bien supremo...."
Ese momento, esa sensación, ese mundo nuevo me lo enseño Spielberg osea revisarse mucho la vista quien dice que es un director de exitos y de entretenimiento.
bonhamled
El cine, el cine, la vida es cine en Recuerdos del día de mañana.

China, el triste sueño de la dama.

China: milagro económico, pujanza, nuevo mercado.
Tras esto la pesadilla: desarrollismo sin control : accidentes, desastres medioambientales, falta de libertades civiles y políticas
Occidente asiste a la liturgia de la hipocresía. Ver algo de esto aquí, en ABC.
Yo me maravillo desde la utópica isla de almadormida mientras veo a los dictadores de ojos rasgados sonreir con su perfecto terno en occidente y firmar sentencias de muerte sin perder nunca la sonrisa.

bonhamled

Nota: hablé, no bien, de China aquí, aquí y aquí.., para lago habría de servirme el buscador que he puesto en el blog. ;)
Nota: el cartel de propaganda que presento se llama: "we must uphold marxism-leninism-mao zedong thought" es de 1984, en apariencia ni con Deng Xiao Ping (el de Tiananmen) ni con Li Peng ha cambiado mucho la cosa, sobre todo en lo referente a libertades civiles.

Sección técnica Consejo nº 12

Gardner, el escritor amigo de Carver, le indicó que emplerá quince palabras en vez de veinticinco, Lish, su editor, sin embargo le dijo que fueran solo cinco en vez de quince.

bonhamled
Matemática discreta en "Recuerdos del día de mañana"

George Best, 71: Icaro junto a Helios

Esto es un cuento de infatuación, la vida presupuesta de un Icaro perfecto: George Best.
George Best, el jugador de futbol que fue aclamado por multitudes en la maravillosa década de los sesenta, heroe con apenas 22 años, murió ayer día 25 de noviembre de 2005. Aquel delantero de regate magnífico y que junto con Bobby Charlton fueron los dos mejores jugadores ingleses de la historia...ha desaparecido (59 años).
Vivió una época donde fue el eponimo del éxito (fue llamado el quinto Beatle): mujeres, fiestas, lujo, alcohol, alcohol, alcohol.... Su vida se diluyó en el fondo de un vaso (ver algo de eso aquí o aquí.). Cuando su fama, en los setenta fue diluyéndose sólo quedó el higado en deterioro y una conciencia propia en decadencia. En los ultimos años intentando abandonar el alcohol, con problemas de maltrato hacia su esposa, con la justicia, etc: Fue la conclusión consecuente de ese hastio (o spleen) tan literario que comenté en la nota anterior. La búsqueda de la sensación lleva a ese abismo, el de la renuncia del higado a funcionar, ni el transplante de hace dos años logró "reconstruirlo" hoy muere una leyenda, un hombre. Mas información en "El País", aquí. Una galería de fotos sobre el ídolo en El mundo, aquí.
Una infección pulmonar oportunista se lleva el dudoso honor de acabar con su vida, en realidad otros muchas causas han acabado con él antes.
Hay quien dice que el futbol es un deporte, otros dicen que es un negocio, unos terceros podrían decir incluso que es el nuevo opio para el pueblo. Yo digo que el futbol es como la vida, parecido a la vida: el futbol es la vida pero representada en un teatro de césped mas aqui.
bonhamled
Se dirige a la portería, regatea al defensa y al portero y a puerta vacía marca George Best el Manchester estará en la final de copa de Europa de 1965 contra el Benfica, en Recuerdos del día de mañana.
Nota: en la fotografía robada de la galería de El Mundo se le ve en una fachada de su Irlanda del Norte junto con otros héroes del deporte.

Geografías de Aparicio

En la tierra de almadormida y en uno de sus pueblos, Aparicio, donde el alcalde con su afán enciclopedista tiene una tarea épica en apartar la niebla y la oscuridad, parécese a si mismo noble masón cuando solo es tibio iluminado.
En Aparicio donde jugando día si y día no, se encuentra a familias principales, y algunas no tanto, al juego del Taf: viven las familias de Don Calongero, Don Pipino y Abdul.
Allí vive "Recuerdos del día de mañana" que deambula por las calles como si fuera Jesus Freak o un fementido castigado por Dios y los hombres, en sus vaquerías del monte.

Del deambular de "Recuerdos del día de mañana" se extraen unos pensamientos abtrusos y laterales que intenta compartir. No siempre es facil: primero construir con sus manos hoscas un pensamiento y , despues, convertirlo en palabras entendibles para el ajetreado pueblo.

El lema de Aparicio "Non Prevalebunt..." implica una dedicación casi castrense y filosófica del pueblo. Pueblo encallado en el tiempo pero en el tiempo del mañana, con sus sombras y sus falsos porteadores del fuego prometeicos siempres y dolosos también. Sin embargo es tal el amor consuetudinario y cotidiano de los pobladores de la región por el conocimiento, primero, por la filosofía y matemática, despues, y como si fuera un sandwitch donde las dos capas de pan ya se han colocado, el interior con la pintura, escultura, literatura, poesía y lo que se dió en llamar nuevo arte que, todo junto, argamasado con el mortero portland de la añosidad del mirar al horizonte con experiencia y esperanza.

En esta tierra se vive y se come verduras y frutas, los más pudientes pollos y capones e incluso algun que otro terrateniente ilustrado caza y reparte pulardas y pichones por doquier, es famosa la sindéresis que los apariceños se reparten entre si.
El final de aquel verano fue tan sorprendente para todos, incluso para el intermitente fementido o para el, viajante eterno, Trisque Palmo, que dió en pasar y junto con "Recuerdos de día de mañana" fueron los cómplices o delatores, otros dirían cronistas, del acontecer último de Aparicio. Nadie en su juicio hubiera dicho que ocurriría lo que ocurrió considerando los antecedentes del pueblo y de la gente que allí vivía.

bonhamled
Describiendo la geografía alrededor de "Recuerdos del día de mañana"

Spleen: deliciosa muerte macerada en absenta junto a Rimbaud (puede que Verlaine ronde)

La búsqueda de las sensaciones (como Baudelaire, o Poe o casi todos los autores en mayor o menor medida) les llevó a muchos a buscar las musas en forma de deterioro o dislate. Dependiendo de la forma de busqueda y lo exhaustivo de ésta el daño era mayor o menor, pero a lo que llevaba en muchas ocasiones era al hastío o la melancolía un poco orgánica (melancolía = bilis negra en su etimología).

Este hastío, aburrimiento o melancolía era lo que el existencialismo (Sartre o en parte Camus) vería como el abismo de la existencia, aunque Bacon propugnaba los momentos activos de ese aburrimiento.

Ese hastío literario autodestructivo y nihilista es el spleen ( bazo en inglés, y parece que relacionado con los cambios de humor melancólico, el más peligroso en la antiguedad) también es el nombre de un libro de Paco Umbral de 1973 que no he tenido el gusto de leer....todavía. Para Baudelarie este aburrimiento o hastío melancólico a la espera de la sensación, lo nuevo y la belleza es lo que llamaba la conciencia del mal (Ver libro "Las flores del mal").

bonhamled
Palabrerias y pensamientos en: Recuerdos del día de mañana.

Nota: no hablo del Bacon de los idolos sino del Bacon el empirista.
Nota: la imagen es melancolía de Albert Durero, donde se habla de los humores entre ellos el de esta melancolía tan traida y llevada. Ver más aquí en Artehistoria.
Nota del día 27/11/05. En París hay una exposición sobre la Melancolía en el Grand Palais. ver información aquí.

Necesito un disco duro

Necesito un disco duro y he visto esta oferta, no me ha parecido mal aunque es un poco antigua.

bonhamled
Sonrisa ante la evolucion exponencial de la tecnología en Recuerdos del día de mañana"

viernes, noviembre 25, 2005

George W. Bush (Boutade)

No quería hablar de George Bush en su faceta personal porque, en sinceridad, no me hace pensar sino preocuparme por el estado y estilo cultural que destila. Pero he leido hace poco lo siguiente:

"... En 2001 George Bush describió a Eminem como “la mayor amenaza para Estados Unidos desde la polio” .

Leido en otromundoesposible, ver aqui. Supongo que sería antes de septiembre del 2001, pero tambiés es verdad que ya antes EEUU tend´ria más problemas que un cantante de rap.

Es muy rastrero eso de desacrecitar a alguien porque tenga algun momento "boutade", el caso es que el SR Bush es raro que no tenga momento "Boutade".

Y entonces decido desempolvar una vieja imagen y así creo esta nota, perdón por el tufillo antiamericano, no es tal sino que el Sr Bush no me parece ni medio bueno.

Tonterías sobre el se dicen bastantes en Uncyclopedia: ver. o en Frikipedia: Ver.
bonhamled
Reido en Recuerdos del alma dormida.
Nota: ignoro que información tiene el pingüino, de la que yo carezco, para decir eso.

Mundo Haiku, la tierra del demonio rojo.

Vandalia (de la pagina ... era ser haiku) me da informacion de los haikus . Leo con interés esto:

"Haiku es simplemente lo que está sucediendo en este lugar, en este momento."

"El haiku es un poema breve, casi siempre de diecisiete sílabas distribuidas en tres versos, de cinco, siete y cinco sílabas respectivamente."

"Para Basho el haiku era un camino al Zen. Buson lo consideraba un arte más cuyo fin era la belleza. Para Issa la expresión de su amor por las personas, los animales, las cosas. "

Muchos autores han cultivado el arte del Haiku, japoneses y no japoneses como los siguientes (de wikipedia):

James W. Hackett
Jorge Luis Borges
Cid Corman
Allen Ginsberg
Dag Hammarskjöld
Jack Kerouac
Octavio Paz
José Juan Tablada
Kenneth Rexroth
Gary Snyder
Amiri Baraka
Richard Wright

El Haiku representa una búsqueda de la poesía en estado puro y en estado concentrado, como puro sake destilado. No es una busqueda arrebatada ni intimista, sino una búsqueda shintoista, en un camino, encontrando sin buscar. Se huele el aire, el mundo, el frío y el dolor, como en una película de Takeshi Kitano o de Akira Kirosawa (cada uno en su estilo): Son cosmogonias pequeñas diminutas pero completas.
Mas información en:

Era ser Haiku: Aquí.
El rincón del Haiku: Aquí.
La página de de María Etchegoyen: Aquí

bonhamled

La tierra de Almadormida vive sobre una placa tectónica que se llama Haiku, en esta tierra es donde se permite pensar "Recuerdos del día de mañana".

Nota: El demonio Rojo siempre es Yukio Mishima, alejado del haiku, ejecutor de ellos y viviendo en cada palabra kanji.

Dieguito el malo y la conversación con amigos

Hablo con mi amiga chises, de la que como un Miguel Hernandez nuevo (pero menos jacobino y muchísimo menos elegiaco): "con tanto quiero", de la cárcel, las penas y los delincuentes (chises tiene más conocimientos en este particular que yo de Madrid a su natal Chihuahua). Ella defiende que la mayor parte de la culpa se la lleva en el delincuente (tanto más si es reincidente), experiencia tiene como abogada al haber tratado con muchos. Yo, en mi utópica tierra "almadormida" donde vive el pasquín, diario o periodicucho "Recuerdos del día de mañana" siempre quiero creer en algo de enfermedad social o de culpa general de la sociedad en el hecho de que alguno de sus hijos, no siendo enfermos mentales, adopten posturas asociales cuando no antisociales.

Revivo una antigua conversación donde ella me argumentaba acerca de la comodidad de algunos delincuentes en su vida de delito, yo veía, entonces y ahora, la cárcel un elemento inutil pero necesario (!!!???). Alguno de sus posturas y de las mías las intenté plasmar en este post.

Ahora vuelvo a oir hablar de Dieguito "El malo" en los periódicos y vuelvo a pensar, a hablar con ella, a convencerme de que no tengo razón, como conjunto, y que ella no carece de razón aun no teniéndola toda. Esto es lo bueno de conversar y tanto mas si es con alguien que piensa, al menos en parte, diferente; se llega a un buen consenso, si se puede, o al menos a una buena conversación.

Ver más en los artículos del mismo hecho de Periodistadigital, El Pais y El mundo.

http://www.periodistadigital.com/espana/object.php?o=236427
http://www.elpais.es/articulo.html?xref=20051124elpepunac_1&type=Tes&anchor=elpporesp
http://www.elmundo.es/elmundo/2005/11/24/sociedad/1132845423.html

bonhamled
Repensando en Recuerdos del día de mañana.

Sobre el maltrato a las mujeres y el arte

El arte, como en muchas ocasiones, es la primera en responder con la repulsa ante el abuso del maltrato en la familia, primero las más cercanas al vivir cotidiano: música, cine pero poco a poco todas las esferas del sentir y el devenir de la sociedad (eso es el arte a fin de cuenta una hipersensibilidad de sentir en sociedad): pensamiento, arte, literatura, manifestaciones sociales, etc.

De esta forma me viene a la memoria la canción de Barricada "Obsesión" que hablaba de este problema y de la solución taxativa que sugería: la muerte al agresor, quizás la que me pediría a mi el cuerpo: Darle al maltratador una somanta de hostias para que aprenda a entender y comprender que la superioridad física no te da más razón y sobre todo no te la superioridad moral.

Recuerdo en otro ámbito la canción "Get in the ring" de Gun´s and roses que si bien no trataba sobre el maltrato (canciones han habido miles, que traten el maltrato, aquí solo hablo de las que me tocaron más cerca) si discurría en una posición beligerante y luchadora contra el abuso (get in the ring = subid al ring....subid al ring, maltratadores, que os voy a dar "la del pulpo").
Tambien recuerdo, tampoco en este ámbito, la canción de Ruben Blades, "Decisiones", sobre las deciciones y elecciones a tomar en un caso como este y a mi me pasa lo mismo, tengo dudas, dudas como Ruben Blades: " ...indeciso sobre dónde dar primero, con un bate de beisbol del extranjero" al maltratador.
Hace poco se ha tratado este tema en el cine la película "Te doy mis ojos" pero no desde el punto de vista del asesino, del maltratador de "alto" nivel, al que todos condenan, sino, y lo que es peor, el maltrato diario psicológico y físico, creciente que es lo que se admite en sociedad y se ve como una distorsión "recuperable" y poco peligrosa.
El abuso, como el de Ike a Tina Turner y otros muchos más se ha manifestado en el arte, la música, filosofía (Althusser), etc. como en toda la sociedad pero es obligación y fin ultimo del arte (artista) y de la filosofía (filosofo, escritor, poeta), que busca, como cáliz en el horizonte, la idea de bien poner de manifiesto esta aberración absurda y contraria a toda razón que es el maltrato a la mujer (pero no solo a ella a todo el ámbito familiar).
Abundo un poco sobre la idea de la sociedad en esto: Veo buscando en Google, hoy 25 de noviembre de 2005, que bajo el epígrafe de “mató a su mujer” solo aparecen 888 entradas (número hitleriano) mientras se encuentran 1.050 cuando se busca "mató a su marido". Esto indica que matar a la mujer no es noticia y matar al marido si, no quiero comparar dos delitos que son execrables pero si es cierto que la sociedad “mastica” mejor al marido asesino que a la mujer “justiciera”, pero si es “mató a su esposo” o “mató a su esposa”, más empleado en Sudamérica la cosa es aún más flagrante 24.100 frente a 461. Un punto para el pensamiento.
Mientras tanto iniciativas como indico en mi anterior post “Día de defensa de la mujer maltratada” en los ámbitos de agitación social son muy necesarios porque mientras se canta, se mira, se ve, se siente el puro sindrome de Stendhal, al mismo tiempo canturreando se cuela en el subconsciente el no dañar a quien se quiere: "...malo, malo, malo eres, no se daña a quien se quiere" que canta con intención la cantante Bebe.
Aportación última: ayer mismo vi un trozo de la película que programaban en "sesión española" de Televisión española,"Solo mía" y, después un interesante coloquio sobre el maltrato y como los estereotipos machistas y de maltrato se han dado en el cine. También se comenta como poco a poco se dan películas de denuncia de estas situaciones: algo se mueve.
bonhamled
Repensado en Recuerdos del día de mañana.

Nota: sigo diciendo que la violencia no es la mejor solución, pero si una solución que esos bárbaros entenderían bien.