domingo, febrero 26, 2006

Llorar por reir y luego, indefensos

Unos hacen una cosa, otros hacen otra pero Abu Ghraib no es de risa, ni el terrorismo tampoco.
Si esperan por mi, que esperen sentados, en la tierra del todo vale, a mi no me vale nada de esto.
Dixie y bonhamled
Cansado, cansadísimo de la barricada en Recuerdos del día de mañana

Manual en el caso de catástrofes


Cuando se da una catastrofe como las que ha sufrido el planeta no se puede dejar todo a la improvisación y a la irreflexiva buena voluntad. Por eso algunas organizaciones (Cruz Roja y Media luna roja) crean manuales que indican que se debe hacer en esos casos. Aquí: http://www.sphereproject.org/index.htm
Dixie & bonhamled
Recuerdos del día de mañana
Nota: Foto de http://www.flickr.com/photos/josephwenkoff/103966763/

Ajedrez, filosofía, matemática

El hecho de intentar pensar (no digo que piense, ni que en el caso que lo consiga el resultado sea eficiente) me lleva casi indefectible al desarrollo de la filosofía y, así, me voy desbravando un poco de la estulticia que me llena.
Derivado de esto y casi en un canto Kantiano llego a matemática, en mi profesión la empleo de cuando en vez. La matemática es la herramienta golosa y gloriosa que tiene una doble vía: a partir del pensamiento se lleva al utilitarismo del ¿Como?, la matemática es la respuesta; por otro lado al ver, con malicia, un martillo no puedo dejar de pensar el ¿Porqué?, ¿Cuando?; ¿Donde? más metafísicos que son el autobus desde la matemática a la filosofía.
Es decir la matemática es el cuerpo de zapadores de la filosofía y la filosofía es el elucubramiento del martillo, del trillo, del berbiquí, del mundo.

Una vez posicionado hablo del Ajedrez, ese juego casi imposible para mi pero que guarda todo lo bueno de la guerra, todo lo imposible de la matemática, todo lo inaprensible de la filosofía.
Ayer mismo vi estas páginas (o esta) que auna la afición al ajedrez y la partida extranjera, extraña, lejana.
Leo en el imprescindible Tio Petros algo relativo al ajedrez (y los números grandes): la variabilidad en cada movimiento del Ajedrez puede acotarse en 35 posibilidades lo cual nos indica que el número de posibilidades en una partida puede elevarse a 10 elevado a 50.
Eso hizo que fuera un poco más complicado la replicación del pensamiento humano; falso, falso!!, para poder ganar una máquina a un ser humano. En realidad era solo una calculadora gigante que podia valorar con unos parámetros muy "humanos" la bondad o maldad de una jugada, es decir nada que pusiera en un aprieto a la filosofía en forma de matemática... ¿o quizás si?.

Dixie y Bonhamled
En Recuerdos del día de mañana pienso: 0 ¿Que es 0?, 1 ¿Que es uno?

Nota: Fotografía de Flickr: http://www.flickr.com/photos/kryten/104208165/


Nota: El tio Petros me hace volverme a la inmensidad de mi pequeñez cuando habla de la grandeza ingente de los números.

Si vis pacem .... Bella! Horrida bella!

He encontrado una página muy interesante, nationmaster, que tiene una gran cantidad de estadísticas de todo tipo y de fuente fiable así como una herramienta para establecer correlaciones entre las diferentes estadísticas. Viendo diferentes estadísticas me quedo sorprendido por la siguiente gráfica: Gasto militar en términos absolutos por pais.
Se observa que EEUU tiene un gasto militar equivalente a los nueve paises que le siguen en la lista de los mayores inversores en tecnología militar y ejército. Entre esos paises, China, Francia, Japón, Alemania, Reino Unido, Italia, Arabia Saudí y Brasil.
Si fuera ciudadano norteamericano me preguntaría si ese desembolso económico tan brutal está justificado por la ventaja de mejor seguridad y paz para el país así como más prosperidad al generar puestos de trabajo, sin serlo, ya me hago la pregunta y viendo esto (o esto) me quedo aún más pensativo.
Vínculos: http://www.ecaar.org
Dixie & bonhamled
Recuerdos del día de mañana escuchando a Joan Baez, Where have all the flowers gone...?
Nota: imagen tomado de Jasper Johns "Moratorium", 1966 (aquí).

Diez momentos de cine

En un artículo antigüo de "The Guardian", indican los cien mejores momentos de la historia del cine.
¿Porque esos momentos son mejores?,
Porque crean, recrean con emoción la capacidad del cine, es decir, cuentan como un cuento o una novela, hacen sentir la imperiosa actualidad del teatro y, además, gozan de la imponderada omnipotencia del cine (recursos "infinitos", capacidad de repetición y de ir atrás y adelante en el tiempo fuera del canon aristotélico del teatro). Los lugares, los sitios donde los cinéfalos suben al cielo estan:
1) En sospechosos habituales...
2) En Psicosis....
3) En "El tercer hombre"....
4) En 2001, una odisea espacial....
5) En Apocalypse Now....
6) En Blade Runner....
7) En La gran huida...
8) En Casablanca...
9) En el planeta de los simios...
10) En Con faldas y a lo loco...
...
Hay hasta 100 momentos sublimes en la historia del cine que se pueden encontrar en:
http://www.elconfidencial.com/ocio/indice.asp?id=1526&edicion=23/12/2005&pass=
http://film.guardian.co.uk/features/apicturestory/0,6412,132242,00.html

Dixie & bonhamled
Recuerdos del día de mañana

Nota: Imágenes compuestas a partir del artículo de The guardian.

El león ha muerto, los demás estan agonizando

Ha muerto Telmo Zarraonaindia, Zarra, el mayor goleador de la liga española y el baluarte de un estilo de futbol que ha acabado.
Zarra era noble, fuerte y rápido (la etimología del apellido segun Alfredo Relaño de As es: viejo, bueno y fuerte; como Zarra), cabeceador solemne y deportista de una pieza.
Zarra era el mejor en los tiempos en el que el deporte era de caballeros, caballeros aun naciendo en cunas ferroviaria. Hoy en día tenemos un futbol de millonarios y que nunca o casi nunca es de caballeros: otro tiempo, otra vida, otras heridas.
Leo del periódico (ver referencias) algunas de las hazañas deportivas de Zarra: En sus partidos en la liga española de futbol consiguió casi una media de un gol por partido jugado tanto en la selección como en su equipo el Athletic club de Bilbao, fue el máximo goleador durante seis temporadas (no igualado por nadie hasta ahora) y se mantivo fiel a su equipo de siempre, el Athletic de Bilbao hasta su retirada (pasó un año en el Indauchu y otro en el Baracaldo antes de retirarse).
Zarra, fue siempre Zarra en un tiempo donde el futbol era el referente de la juventud sana y deportista sin el vicio de la politiquería (solo el de la utilización exaltada por parte de la dictadura), hoy la cosa bufa es otra: la de la política marrón de algunos presidentes de futbol susurrados por poderes centrífugos, o de la fatuidad del papel couché o del ladrillo en papel sepia.
A modo de ejemplo tomo de la página del Athletic la siguiente reseña de la deportividad de Zarra:
"Telmo Zarra siempre hizo gala de una exquisita deportividad a lo largo de su carrera. Entre los trofeos que guarda con más cariño se encuentran una insignia de oro y brillantes del Málaga y un botafumeiro de plata, regalo del Deportivo de La Coruña. El primero se le concedió porque en un partido el portero local, Arnau, resultó lesionado en un encontronazo con él, y pese a encontrarse sólo ante la portería echó el balón fuera para que fuera atendido. Lo mismo le sucedió en La Coruña, pero con el central Ponte. La lesión que sufrió en la temporada 1951-1952 fue por no lesionar al portero del Atlético de Madrid, Montes... En todos esos casos aplicó una norma que debería ser enseñada en todas las escuelas de futbol: "Mejor lesionarme yo que lesionar a otros". Telmo recibió, ademas, la medalla al Mérito Deportivo."
Es malo que el fallecimiento de Zarra dé la sensación, al menos a mi, de que el fútbol que significaba, viril, noble y fuerte, de empuje, garra y ánimo haya muerto.
Aquel futbol dió los pocos éxitos a España que como selección tiene: el gol de Zarra en 1950 en el mundial de Brasil frente a Inglaterra (la "pérfida albión"), fue un gol político, un gol histórico y un gol sentimental: un gol que aseguró el cuarto puesto en un mundial.
El modelo de futbol que representaba el Athletic club, murió con Zarra, jugadores de la región o el pais, con denominación de origen y un mayor compromiso con la zamarra y el borceguí. Quizás ese sea el problema, ya no hay zamarras ni borceguíes, sino camisas elásticas de diseño y botas hechas a medida, que porta un utillero para que no se cansen unos millonarios solo pendientes de su cuenta.
Zarra era el epónimo (con otros muchos) de un futbol épico de los años del hambre y de la autarquia (también de una dictadura), ahora en esta cornucopia donde encontramos todos los placeres y horrores, vemos que el corage, la valentía, el honor y la pureza se ha abandonado.
El Athletic vive en una obsolescencia querida pero absurda que le llevará a perder el título de "equipo nunca descendido", salvo que tome cartas para bailar en la "sinfonía de cifras y egos que es el futbol", ya veremos si vale más el fuero de continuar con su idea, que no apruebo pero entiendo, o el huevo de mantenerse entre la elite del futbol mercenario.
Sin embargo con el cambio del Athletic veo que se perdería algo de ese sueño, con tintes etnicistas, nacionalistas y chuscos al ver las piruetas más recientes para encontrar al "vasco", de la implicación y la "racialidad" sin raza del jugador de la tierra.
A fin de cuentas puestos a ser románticos cada uno puede serlo como quiera, con el gusto de encontrarse con jóvenes que han vivido en el mísmo ámbito o con el ruido/rumor presente de la caja registradora. Yo sabiendo que lo primero está en extinción casi lo prefiero.
Zarra se va pero lo peor aun es que el Botxo se queda sin Zarra, lo que es mucho peor. El futbol se queda sin ese estilo y esa forma, algo grave, muy grave, tanto como para dejar de ver el futbol y empezar a observar las páginas de Bloomberg.

Más información:
http://www.rsssf.com/tabless/spantops.html
http://todofutbol.eresmas.com/pichichi.htm
http://www.elmundo.es/elmundo/2006/02/23/obituarios/1140727012.html
http://www.elmundo.es/elmundodeporte/2006/02/23/futbol/1140726944.html
http://www.elmundo.es/albumes/2006/02/23/telmo_zarra/index.html
http://www.as.com/articulo.html?xref=20060224dasdasftb_21&type=Tes&d_date=20060224&anchor=dasftb
http://www.as.com/articulo.html?xref=20060225dasdaiopi_11&type=Tes&d_date=20060225&anchor=dasopi
http://www.as.com/articulo.html?xref=20060223dasdasftb_29&type=Tes&d_date=20060223&anchor=dasftb
http://www.as.com/articulo.html?xref=20060223dasdasftb_29&type=Tes&d_date=20060223&anchor=dasftb
http://www.as.com/articulo.html?xref=20060224dasdaiftb_20&type=Tes&d_date=20060224&anchor=dasftb
http://www.as.com/articulo.html?xref=20060223dasdasftb_27&type=Tes&d_date=20060223&anchor=dasftb
http://www.as.com/articulo.html?xref=20060225dasdaiftb_28&type=Tes&d_date=20060225&anchor=dasftb
http://www.as.com/articulo.html?xref=20060224dasdaiopi_1&type=Tes&d_date=20060224&anchor=dasopi
http://www.as.com/articulo.html?xref=20060225dasdaiftb_30&type=Tes&d_date=20060225&anchor=dasftb
http://www.as.com/articulo.html?xref=20060225dasdaiftb_29&type=Tes&d_date=20060225&anchor=dasftb
http://www.as.com/articulo.html?xref=20060225dasdaiopi_4&type=Tes&d_date=20060225&anchor=dasopi
http://www.elpais.es/articulo/elpepiautpvs/20051205elpvas_4/Tes/El%20busto%20de%20Zarra%20vigila%20desde%20lo%20m%E1s%20alto%20la%20cantera%20de%20Lezama
http://www.elpais.es/articulo/elppordep/20060223elpepudep_4/Tes/Adi%F3s%20al%20legendario%20delantero%20Telmo%20Zarra
http://elmundodeporte.elmundo.es/elmundodeporte/2006/02/23/futbol/1140718315.html
El gol a Inglaterra: http://videos.elmundo.es/noticias/2006/02/23/zarra.asf
http://www.elmundo.es/elmundo/2006/02/23/obituarios/1140727012.html
http://elmundodeporte.elmundo.es/elmundodeporte/2006/02/23/futbol/1140726944.html
http://www.20minutos.es/noticia/93755/0/FUTBOL/ZARRA/MUERTE/
http://www.20minutos.es/noticia/93840/0/hombre/que/tumbo/
http://www.20minutos.es/noticia/93751/0/fallece/telmo/zarra/


Dixie & bonhamled
Futbol o vida, vida o futbol en Recuerdos del día de mañana

sábado, febrero 25, 2006

Arctic Monkeys

Arctic monkeys ponen su música a disposición de todo el mundo en Internet, sus música es descargada y oida en los cinco continentes. Cuando sacan su primer disco obtienen el record de ventas, 360.000 discos. Canciones de punk rock con cierta calidad pero tampoco como para tirar cohetes.
Un camino nuevo para las disqueras y la SGAE porque querellandose contra todo el mundo y queriendo cerrar bocas (Frikipedia), cerrar iniciativas, etc no van a superar su "Borodino" particular. Arctic monkeys nos demuestran que Internet es una vía inexplorada por las grandes compañías.
QUizás será porque su negocio montado sobre el chupar de la teta de los artistas puede venirse abajo cuando el valor pase de ser "la compañía" a ser la música. Algo parecido pasó en 1964 cuando se pensaba que el emitir música por la radio (Radio Caroline) acabaría con la industria del disco. Ver más aquí.

Arctic monkeys
http://www.myspace.com/arcticmonkeys
http://www.mp3.es/banda-del-mes/arctic-monkeys.html
http://www.dominorecordco.com/site/index.php?page=artists&artistID=209
http://www.lahiguera.net/musicalia/artistas/arctic_monkeys/
http://blogs.abc.es/index.php/LaTostadora/2006/01/30/title_51
http://www.escolar.net/MT/archives/2006/02/los_10_mejores.html
http://www.dominorecordco.com/site/index.php?page=multimedia&artistID=209&view=videos

Logo tomado de wikipedia. Copyright del grupo.

Dixie & bonhamled
Recuerdos del día de mañana, yeah, yeah, yeah.

SGAE y Frikipedia: Un otro Borodino: la batalla que ganándola Napoleon, no le dió la guerra sino el comienzo de perder la guerra contra los rusos.
http://www.microsiervos.com/archivo/internet/la-sgae-provoca-el-cierre-de-la-frikipedia.html
http://javimoya.com/blog/2006/02/06/la-sgae-cierra-la-frikipedia-surrealista/
http://www.lamateporunyogur.net/archivos/2006/02/06/la-sgae-denuncia-a-la-frikipedia/
http://edcrane.net/internet/sgae-cierra-frikipedia/
http://www.internautas.org/html/3453.html
http://www.escolar.net/MT/archives/2006/02/la_sgae_contra.html

James Bond

  • Me gustan las películas de James Bond, con ese lujo demodé y esa encarnación machista y lujosa de la vida y la muerte. Un héroe fuera de la órbita de su creador Ian Fleming que vive en su mundo de celuloide donde todos quisiéramos estar.
  • James Bond encarna un hedonismo absoluto elevado a la belleza estoica o quizás un cinismo rebajado a base de martini ("Stirred not shaken"). La belleza de James Bond es el estilo, la elegancia y el lujo digamos, sexy y, en apariencia, gay. Una sensación de vida entre Mónaco y Niza o un rugido de motor con el aire en la cara en la carretera a Paris, una muerte anunciada en Delhi o Tokio, una traición usurera en Moscú....
  • Las mujeres en las películas de James Bond son buenas, malas, perversas, dañinas, femme fatales, sororales Moneypennies de vidas de psicología gótica y de recursos ostensibles, pero siempre, siempre son objetos bellos que colocar en los lugares bellos donde el macho Bond avanza y conquista. Solo por ver la entradilla a la película, esos dos o tres minutos desternillante de lujo y latex merece la pena pagar la entrada. Suena fetichista pero es que todo James Bond es fetiche, desde su pistola, pequeña, activa, eterna, hasta sus multiples gadgets sonrientes y fantásticos.
  • La música de las películas es grandilocuente, de fanfarria pero sin infatuación militar, precisa para denotar un cataclismo venidero, una hecatombe impronunciable con una sonrisa algo irónica pero, al mismo tiempo, defendible en reuniones de ancianas, precursora y precuela de situaciones delirantes. Nos ha dejado algunas canciones muy buenas: Live and let die y una tendencia muy avant garde de lujo (goldfrapp puede beber de ello incluso) de mujeres, riesgo y muerte acechando con una sonrisa, que no es la del caballero de Dürer.
  • No hablemos del guión, inexistente, innecesario, como en una función de circo donde el vértido del peligro masticable hace renunciar, al menos a mi, a la alegoría del pensamiento del cine, a la metonimia de la literatura o cualquier otro artificio intelectual por el placer íntimo y algo fascista de saber que el mal acabará claudicando, el bien se distribuira en forma de botella canalla de champan y todo acabará con la beldad de turno en una costa de mares suaves y soles amigos.
  • La vida gris que vivimos se aclara en el mar rojo abierto del maniqueismo bondiano, de sus diálogos arrebatados y sensuales, seguros de si mismo, los malos vivien en nobleza su mal arrebatado y sin dilema moral, los buenos seguros de la disponibilidad de la arquitectura filosófica a su lado afrontan el futuro con diligencia y sin miedo (que diferente de la vida real). Todo cuadra, todo casa, los nobles son nobles, los valientes valientes, las mujeres sensuales y objeto, los hombres contingentes y ajustados, en fin un maravilloso mundo falso.
  • En este contumaz itinerario, van veinte películas, por las películas de Broccoli donde los enemigos han sido correctos en política, nunca agresivos, nunca dañinos al sistema siempre locos peligrosos, avaros insulsos, hedonistas ridículos, acomplejados freudianos, radicales trasnochados o enemigos sacados a rastras de las Termópilas. La número 21 ya está aquí.
  • Por eso no me gusta el nuevo James Bond, aguerrido, de mandíbula de acero, de músculos sobresalientes, de sonrisa, ahora menos por perdida de dientes en peleas: mal augurio, rubio, y con rostro de tener un pasado en la guerra de Yugoslavia: Daniel Craig, traiciona el mundo pasado para llevarlo a la filosofía reaganiana de Rambo.
No soy el único que piensa esto.
Tomo de wikipedia la siguiente lista de James Bonds, si retiramos a George Lazenby, insustancial, podemos apreciar que con diferencia el próximo James Bond es el que tiene menos personalidad de todos.

o. Title Year James Bond


1 Dr. No 1962 Sean Connery


2 From Russia with Love 1963 Sean Connery


3 Goldfinger 1964 Sean Connery


4 Thunderball 1965 Sean Connery


5 You Only Live Twice 1967 Sean Connery


6 On Her Majesty's Secret Service 1969 George Lazenby


7 Diamonds Are Forever 1971 Sean Connery


8 Live and Let Die 1973 Roger Moore


9 The Man with the Golden Gun 1974 Roger Moore


10 The Spy Who Loved Me 1977 Roger Moore


11 Moonraker 1979 Roger Moore


12 For Your Eyes Only 1981 Roger Moore


13 Octopussy 1983 Roger Moore


14 A View to a Kill 1985 Roger Moore


15 The Living Daylights 1987 Timothy Dalton


16 Licence to Kill 1989 Timothy Dalton


17 GoldenEye 1995 Pierce Brosnan


18 Tomorrow Never Dies 1997 Pierce Brosnan


19 The World Is Not Enough 1999 Pierce Brosnan


20 Die Another Day 2002 Pierce Brosnan


21 Casino Royale 2006 Daniel Craig


Recuerdos del día de mañana, tomando palomitas y viviendo otra vida llena de emociones en una butaca de cine.
Dixie & bonhamled

martes, febrero 21, 2006

Algo está cambiando

Tras los últimos escándalos relacionados con la censura en china, y la connivencia de algunas grandes compañías: microsoft, google, cisco, yahoo, y la mayoría de gobiernos occidentales; hay que pensar que algo se mueve. La critica de la camara de representantes del congreso norteamericano, en su comité de derechos humanos, a la política de ciertas compañias en China, "olvidando" la conculcación generalizada de los derechos humanos y civiles en ese país, parece indicar un cambio en la opinión pública.
Las compañías han tenido un comportamiento común de colaboración dolosa con China, desde la entrega de datos de disidentes, como Yahoo, a la censura de Google, pasando por Microsoft que mantiene un doble rasero: por un lado su CEO, Bill Gates, indica que nada podrá censurar internet mientras, luego, colabora con el gobierno chino y casi cualquier gobierno en el traceado de ideas y personas.
Yahoo, primero en ser señalado, indicó hace poco que deben "establecerse" las pautas para la relación comercial con estos directorados autoritarios. Algunos dirigentes chinos, no sabemos si por pura publicidad o por caerse del burro se apuntan al carro de la "necesaria y mejor" libertad de acceso a internet en China. Mientras tanto la esfera de los blogs se activa en poner de manifiesto lo incongruente de apoyar internet y no apoyar la libertad de expresión y los derechos civiles en una una política "finlandizante en relación con estos regímenes que averguenza y nos lleva a las palabras antigüas pero no viejas del Pastor Niemöller.

Más información en los siguientes enlaces:

En resumen, algo cambia en el dragón asiático, espero que para bien. El hecho de la hablar de China, de poner de manifiesto la política de colaboración con la dictadura china, además de incidir sobre el derecho a la libre expresión implica la creación de un diálogo que, a la postre y según nos enseña la historia, llevará a la necesaria apertura. En este sentido, la libertad de expresión, como valor de las sociedades occidentales, es un soplo de aire puro para sociedades cautivas de regímenes dictatoriales (China) o presas de un integrismo (como se demostró muchos paises musulmanes tras el célebre asunto de las viñetas danesas ). Abundando un poco más cabe reseñar que ahora mismo, en Cuba, y al menos hasta el día 16, hay un periodista, Guillermo Fariñas, en huelga de hambre por pedir acceso a internet para todo el mundo. Es evidente que Castro en su delirante dictadura de más de cuarenta y cinco años lo tiene claro: primero se pide internet, luego la libertad y por ultimo la democracia.
Mi pensamiento final tengo que agradecerlo al manifiesto por la libertad y democracia en internet, extensible a todo el ámbito de opinión y periodismo, que incluye un artículo de
Mangasverdes (aquí, original de Dan Gilmore aquí) en aquel caso referido al ataque terrorista, pero puede ser extensivo a cualquier ataque a la libertad de expresión de manera violenta o autoritaria.


Dixie & bonhamled
Recuerdos del día de mañana.

Cali Rezo

La fotografía como arte o el Photoshop como medio para expresar el arte sin escabullirse en la truculencia tramposa. Ver aquí: Cali rezo, Su blog: aqui.

Fotografía del blog de Cali rezo.

Dixie & bonhamled
Recuerdos del día de mañana

Ditirambo sotil a eva (en clave de risa)

Dice Houllebecq que el sentido del humor es una característica casi solo masculina, Sin decir si o no, me vuela el pensamiento hacia el sentido del humor. El sentido del humor con su cariz subversivo, agresivo, al menos en el verbo, lleva a preguntarse sobre la metarralidad que vivimos y desestructurarla, para reconstruirla casi igual pero bufa, y provocar con ello la hilaridad (nihilista, decadente pero consciente).(*)
Las mujeres no se caracterizan por ser agresivas y subvertir el orden, este ánimo de romper jerarquías y reemplazar las elites es muy masculino (Pareto, podría incluso corroborarlo), en este orden, puede ser que el sentido del humor sea una virtud más dada al bando masculino que al femenino, pero: ¿El sentido del humor que es una pura composición comunicativa puede no ser inyectiva o unívoca?: en román paladino: ¿Cual es el sonido de un arbol que cae en el bosque cuando nadie está?, ¿Cual es el valor de un chiste, gracia, ingenio cuando nadie lo escucha ni lo rie?. Una prueba del valor de la risa como casi suprema floritura de la comunicación es el esfuerzo por mostrar la risa, la sonrisa en un escrito: :) ;).
De hecho el sentido del humor, ácido, crítico, ramplón, sorprendente, lateral, surrealista, absurdo, hiperrealista, teatral, negro, cínico, irónico, sencillo, natural, sexual, social, religioso o antirreligioso, incluso cruel, demuestra en el fondo un conocimiento de la realidad, un algo de preguntarse por su metafísica primera (digamos que muy aristotélica) y, además, tiende con mayeutica majestad a la enseñanza (no siempre bienintencionada). No me extraña que sea atractivo a las mujeres con esa extraña y diferente sabiduría atávica y menestral de todas y cada una de ellas.
El humor es atractivo tanto por el mínimo dominio que requiere, como por la estimulación intelectual que conlleva, lo que no es claro es que las mujeres no lo ejerciten más por falta de detección de la realidad o por severo interés, casi instintivo, en buscar quien se lo muestre y, con ello, le demuestre un mínimo dominio inteligente del medio. Tampoco hay que echar de hinojos la forma de valorar la risa como terapeutica a la mano.
Un último valor de la risa es su origen en la frustracción última del vapuleo constante, el sufrir sin tino y así, es una reserva casi de abracadabra (como bien diría Kant). Esa puede ser sea la causa de la gran nómina de humoristas judios que han poblado el cine, el teatro y los cabarets.
Las personas, los grupos, las mujeres; los que menos causas deberían tener para reir, son los que más se rien: es claro que la diosa Gea, la naturaleza, la pachamamá o como queramos entenderla es más lista que todos nosotros y nos defiende a nuestro cariacontecido pesar, nos da esa especie de orgasmo pequeño que es la risa para socavar y catartizar el dolor.
Por pura oposición si el sentido del humor parece darse más en hombres que en mujeres, es obvio pensar que los hombres que carecen o eluden el sentido del humor además de adolecer de una parte importante de inteligencia, la que hace preguntarse, referirse, pensar; además, en el fondo esconden un algo malo por mucha carcajada que mostrasen.
Nietzsche decía en sus aforismos que la carcajada era el enemigo natural de la risa por muy Homérica e Itaquiana que quisieraser ; Schopenhauer y Kant, con su mundo resquebrajado de corte universal, animan y previenen contra el mal escondido tras alguna risa (carcajada superlativa y apabullante ligado al que tiene poco sentido del humor: no ha entendido que es la risa).
La risa y el reir son algo enemigos del sueño y la entelequia ya que se basan en materias divergentes: la realidad (ramplona y frustrante) y la idea o ilusión (completa y cautivadora), pero solo en parte ya que aunque la carcajada de estentor despierta del sueño, de manera cruel, la risa de euterpe, mece y acuna el buen nacer del sueño y la ilusión con la comprensión íntima de la verdad venidera de la risa.
Las mujeres, cultivan, mucho más que los hombres, esa risa euterpiana y florentina, ese rubor adolescente, ante el humor atrevido casi Bocacciano, indicando como de una, muy poco presunta, debilidad: tener menos sentido del humor, se convierte en una excelsa virtud: "saber disfrutar del sentido del humor" sin parecer necias mediante la suprema sinfonía de la risa (no la superioridad de la risa lobuna de Hobbes tan vacia y tan hombruna).
A mi, como hombre, las mujeres que han tenido sentido del humor me han enamorado, estoy casado con una de ellas, además las mujeres que han sabido reir siempre me han llenado el corazón de esa exuberante, temerosa y enriquecedora insuficiencia que tenemos los hombres frente a las mujeres inteligentes.
Dixie & bonhamled
Recuerdos del día de mañana

lunes, febrero 20, 2006

Epifanía del Espaghetti volador


Cada vez entiendo más a los Pastafaris, ¿como creer en el diseño inteligente cuando la presencia del espaghetti volador cada vez es más patente?. ¿Que opinaría San Agustín de Hipona y Descartes de esta epifanía? (más explicaciones aquí).

Ver el video del espaghetti volador aquí o en youtube aquí: http://www.youtube.com/watch?v=9sD-8LsgAcM&search=FSM

Actualización de 26/2/06: Leo en la casi, casi de cabecera Magonia, sobre el diseño inteligente y Darwin. Un deber leerlo. (aquí y aquí): Escepticismo necesario, escepticismo imprescindible.

Dixie & bonhamled
Recuerdos del día de mañana.

Quien no castiga el mal, ordena que se haga


Quien no castiga el mal, ordena que se haga.
Leonardo Da Vinci

Según he creido oir, decía el inefable Platón que tonto y malo pueden considerarse sinónimos. Yo lo creo porque los tontos con los que he topado han sido siempre muy desconfiados y "han devuelto el golpe" antes de se lo asestaran y, por otro lado, todos los malos siempre, tarde o temprano, no evalúan la inteligencia coactiva de "guardar" la posibilidad de hacer daño en condiciones muy, muy restringidas.
No es que diga que el vínculo que incluyo trate sobre necios o sobre malignos solo que me ha venido esa reflexión a la cabeza junto con una sensación de incertidumbre y un vacio, parecido al miedo, desde mi interior. Ver aquí algunas frases de personas permanentes que cometieron el deber de verbalizar pensamientos como aforismo, leer alguno.
Dixie & bonhamled
Recuerdos del día de mañana
(Fotografía de : http://www.flickr.com/photos/francesborg/101140905/)

domingo, febrero 19, 2006

Vencedores y vencidos

Estoy escuchando una versión apócrifa y algo gamberra de la canción Let it be de los Beatles, se llama "The things that should not let it be" de una banda de rock humorístico llamado Beatallica. Pienso en la canción original y sin saber porque mi mente vuela a pensar sobre la negociación con ETA y la presunta tregua.

Pienso sobre las palabras vencedores, vencidos, las victorias pírricas, las épicas de la victoria y la derrota, el acordeón acción-represión-acción, el zeitgeist tras el 11M y 11S, el mesianismo y la responsabilidad.

Para no aburrir demasiado lo reduzco:

La negociación para el abandono de las armas de ETA ha de realizarse de manera escrupulosa con el estado de derecho. Quizás debamos aceptar no verbalizar a la democracia como vencedora y a los asesinos como vencidos sino considerarlo solo un puente de plata de silencio hacia la paz, a cambio, es de recibo y necesario, que las penas de cárcel de los terroristas condenados se cumplan y se consideren las futuras salidas prematuras de la cárcel solo en casos que no generen alarma social (para evitar que cualquier reivindicación futura tome carta de naturaleza "legal" por las armas).
Entiendo que las victimas querrían, en plena y justa reivindicación, que la guerra se cerrara con una victoria para devolver a sus seres queridos el contenido básico de la humanidad arrebatada y no convertirse "para siempre" en bazas o amarracos que se intercambiaron en el juego macabro de los asesinos.
Alguna forma debería buscarse para que la dialéctica no se convirtiera en un escollo, habría que apelar a la generosidad de las victimas, que me consta que existe, pero sobre todo no hacerles tragar "píldoras" con el amargor absoluto de la soledad (aquí, aunque algo ya se mueve por las víctimas de ambas partes).
En cualquier caso cualquier victoria sobre ETA o cualquier tanto que ETA pudiera apuntarse es pírrico en este punto (tras cuarenta años de violencia absurda, solo sería rentable para ellos por las lágrimas que se vertieran no porque moviera el panorama), por eso la valentía del paso ha de ser dado por ambos lados (aunque sepamos bien que la razón, la razón de la palabra y la democracia solo la tienen unos: nosotros).
Salgamos de este apuro, salvemos la vida a personas en el futuro, contrólese esa deriva mesiánica y diríjase al terreno del diálogo y la democracia; y que las urnas decidan si en realidad "ETA representaba a alguien". Hasta ahora solo considerar las vías políticas por parte de afines a ETA se saldaba con la expulsión o la muerte (Yoyes) y, en general, con el adjetivo ofensivo (en ese mundo) de liquidacionista.
Debemos huir de la epica de la victoria y la derrota, como se debe huir de la posible traiduría del empleo político de esta presunta tregua (aunque el último comunicado de ETA no parece muy esperanzador). Las asociaciones de victimas deberían, también, huir de un protagonismo político que no les corresponde y acudir a los representantes políticos principales a plantear, buscar y tratar de encontrar lugares de consenso y de respuesta a sus justas reivindicaciones maceradas en el dolor sordo y solitario.
En cuanto a ETA, trasnochado su proyecto de Albania pura en su etnicidad, y tras los sucesos horribles de la nueva generación del terrorismo (hablo de alqeda), se ha quedado solo con unos pocos adláteres y amigos cautivos en la dialéctica del "ellos y nosotros". Cualquier diálogo (posible su inicio en una sociedad como Euskadi) o incluso vía política (probable tras un tiempo de pacificación, unidad y normalización democrática sin violencia) habrá de basarse en el desmantelamiento de la banda: armas, organización, modos de financiación, sistema de ingreso, etc.
La negociación irlandesa, tan imitado por los nacionalistas vascos, puede ser un modelo a seguir, aunque recordemos que se dió en una condiciones más adversas para el gobierno británico, quiero pensar que porque la situación del IRA era menos deleznable (en su primera acepción del término) que la actual de ETA.
Creo que la voluntad de los diferentes gobiernos para lograr la pacificación se ha puesto de manifiesto en estos años tanto como la debilidad de ETA basada en un múltiple frente: Lucha policial, lucha judicial, acoso político, colaboración con Francia así como cambio en la situación internacional tras el 11S y 11m (donde se mostró la cara verdadera y amarga del asesino). Sobre estas patas se asienta la situación actual de inutilidad de la lucha armada de ETA, pero para pasar este último jalón y evitar la Grapización de ETA (el último viernes asaltaba un banco GRAPO en Madrid) se necesita algo más. ETA lleva dos años sin cometer un asesinato, todos sabemos lo fácil que es matar, lo cual indica que algo se mueve tras la costra-coraza del monstruo, tomemos un pulso para ver cual es ese movimiento.
No seré yo quien diga que no se debe negociar, muy al contrario, pero este punto y aparte de la violencia no puede ni debe hacerse a costa de fundamentos irrenunciables de la democracia como es negar la validez del parlamento español y vasco (no se puede arrinconar una vez abandonada la violencia a Batasuna - Sinn Fein), los derechos humanos y de las víctimas, por otro lado concesiones políticas que no lleven el reconocimiento explícito de la voluntad popular adoleceran, de inicio, de una falta de legitimidad rayana en el "trágala", tampoco sería bueno.
El panorama es esperanzador pero requiere un poco de buena voluntad (reconozco, por nuestra parte porque de ETA no se puede esperar la nobleza) y criterio. El hecho de pasar a la historia como el presidente que acabó con ETA no debe nublar la vista porque la vista no se ha de apartar de los más dañados por todo esto: la democracia, las victimas y cada uno de nosotros.
Dixie & bonhamled
Recuerdos del día de mañana

Nota: Antes de lanzar las campanas al vuelo y antes de ser demasiado confiado, o esperanzado repasar esto y esto.
Fotos de : http://www.flickr.com/photos/hanneorla/95040949/
http://www.flickr.com/photos/shoshawnna/101433452/

Información de hoy 19/2/06 en skyblog:
Sobre la paz: http://www.skyblog.es/tagp/paz
Sobre el terrorismo: http://www.skyblog.es/tagp/eta


Bolkestein

El nuevo Frankestein o quizás la salida al tercer mundo.

Lo mas probable el triunfo global de las trasnacionales.

Dixie & bonhamled
Recuerdos del día de mañana

Haiku 2

Intento de Haiku 2:

Llueve sin pausa:
día gris de la vida
mañana... vivo.

Leo en un artículo en inglés los 100 mejores inicios de la literatura, yo añadiría alguno o quizás quitaría alguno , por motivos de inmersión cultural más que otra cosa: http://www.pantagraph.com/articles/2006/02/04/news/doc43e3e6b004381080724526.txt

Dixie & bonhamled
Recuerdos del día de mañana

Manderlay de Lars Von Triers

Tomo de el borrador la siguiente noticia: La nueva película de Lars Von Triers: Manderlay. Es la historia de una plantación esclavista en EEUU en 1932 del siglo pasado. El plantel de actores es muy bueno: (Danny Glover, Willem Dafoe, etc: más aquí). Es el segundo epìsodio de una trilogía sobre "EEUU, la tierra de las oportunidades", que comenzó con Dogville (2003) y terminará el 2007 con Washington. Algo más sobre el guión (no spoilt) aquí. La película no ha dejado de tener su controversia a vueltas con la muerte (aparente) de un asno: aquí.

Yo no creo que Lars Von Triers precise matar a un borriquito para epatar al público, por lo que supongo que o bien habrá sido un accidente o bien solo un pequeño montaje, aunque no está el horno para bollos contra algunos intransigentes.(aquí). Algunos trailers donde ver la fotografía intimista y tremenda de Triers (heredera del Dogma) aquí.


Dixie & bonhamled

Recuerdos del día de Mañana

Hablé de ello aquí:
Sobre Dogma: http://almadormida.blogspot.com/2006/01/vinculos-del-dogma-95.html
Más Dogma (Manifiesto): http://almadormida.blogspot.com/2005/11/movimientos-dogma95.html

Escuchar y decir

No hace mucho leí que las mujeres tienden a hablar tres veces más que los hombres. Esto me lleva al siguiente experimento empírico:
Cuando un hombre escucha dos tercios de lo que una mujer tiene que decirle, en ese momento, el hombre ha soportado el doble de lo que el mismo hablaría, mientras que a la mujer todavía le queda un tercio para expresar lo que necesita.
Es un pensamiento a vuela pluma sobre el escuchar y el decir.
Dixie & bonhamled
Recuerdos del día de mañana

sábado, febrero 18, 2006

25 años del 23 F

En estos días se cumplen 25 años del intento de golpe de estado en España (23 de Febrero de 1981). En su día, como niño, lo consideré una anécdota sin más, pero el susto y la intranquilidad de aquella noche y madrugada en la cara de mis padres ya me indicaban que no fue así: La vuelta atrás, la involución basta y rencorosa y el miedo a la guerra civil era lo que me decían sus caras.
Aquellos tiempos fueron de encontronazo entre las viejas estructuras del ejército español (más ligada a un presunto enemigo interno marxista que a un enemigo externo) junto con algunos franquistas irredentos y los nuevos tiempos, no ajenos a la alcibarada guarnición de balas y sangre de la ultraizquierda, acción-represión-acción, y la ultraderecha (y aquí y aquí) aunque más los primeros (ver aquí el desglose de muertos por año).
A estos militares franquistas se les unieron algunos otros militares y civiles cuya confianza en la democracia no era toda o, al menos, no se habían desembarazado del sentimiento atávico de los militares como "portavoces" no elegidos del pueblo y la patria siguiendo la tradición militar de los siglos XIX y XX de golpes, pronunciamientos, asonadas, levantamientos, etc. En este caso, además, con la salpimienta de la lucha contra el comunismo legendario en el semblante y la herida pendiente de la perdida del Sahara en las postrimerias del franquismo.
A estos dos colectivos se le puso delante una sociedad civil (asustada) encabezada por el jefe del estado y Rey Juan Carlos I, lo que le consagró, por encima de diferencias políticas, como el rey de los españoles (muy por encima del concepto de Rey de España).
Junto al Rey se dispusieron militares valientes y decididos como el Teniente General Gutierrez Mellado que hizo frente en persona a la faceta más folklorica y reaccionaria (el teniente Coronel Tejero entrando en el parlamento constituido para la elección del presidente del gobierno pistola en mano), y Adolfo Suarez adoptando una posición valiente y decidida como Presidente del Gobierno saliente y otros muchos militares que desde la altura o desde los mandos intermedios y tropa se encontraron inmersos en una revolución involucionista traidora no deseada y que favorecieron el fracaso de la asonada con su actuar procrastinador.
Aún hoy no se sabe ni se sabrá quien sería el famoso elefante blanco (Tras el golpe: Armada, el rey o aquí)) y si lo que se buscaba era un gobierno de conciliación nacional o un putch sin mas, el resultado del fracaso del golpe fue la verguenza internacional de España como pais bananero y la llegada a una meta democrática (la democracia somatizada): las ultraderechas y ultraizquierdas y ETA comenzaron un declive que hoy los ha convertido en reductos delirantes y absurdos como las elecciones se han encargado de demostrar año tras año.
Tras esta puesta en escena (subjetiva) tengo una pequeña reflexión que aportar:
El ejército politizado en aquellos años no pudo o no supo elegir el cambio que la sociedad se marcó tras la muerte del dictador: desde el nunca bien ponderado y valorado Adolfo Suarez, a la izquierda mas moderada o incluso algunos pasos decididos del PCE y pasando por la derecha más liberal que venía proponiendo desde finales de los sesenta un cambio reformista del sistema. Estos condignos fueron soliviantados por algunos generales con falta de historia o quizás de pudor por pasar a la historia con un levantamiento que podría haberse convertido en un baño de sangre.
Algunos militares demócratas se mesaban los cabellos y veían lo que se concretó después y aun hoy no ha podido liberarse de la idea de muchos españoles sobre el ejército:
Un ejército heredero de la guerra civil antimarxista y antidemocrático que era un freno y obstáculo para la reconciliación entre los españoles (la presunta llama que encendió este despropósito fue la frase del Rey: "Quiero ser el rey de todos los españoles").
La prevención contra el partido comunista (escenificada en la ley electoral, por ejemplo) se diluyó con las primeras elecciones hasta el hoy donde el partido comunista ha perdido esa vitola de "peligro" que tenía antes (y digamos también que de relevancia política).
La comparación absurda entre el levantamiento de los capitanes portugueses en abril de 1974 y la de los alunados Tiranos Banderas españoles en 1981 establece la diferente forma de entender el patriotismo de unos y otros y, quizás, de conceptualizar el ejército en la sociedad en un pais y otro.
Desde ese día, y puesto que una mínima parte del ejército y del conservadurismo más radical se apoderó de "lo español" como patrimonio propio, existe y ha existido una sensación de extrañamiento de todo lo relativo al ejército, primero, y también de lo español que ha generado (no digo que sólo esto pero en parte si), una idea de español como agresivo, enajenador, alienante o baste decir autoritario, del que algunos sacan redito político todavía hoy (no doy señas pero son direcciones centrífugas). La prueba aún hoy está en el caracter particular y sectario que se le da a la expresión de la bandera.
El ejército lavó su imagen, democratizó sus estructuras, potenció la profesionalidad y, en suma, se acercó al pueblo de una manera que hoy, no han de doler prendas al decirlo, indica la madurez de una sociedad que partió de la caverna (no platónica). Hoy en día la labor encomiable, reconocida y enorgullecedora del ejército español actual es conocida y reconocida en todo el mundo y, además, mantiene intacto su valor como garante y base de un sistema democrático que, como se dice es el segundo peor sistema que hay (sólo hay dos).
Vaya por delante que no soy muy amigo de ejercitos ni de armas, pero las pocas posibilidades de comunicación e interrelación que he tenido con militares me ha llevado a modificar mi pensamiento (inicial post 23F) para reconocer el compromiso actual de sacrificio y renuncia en la línea con los ejércitos modernos del mundo. Aun así, el ruido, anterior, de sables mediatiza a los militares de hoy que se ven en la obligación, legal, de callar ante los acontecimientos políticos, pero, además, moral ante los antecedentes.
El resultado de 25 años de democracia (los mejores de la historia de España a pesar de los mesias de la catastrofes y los apologetas de lo imposible), no se pueden obviar, incluso con la sangre y los "entremeses" bufos, como el que ahora conmemoramos, la transición española ha pasado a la historia por ser un ejemplo y modelo de una transición de una dictadura a una democracia.
Todo aquello ahora parece broma macabra pero aquellos tiempos, y a pesar de mi sonrisa infantil, se removieron viejos miedos y viejos huesos.

Dixie & bonhamled
Recuerdos del día de mañana

Gracias al periódico "El mundo" por la hemeroteca.

jueves, febrero 16, 2006

Blogs barricada (Sección Antonio Burgos)

No es que quiera arrogarme beneficios o méritos que no son miós, pero he llegado a que los blogs tienen tras el anonimato del escritor y comentarista/s algunos problemas que entroncan con el concepto de anonimato doloso (yo soy anónimo tambien) que sirve para injuriar, descalificar y herir, insultar, zaherir. Yo lo he sufrido en carne propia en un sitio en particular donde con un comentario mio me sobrevino una golpiza de primera división.
Esto mismo lo indica Antonio Burgos, con más talento y criterio( pero quizás un poco de vehemencia de sinécdoque), en su columna de hoy (tomé la información de aquí gracias a Periodista digital). Antonio Burgos ha sido uno de los primeros periodistas que "a despecho del inglés" como diría Espronceda se zambuyó en el periodismo amateur y mil veces contaminado y mil veces puro que son los blogs, y por tanto conoce el paño de primera mano.
Yo, por mi parte, he observado como a pesar de que muchos medios no confian en los blogs y de que son considerados por partidos políticos, corporaciones, etc como medios "de segunda" se baten verdaderos duelos en la red entre unos y otros (con "armadas", "consignas", "dictados", etc). Incluso existen bandas que se dedican a esparcir su "ideología" (en el sentido más abyecto del término) como si fuera campaña electoral o recurso económico/social de los hoax , etc, con un barricadismo que, a mi, me llena de preocupación.
La crispación que se vive en la sociedad española se multiplica en el trasunto palimsesto que son los blogs y así los insultos, descalificaciones, falacias, mentiras, medias verdades y todo el artesonado y cuaderna ronzan y conviven en este periodismo medio de mentirijilla.
Un estudio, de tesis doctoral suicida, sería el ver los movimientos económicos, sociales, políticos, ideológicos y ver su traducción en la red en español. Veríamos con sorpresa como la opinión se moldea y modifica, como se crean campañas, como se levanta la bandera para presionar al contrario, adversario, enemigo.
Yo me desmarco de esta lucha que ni me da de comer ni mantiene mis pies calientes con lo que desde mi anonimato, espero que responable, procuro huir de los quintacolumnistas y de los barricadistas del "siempre no".

Dixie & bonhamled
Recuerdos del día de mañana

Nota: en algunos artículos miedo me da ver que tipo de comentarios hay, por la extraña sensación de la agresión inminente, no se si esto reconduce mi forma de expresarme, me gustaría pensar que no, pero no lo aseguraría.

Las viñetas

El escándalo de las viñetas del diario danés "Jyllands-Posten" y las algaradas de radicales islamistas en Indonesia, Pakistán, Afganistán, Irán, Siria, Líbano etc, contra embajadas occidentales me llevan a un pensamiento que se bifurca:
La libertad de expresión y el derecho a actuar de voceros de los periodistas es un logro de las sociedades liberales ,y representa, en última instancia, el hecho diferenciador y defensor de la libertad individual. En este orden, las célebres viñetas fueron un ejercicio de esta libertad de expresión. Sin embargo el propio estado de derecho establece la forma y procedimiento para defenderse contra una agresión (si alguien considerase esas viñetas una afrenta): acercarse a un tribunal y denunciar ese hecho. En España una blasfemia puede ser condenada de seis meses a doce meses de cárcel, he de suponer que en Dinamarca no será muy diferente.
La situación actual de confrontación entre musulmanes y cristianos (mirémoslo como queramos pero es así) conlleva una susceptibilidad excesiva, cierto es que el respeto por las otras religiones del libro no ha sido el común en occidente, (ni entre cristianos siquiera) pero tampoco, como muchos idealistas dicen, en los paises musulmanes (no olvidemos que pisotear una bandera danesa es pisotear la cruz lo cual puede ser muy ofensivo para muchas personas). En ese orden las célebres viñetas no desentonan en el ámbito general lo que ocurre es que es un hito más en el camino de desencuentros.
Una vez que se ha demostrado que esas viñetas pudieran ser incómodas para ciertas personas, hubiera sido lo más lógico establecer el discurso, que fue el posterior cuando era dificil apagar el fragor, de que "bajo la libertad de expresión los periodicos acatan las responsabilidades derivadas de lo que dicen, los medios puedes disculparse o no de acuerdo con su criterio. Sin embargo los gobiernos solo tienen el deber de salvaguardar los derechos de sus ciudadanos e intentar llegar a acuerdos (de buena voluntad) en el caso de conflictos con otros paises y, en todo momento, reservar el derecho de sus nacionales o cualquier otro ciudadano para personarse ante un tribunal en exigencia de sus derechos reconocidos."
El periódico pidió disculpas lo que fue un paso correcto y no la cierta indiferencia primera que tuvo el presidente danés, luego matizada y corregida, aunque a decir verdad, la reacción de los musulmanes ha sido desproporcionada, con tintes terroristas y amenazadores (entiendo que tras el tiempo pasado desde la publicación de la viñeta y la importancia inicial dada esta reacción no es espontánea sino dirigida).
Este punto es inadmisible. Una sociedad como la occidental no puede verse acorralada y modificada por un grupo, por ventura mínimo, de alborotadores montados en el decibelio y en la cerilla en paises extranjeros donde se cometen tropelías sin fin y donde los cristianos, por poner un ejemplo, son masacrados (esa es la palabra exacta).
¿Que se debe hacer ahora?

El daño respecto a la integridad de la libertad de expresión está hecho, se habla de censura legal, censura de los medios o autocensura pero el denominador común en todos los casos es la censura, censura a unas noticias o comentarios por miedo a unos extremistas: Eso no es de recibo. Los periodistas medirán sus palabras y su opinión para no incomodar a sujetos que no juegan con normas de juego legales ni democráticas (ver aquí las externalidades del conflicto), aunque tambien hay valientes que entienden la verdadera función de la prensa sin aceptar chantajes ni cortapisas.
Los gobiernos occidentales buenos serán si están prestos a apagar interpretaciones erróneas de la libertad de expresión (por parte de los extremistas, recordemos que no conocen ese concepto y creen que la voz de tal o cual periodico, persona, es la voz de "occidente": Salman Rushdie, Theo Van Gogh, etc) pero, también, asegurando que sin la libertad de expresión no puede haber democracia.
Los paises de mayoría musulmana deberán controlar estos excesos e intentar conseguir un consenso en el respeto a las creencias ajenas para evitar ese alimento al extermismo que si bien sufrimos los accesos de fiebre en occidente (11S, 11M, 7J, etc), el desangramiento del día a día lo sufren allí: Irak, Palestina, Israel, etc, etc.
En resumidas cuentas, el respeto para con los otros es una obligación pero eso no ha de implicar la contemporización con actitudes proselitistas que chocan de manera directa y en confrontación con los derechos logrados durante generaciones (no de manera baladí ni gratuita ni ilesa), a cambio y a diferencia de los sátrapas que reinan o gobiernan en la mayoría de los paises musulmanes cualquiera puede dirigirse a un juzgado con la certeza casi absoluta de que será tenido en cuenta y afirmado su derecho mediante sentencia ejecutiva.
Dixie & bonhamled
Recuerdos del día de mañana


Nota: las posibles o probables connotaciones radicales del diario danés en ningún caso habrían de modificar nuestro planteamiento de libertad de expresión.
Vínculo de interes:
Libertad de expresión: http://freedomofspeech.dk/

Actualizado 19/2/06 con estos dos vínculos interesantes de 20minutos:

Entrevista con la diputada holandesa Ayaan Hirsi Alí : http://blogs.20minutos.es/martinezsoler/post/2006/02/18/una-joya-contra-fanatismo
Artículo de Fernando Savater: http://blogs.20minutos.es/martinezsoler/post/2006/02/11/un-regalo-savater-sobre-libertad-gracias

miércoles, febrero 15, 2006

Mundo Playboy

Se que tras el post anterior queda feo hacer publicidad de las portadas de Playboy pero leyendo hmmm me quedé mirando está página como el que no quiere la cosa.
Playboy es ese mundo fantástico y machista en el que todos los hombres quisieran estar, aunque fuera una sola noche, una sola hora, un solo minuto. Sin embargo, para mi, en el fondo se esconde una sordidez oscura, como de callejón de atrás, tras los maquillajes, los strass, los vestidos minúsculos y las risas tontas de las chicas de Hugh Hefner, pero , ¡Quien pudiera estar una sola vez para criticarlo, para denostarlo hasta el máximo!.
Playboy se ha convertido en el icono pop de lo antifeminista, puede que antifemenino tambien por pura cosificación: Luego vendría Penthouse y Larry Flynt y su Hustler ya en la era del protoporno con posterioridad, y a partir de 1972, florecería la ingente industria pornográfica hasta nuestros días.
Playboy es como el James Bond de las chicas guapas, el lujo, el estilo y el glamour, pero en el fondo, como digo, siempre me da la sensación de ver a una pobre chica con cuatro o cinco hermanos menores que ha de desnudarse para sacarlos adelante y continuar su carrera de derecho (y eso, claro, es muy inhibidor de la líbido).
Especial sobre playboy aqui (http://refoworld.blogspot.com/2005/03/especial-hugh-hefner-y-playboy.html) en Refoworld.

Dixie & bonhamled
Recuerdos del día de mañana.