Quema de brujas con Espada

Interesante entrevista a Arcadi Espada, expone el porqué se siente perseguido y porqué el "poder" es un leviathan horrible que corrompe lo que toca (o es corrompido, tanto monta, monta tanto) y agrede a quien se pregunta: ¿porque?, ¿como? y sobre todo ¿quienes?.

Dixie & bonhamled
Recuerdos del día de mañana.

Civitis

Se alcalde, empresario, ciudadano, político, analista y mucho más soñando en un juego ó, quizás, como en aquella alegoría, sueña que eres una persona normal cuando sólo eres un alcalde, presidente, empresario, etc. Esto en el juego Civitis; tendré que mirarlo un poco, por ahora solo juego a blogshares.

Dixie & bonhamled
In juego veritas en Recuerdos del día de mañana

The Basque spring

Interesante artículo de Bernardo Atxaga, en The New York Times, que sin duda alguna merece la pena leerlo, porque, como todo el mundo sabe, todo tiene, al menos dos caras, y para poder llegar a un acuerdo se tiene que partir de un solo principio fundamental:

"El otro puede tener algo de razón".

Con ese sencillo planteamiento es posible que ninguna opción se bloquee ni ninguna negociación pueda ser imposible. Vivimos en un tiempo de esperanza, y la esperanza es el "arma cargado de futuro" (parafraseando al guipuzcoano Celaya) que todos esperamos, no como creian algunos que sólo las "armas" eran las armas cargadas de futuro (sólo están cargadas de muerte en potencia), tampoco el inmovilismo anentrópico es la solución.
Un algo se mueve, debemos movernos, debemos hacer, no debemos hacer cundir la violencia gratuita e imposible y dejar manar sin dique que la contenga por discursos que, en gran medida, han sido superados y, en otros casos, pueden ser superados con buena voluntad, sin olvido, con dignidad, memoria y responsabilidad.

Leer el artículo es casi una obligación para entender algo de la historia de ETA, comenzando como casi un juego para convertirse, tras el primer asesinato, en una máquina de extorsión, muerte y fascismo irredento. Es interesante ver y entender como el romanticismo anquilosado de algunos idealistas fue, al final, la forja terrible de la mayor de las dictaduras, pero romanticismo a fin de cuentas.

Dixie & bonhamled.
Pensando y leyendo Obabaoak y el hijo del acordeonista (quien escribe eso ha de tener sensibilidad por necesidad) en Recuerdos del día de mañana.

Las nuevas maravillas del mundo

El pensamiento, la vida, la aceptación del diferente, la mano abierta frente al que viene de frente. Estas podrían ser consideradas maravillas del mundo humano. En lo referente a las maravillas clásicas están muy definidas (de wikipedia):

1. La Gran Pirámide de Giza. Construcción terminada alrededor del año 2860 adC como tumba para el faraón Keops. Ubicada en Giza, Egipto. Es la única de las siete maravillas que aún sigue en pie.
2. Los jardines colgantes de Babilonia. Construidos en 605 adC - 562 adC. Ubicados en Babilonia, actual Iraq.
3. El templo de Artemisa en Éfeso. Construido hacia 550 adC - 325 adC. Ubicado en Éfeso, actual Turquía.
4. La estatua de Zeus en Olimpia. Esculpida hacia 430 adC. Ubicada en Olimpia, Grecia.
5. El sepulcro de Mausolo (Mausoleo) en Halicarnaso. Construido hacia 353 adC. Situado en Bodrum, actual Turquía.
6. El Coloso de Rodas. Construido entre 294 adC y 282 adC. Ubicado en la isla de Rodas, Grecia.
7. El faro de Alejandría. Construido entre 294 adC y 283 adC. Ubicado en Alejandría, Egipto.

Estas maravillas han encarnado sueños de poetas y filósofos y han significado el desarrollo de la ciencia, la técnica e ingeniería y el pensamiento en el mundo antiguo. Hoy en día tenemos también otras maravillas con la fascinante característica de que existen. Se pueden ver en esta página:http://es.wikipedia.org/wiki/Nuevas_Siete_Maravillas_del_Mundo

Lo que está por demostrarse es que estás nuevas maravillas denoten un avance y progreso del conocimiento y del ser humano como significaron las clásicas. Puede ser que solo sea un auparse en hombros de gigantes pero con los ojos cerrados.

Dixie & bonhamled
Recuerdos del día de mañana, maravillado por el mundo (no tanto por los habitantes de él).

¿quien quiere problemas?

La respuesta es: cualquiera.

En esta página hay una lista de problemas matemáticos para echarles un vistazo. A lo peor es como el problema que el tío Petros le puso a su sobrino. El que veinte años después y con el veneno de la matemática en sus venas (no dejaré nunca de decir: matemática es precursora de la filosofía) acabó por descubrir era uno de los grandes problemas matemáticos de siempre (el enigma de Goldbach):
"La suma de cualquier número par mayor de dos, parece ser siempre la suma de dos primos". Es parece, parece.
Por cierto, a mi me gusta la matemática que cuenta Tio Petros (no el del libro sino un pseudónimo): ver aquí: http://tiopetrus.blogia.com/. No se si se ha ido o sigue publicando pero lo que leo me interesa.
Dixie & bonhamled
Sumando para llegar a la summa: Recuerdos del día de mañana.
Foto: http://static.flickr.com/54/111531076_26ce7bc3d0.jpg?v=0

Muere pensando, vive viviendo

Instantes antes de morir pensó que no merecía la pena, que era demasiado horrible. Su bagaje vital le había preparado a la prospección sorda y ciega de la muerte pero no para una siniestra cadena de dolor.

Su vida fue ordenada y tranquila, profesor, escritor, reconocible, reconocido, puntual como de relog pero, sin embargo, no había sido aburrida ni determinada. Recorrió con la mente ágil y crítica, como un conejo, los conocimientos que se le mostraban, caterva de pequeños enemigos que buscaba amistar, y arrumbó a leyes, que desdecían leyes, que a su vez, serían desdecidas después, pero en ese camino de hipótesis, luego elucubrado por un crítico suyo, encontraba suculentos manjares intelectuales que desgranar, recoger y construir en su mente, en puro gozo alumbrador.

Por eso no le daba miedo el enigma sin experiencia sensible, el mundo ignoto tras la cortina. Tenía su Fe, elaborada, dudada y construida, tenía su cerebro, en instantes presto a la putrefacción y su cuerpo. No le incomodaba ni ameritaba miedo ninguno esa extraña defección de la mente y el cuerpo o, quizás sólo el despego de la sinfonía del pensamiento, su runrun conocido y amable.

Lo que le llenaba de horror, vacui, era ese dolor, uniforme con sintonía eléctrica, como un tamborileo infamante cuyo resultado era una negación, hubiera preferido una negación comenzada con una proposición positiva mil veces pero fue negación "in crescendo". Por eso, no pudo menos que que exclamar un: "¡basta ya!" digno de estudio y alejado al leve toque estético de su gusto por la belleza. No pudo más y expiró.

Unas pocas palabras, en su alemán natal le llenaron la cabeza décimas de segundo antes de apagar su luz; sus palabras pudieron ser, traducidas, cualquiera de éstas:

1. Find the agent's maxim. The maxim is an action paired with its motivation. Example: "I will lie for personal benefit." Lying is the action, the motivation is to get what you desire. Paired together they form the maxim.
2. Imagine a possible world in which everyone in a similar position to the real-world agent followed that maxim.
3. Decide whether any contradictions or irrationalities arise in the possible world as a result of following the maxim.
4. If a contradiction or irrationality arises, acting on that maxim is not allowed in the real world.
5. If there is no contradiction, then acting on that maxim is permissible, and in some instances required.

Dixie & bonhamled
Pienso en arquitectos en Recuerdos del día de mañana

La caja de las fuertes

Ligero, animoso, inteligente, artero, rápido, esdrújulo, nemotécnico, geográfico, raudo, epistemológico, hedonista en su negro, sagaz, ladino, torcaz se introdujo el ladrón por la ventana del segundo piso.

El porqué elegiría esa, y el porqué se jugaría la ida de esa forma para entrar en la pobre casa del hidalgo fue un misterio, así mismo lo dijo la guardia cuando llegó: "es un misterio" (se rascaba en ese momento la cabeza debajo de la espadanchina que tenía como casco/gorro identificador).

El caso es que el hidalgo Don Federico de Samo y Enchido, más aflojado y desvaido que henchido, vio peligrar el caudal que decía que tenía en su hogar. El burgués y reducto último de lo que había sido un capital atesorado por generaciones y dilapidado entre vituperios familiares por su padre (Don Honorato de Samo y Trueno).
Don Federico como profesor de lengua francesa que era y, además, radical partidario del difunto rey Don Fernando VII, profesaba un amor al honor antiguo, a la ley vieja, a las tradiciones antañonas y engolaba su voz hablando de imperios y glorias bizantinas mezcladas a medias entre pez y sangre india. Todo ese bagaje le perjudicaba para mostrar el señorío y no denotar lo robado sin dejarse sustraer al privilegio de enumerar las joyas, bagatelas enquencles, que guardaba y que le fueron enajenadas.

Don Federico temió mucho por "ese" patrimonio e, incluso, ignoraba si el mangante permanecería en la casa, ya que casos había habido de ladrones gorrones que pasaban largas temporadas en casas vacías con la complicidad o no de los guardeses (a veces incluso coincidian en la persona física con ellos).

De esta manera la guardia armada penetró en la estancia, tomo nota y levantó atestado sobre lo que allí había o mejor aún de lo que se decía que no había y lo que había ocurrido entre evidencias y supositorios (me refiero a elucubraciones contenidas en los anales del crimen).

El mayor momento de soponcio y rubor aconteció cuando con falso acento de las tierras del nuevo mundo se escribió con carbon o tea de lumbre en la pared las siguientes frases de insulto y desvergüenza: "Huevón, me llevé la caja porque solo arañas había".

Es cierto que ni el plantel genealógico, ni los candelabros más ful que otra cosa, ni siquiera la espadaña que pintaba en los días del robo fueron caso y cosa del saqueo. Ni siquiera el cuadro de armas, plateado y falseado fue objeto de avaricia.

La muy sorprendente Hauret & Besson instalada en la pared según la moda francesa, más por boutade, puesto que era signo de charme de todo bonhomme, que por verdadera francesía y apostolado de la luz. Su valor, una vez abierta y desmontada, podría llegar a los....., de los de aquellos años.

Don Federico se desmayó, se encabritó, se desvaneció y se ensoberbeció por diversas y divergentes razones:

a) No ser robado como debe robarse, llevándose todo con pantagruélica gula sin perderse en epítetos ni monsergas.
b) Hacer escritura en pared, ute et abutere, como si encerado o pizarra fuere, peripatética e incluso patética. Nada bueno se enseñó ni se mostró.

c) El uso del vulgarismo "huevón" en la frase que no denotaba ninguna enemistad ni enconamiento político que hubiera dado mucho brío y enigma a su vida de profesor de ciudad pequeña. Más otro el término "huevón" fue a incorporarse al santoral que le aplicaban estudiantes y no por su amaneramiento.

d) El abuso del sacar a relucir lo parco de la alcancía, lo corto del parné, lo escaso de la reserva, en resumidas cuentas, que poco quedaba ya de la nobleza monetaria y solo el residuo ramplón de rasgarse los dientes con palillo de madera tras el ayuno como un lázaro redivivo.

Don Federico hubo de explicar, como delincuente, que poco guardaba, casi nada y lo que era más eran unas cartas comprometedoras de no se que alto intendente para no se cuales nobilísimas diligencias, no merece la pena mayor ejercicio de inferencia: no fue creido: solo dentro se encontraban las llaves de la caja fuerte y arañas que penetraron por arte hermética.
Sus anteriores bagatelas fueron agua chirle y chanza y cachondeo en la calle.

No sobrevivió Don Federico al tiempo, según Prim y otros caballeaban por España y O´Donnel se negaba o se afirmaba, Don Federico se tiró al río Munbache al paso por la ciudad, ni dinero tuvo para dispararse como un romántico venidero, solo las risas acogotaron su sino, la burla del robo y de la caja de las fuertes.
Dixie & bonhamled
Recuerdos del día de mañana contando cuentos que le han contado.

El abuelo azul

Compraba caramelos para los niños, era reluctante hasta el paroxismo con médicos y otros matarifes que le "decesaron", estando en absoluto sano.

A veces, en verano, los niños se le acercaban a pedirle helados y, por eso, compraba en gran cantidad pesar de que ni a su mujer ni a el mismo le sentaban bien.
El "abuelo azul", así le llamaban los niños, se casó tarde, quizás tras la sinfonía agridulce de la inmigración desde la Extremadura lejana rica y negada. Vivió en ese limbo sutil y acíbar del duro trabajo cotidiano, de la falta de cultura, de la amplitud de miras y de la pequeña cartilla de ahorros de la amargura, que todos engrosamos, pero que no todos masticamos con esa "saudade".
Se coció en su mismo caldo de viejo, saudade salada, mucho antes de serlo; y, después se mostraba/ocultaba en esa misma guarnición, exigiendo sin motivo, quizás, cariño, una montaña de amabilidad, un monumento de ternura que debió tener sensación de percibir poco.

Vivió entre hermanos, cariños, amigos, cariños, mujer y sobrinos, cariños pero no debió sentir ese calor de hogar y hogaza, en su clave, puesto que su huraño y arisco semblante se mostraba con diaria afectación: agrio, dulce, agrio, amargo, agrio, vívido.
Sin embargo el abuelo azul regalaba caramelos, jugaba con los niños, envejecía añorando un hijo que no tuvo, unos sobrinos mucho más lejos de lo que hubiera querido.
El abuelo azul murió la madrugada del sábado, como muchas muertes anónimas, en el límite entre el morir jóven y el morir "a su tiempo". No se cuidó lo que debía, quizás no se debía a si mismo lo que debería haberse querido, no se quería porque la vida le había dado una cucharada de ricino casi ininterrumpida que siempre le modificó el rictus y le dejó algo de vaciedad en las cuencas de los ojos como una deuda esperada con el tiempo. Lo dulce solo se le mostraba en la cara amable de los niños.
El abuelo azul, uno de tantos, el abuelo sin nietos, la amargura sin tiempo, el viento o vendaval arisco y resistente ante el verdadero vendaval de la vida. Resiste, todavía y muerto, en su huerto de cebollinos y habas en las estribaciones del Madrid emigrante y sobrevenido.
El abuelo azul, el padrino de la persona a la que quiero, descanse en paz.
Dixie & bonhamled
Recuerdos del almadormida pensando personas.

Fotos: http://www.flickr.com/photos/mei_suling/111942404/

Reencarnación bufa

Veo en 86400 una página de esas esotéricas donde te dicen quien fuiste en una anterior reencarnación. No es que crea mucho en esto pero es gracioso. El lugar es este: http://www.misabueso.com/esoterica/vida/pasada.php
Dixie & bonhamled
Recuerdos del día de mañana (incluso antes de la reencarnación).

Video juegos ¿arte?

Leo a Rizomas su más que buen artículo sobre el arte en los videojuegos: si los videojuegos puede conmover y modificar actitudes:

¿porque no entenderlos dentro de la catársis artística?

El hecho de generar emoción, divertir, estar realizado con manierista afición (a veces aflicción) de artesano talabartero y movilizar, debería ser suficiente para considerarlo sin entrar en la actitud del generador.
Desde mi punto de vista cumple con los objetos básicos del arte, aunque no en los conceptos más clásicos, (aunque algo Kantiano si sería). El cine, el teatro avant garde y todo lo relacionado con las performances (Fura del baus, etc) están en esa misma sintonía: contracultura, trasgresión, manifestar (sea pro o contra, fas o nefas) lo no tan obvio de la sociedad (un teatro del absurdo pseudorrealista donde el espectador es, también, actor). La posibilidad de interactuar, como dice rizomas, parece un obstáculo cuando solo es una muestra, clara, de la implicación y del compromiso en el viaje mental del videojuego por parte del autor y el receptor.
Puede que la falta de intelectualidad de los videojuegos, esa calidad que no los impregna y que engloba dentro aunque algo desmejorado, a lo artístico sea lo que incline a algunos a no considerarlos arte. La calidad de lo artístico radica en lo intelectual y esto, parece, en lo pedante, los juegos no lo son porque son pura acción, aunque sea metarreal.
Los videojuegos son arte, no hay duda, y, sino, que alguien lea con cuidado este artículo, sin entrar en mas connotaciones más utilitaristas y menos kantianas que quise entrever aquí.
No todos son arte, como es natural, algunos buscan solo el divertimento, como algunas películas u obras de teatro, pero el fundamento final de muchos de ellos: el poner de manifiesto y hacer sentir, se cumple. Mi definición de arte se ajusta a esas hipótesis: amplia y abierta:

¿Porque ha de ser estrecha?.

Además, en algunos casos, pueden ser considerados arte en el futuro (recordemos el denostado fauvismo o la oreja nunca devuelta de Van Gogh) con igual criterio que hoy se le niega.
En cuanto a la violencia o la ultraviolencia, solo recordar el spaghetti western, las películas de Harry "el sucio" o la naranja mecánica (escribí algo aquí) para ver como la violencia genera, siempre, un discurso apórico, en el inicio, pero que deviene, tarde o temprano a un repensamiento de la sociedad que busca y paga por ese contenido (cito una vez más a Marinetti y su sociedad moderna). Muchos videojuegos no son lo mismo que "El Aleph de Borges o la capilla sixtina, pero es, sin duda el signo de la cultura de nuestros tiempos.
No olvidemos que muchos juegos, aun simples, tienen todo un desembarco de estudio y documentación que inciden o animan al conocimiento de periodos del conocimiento y de la historia que si bien no son arte, son la semilla del pensamiento.
Es decir, y de manera resumida, para mi el hecho de construir juegos (recuerdo el libro de Herman Hesse) es arte; arte humana, arte de creación, arte de provocar (aquí), arte de sugerir, arte de movilizar, arte de hacer sentir, arte de conmover.

Arte, arte, sentir, vivir, ser, aunque sea dentro de un monitor.
Recuerdos del almadormida, consiguiendo cosas aunque sean irreal.
Foto: http://www.flickr.com/photos/neatocoolville/117196947/

El fin de la era del petróleo

La civilización del petróleo mira, sorprendida, como las reservas se reducen (reservas geoeconómicas, no geológicas), el precio se incrementa, la situación de los paises productores se radicaliza, a pesar de la guerra de Irak, y la perspectiva es aún más compleja que en 1973 debido al consumo ingente de los monstruos India y China. En este escenario se plantea:

• ¿Cuando se acabará el petróleo?
• ¿El cambio climático como está siendo afectado por la contaminación?
• ¿El protocolo de Kioto disminuirá este efecto?
• ¿Que sociedad nos espera sin petróleo?

Estas preguntas son recurrentes en cualquiera ante el deterioro constante y continuo del medio en el que vivimos (en el 2100 se habrán derretido la antártida y el polo norte en su totalidad con la consiguiente subida del nivel del mar) y la dependencia del petróleo.

• ¿Que sabemos ahora?

Lo mejor revisar esta información de la Universidad de Stantford donde se pasa revista a este problema desde sus vertientes económica, social, política, bélica, medioambiental, alternativas de futuro, etc.
Casi una obligación verlo: http://pangea.stanford.edu/outreach/programs/resources_lectures.html

Dixie & bonhamled
Viendo la columna de humo negruzco en la lontananza cada vez más cerca en Recuerdos del día de mañana

Internetovisión
Aumento del consumo en China: http://www.crisisenergetica.org/article.php?story=20050121150205806
Crisis del petróleo y guerra por recursos: http://www.crisisenergetica.org/staticpages/index.php?page=20050127110450384
http://www.nodo50.org/ellibertario/42_finpetroleo.htm
Fin del petróleo:
http://transferencia.mty.itesm.mx/Transferencia53/eli2-53.html
http://www.crisisenergetica.org/article.php?story=2005012113073249

Nota: gracias a crisisenergética por los recursos imprescindibles y solventes y la imagen.

ISON21

Al hilo del anterior post un blog muy interesante acerca de la delgada pero interesante línea donde convive la ingeniería y la sostenibilidad de las tecnologías y el modo de vida en el medio ambiente (Brudtland dixit): ISON21.

Muy interesante, esperemos que dure mucho porque lo que he visto me ha gustado (quizás porque de alguna manera me dedico a eso).
Dixie & bonhamled
Viendo el aire, el agua, los recursor, lo que consumimos y lo que queremos ser en Recuerdos del día de mañana (Almadormida).

Algo más que juegos

El mundo de los juegos tiene de todo: provocación, actitudes agresivas, violentas o incluso belicistas (en algunos casos racistas o xenófobos) también arte, tendencia, música, diseño, comunicación, empleo de aptitudes, socialización entre personas, estrategia y táctica, etc.

Todos los estudios acerca de la generación de violencia derivados del uso de juegos han fracasado o, al menos, no han concluido lo que buscaban: los juegos generan una sociedad más violenta y más insolidaria, en resumen una sociedad más asocial.

Sin embargo internet, como medio de amplificación a nivel mundial, ha creado una amplia familia de juegos que persiguen la concienciación y movilización social sobre problemas determinados: de tipo social, frente a las desigualdades, la inmigración, gestión de recursos o ayudas, políticos y de gobierno a veces planteandos en un mundo imaginario casi siempre distópico, pero no apórico, y otras veces en los lugares reales.

Esto genera todo un movimiento cultural propio, a veces alternativoy de vanguardia, con diseños, exposiciones, música y arte para, al final, generar un movimiento de pensamiento en toda la sociedad que tiene como denominador común la repulsa a la guerra como modo de resolución de conflictos, el encuentro entre las personas y la defensa de los valores de democracia, medio ambiente, etc (ver en internetovisión más información).

Un activismo en internet que busca fines "loables", pero existen otros activismos con fines no tan claros o, al menos, más proselitistas respecto a una opción; como son los juegos de tipo político, con sesgo, de guerra, amparado por uno de los contendientes en guerra psicológica (psywar ), etc. Esta propaganda persigue tanto el cerrar filas propias, el dar una versión afín a los puntos de vista del generador y, por último, afectar en negativo sobre la moral del "adversario".

Se pueden dividir estos juegos de muchas formas que se entremezclan entre si: sociales, políticos, de activismo, de propaganda, antibelicistas, de religión, de negocios/ gestión, sobre minorías o grupos discriminados, etc. Otra división es: juegos amparados por algun gobierno, institución u organización y los generados por grupos de programadores/diseñadores/activistas.
Existe, además, una corriente de adaptar juegos comerciales, de manera gratuita, para dar cabida a estos pensamientos y actividades de una forma más elaborada, como por ejemplo se ha hecho con The Sims, Unreal Tournament, Doom, Civilization, etc.
En corazón de todo esto: los juegos como concienciador social o quizás como propagandísta (más aquí).

Algunos vínculos de interés aquí

1. Juego de simulación (¿distópico?, ¿real?): http://secondlife.com/

2. Juego político de activismo: http://www.activismgame.com/

3. Juego de guerra desde el punto de vista norteamericano: http://www.americasarmy.com/

4. Juego social y de integración: http://www.bordergames.org/

5. Juego sobre la ocupación de colonos en la franja de Gaza : http://www.brand.co.il/unik/westbank/

6. Juegos con contenido social: http://www.breakawaygames.com/

7. Juego político para desbancar dictadores sin violencia: http://afmpgame.com/

8. Juego social sobre el mercado y sus paradojas: http://www.molleindustria.org/home-eng.php

9. Juego basado en la ocupación del Líbano desde el punto de vista de Hezbollah : http://specialforce.net/english/indexeng.htm

10. Juego que explica la situacion norteamericana en Irak: http://www.kumawar.com/

11. Juego en la página del Ministerio de Defensa español donde se aprecian las características y actividades de los soldados españoles: http://www.soldados.com/actualidad/juego/index.jsp

12. Juegos de activismo politico y social actual: http://www.chainworkers.org/dev/

13. Juego político donde se simula formar parte de un parlamento: http://www.thepoliticsgame.tk/

14. Juego de guerra desde el punto de vista Palestino: http://www.underash.net/emessage.htm

15. Juego político sobre las elecciones en el estado de Illinois desde el punto de vista republicano: http://www.takebackillinoisgame.com/

16. Juego de guerra sobre Irak desde el punto de vista musulman/arabe (¿islamista?: http://afkarmedia.com/

17. Juegos de comportamiento social consciente: http://www.breakawaygames.com/. Uno ellos "A force more powerful" desarrollado bajo los auspicios del centro interaciónal para la resolución no violenta de los conflictos..

18. Cuidar una mascota virtual: http://www.creativetime.org/programs/archive/2003/MetaPet/MetaPet.htm

19. Juego sobre la posición norteamericana en la segunda guerra mundial: http://www.ea.com/official/moh/alliedassault/us/home.jsp

20. Juego antibelicista: http://www.antiwargame.org/

21. Juego sobre la creación de una pais imaginario: http://www.nationstates.net/

22. Juego sobre la creación de redes de asistencia auspiciado por el programa mundial de alimentos de las naciones unidas : http://www.food-force.com/

23. Juegos sociales sencillos y de conciencia social: http://www.gendergame.ch/#

24. Juego social donde la clave está en distribuir para ganar: http://www.distributive-justice.com/

25. Juego sobre la creación de un foro político global: http://www.agoraxchange.net/index.php?page=218

26. Juego basado en el ajedrez para llegar a soluciones dialogadas: http://www.low-fi.org.uk/rethinkingwargames/

27. Juego basado en Counter strike pero donde la pintada antibelicista es el arma contra la beligerancia agresiva: http://www.opensorcery.net/velvet-strike/

28. Juego sin ganador donde se aprecia que ocurre cuando se considera la guerra como modo de acabar con un conflicto: http://www.newsgaming.com/games/index12.htm

29. Juego de agitación social sobre la guerra: http://www.enter-net.com.br/linealvarez/WarGame/WarGame_.htm

30. Juego sobre la vida en un entorno hostil: un joven negro en una sociedad gobernada por el KKK: http://www.mongrelx.org/home/index.cgi?NaturalSelection%20

31. Juego con mensaje acerca de la guerra de los balcanes: http://www.personalcinema.org/wargame/

32. Juego acerca de los defensores de la mezquita de al Aqsa: http://www.damascus-online.com/stonethrowers/

33. Juego acerca de la emigración en EEUU y la actuación de la policía de inmigración (migra): http://www.du.edu/~rfajardo/juego/index.html.

34. Juego basado en "Unreal Untournament" y se basa en las experiencia de familias albanesas separadas: http://maia.enge.li/gamezone/lindart/

35. Juego que describe en 3D y a vista de pájaro, la operación del ejército norteamericano en afganistán y, en paralelo, da los datos de victimas, daños de acuerdo a los informes del propio ejército norteamericano: http://www.cityarts.com/greatgame/

36. Juego sobre las condiciones de la inmigración en europa: http://www.zedosbois.org/parole/parole.html.

37. Juego sobre la visión latinoamericana en una catastrofe para fomentar el punto de vista común: http://www.rhizome.org/artbase/27732/tropicalamerica/index_spa.html.

38. Uno de los primeros juegos políticos en favor del demócrata Howard Dean: http://www.deanforamericagame.com/

39. Una buena colección de vínculos y enlaces a juegos de tipo político, social, de activismo, de propaganda, religión, social,, negocios, y el papel de la mujer en los juegos. Interesante por si mismo: http://www.watercoolergames.org/ .

40. Blog sobre juegos de agitación y políticos con vínculos de interés: http://www.selectparks.net/modules.php?name=News&new_topic=2%20

41. Juegos con heroinas femeninas pero no al uso: dreg queens, etc: http://www.opensorcery.net/mutation/

42. Juegos sobre activismo social: http://www.persuasivegames.com/

43. Juegos críticos con la sociedad actual desarrollados por artistas: http://radioqualia.va.com.au/replay/content.html.

44. Crimenes en la frontera entre México y EEUU con el trasfondo de la diferencia
    entre los paises y la droga: http://www.ungravity.org/corridos/htm/situacion.htm

45. Juego sencillo sobre la concienciación y movilización en Madrid tras los atentados del 11M: http://www.newsgaming.com/games/madrid/.

    Bibliografía sobre el tema.
    http://www.worldchanging.com/archives/001622.html
    http://www.worldchanging.com/archives/002592.html
    http://www.worldchanging.com/archives/002093.html
    http://www.worldchanging.com/archives/002343.html
    http://www.worldchanging.com/archives/002544.html
    http://www.worldchanging.com/archives/002919.html
    http://www.consumer.es/web/es/tecnologia/internet/2006/01/19/148727.php?page=2
    http://www.consumer.es/web/es/tecnologia/internet/2006/01/19/148727.php?page=3
    http://www.consumer.es/web/es/tecnologia/internet/2006/01/19/148727.php?page=4
    http://blogs.20minutos.es/retiario/post/2006/01/18/videojuegos-contra-crimen
    http://news.bbc.co.uk/1/hi/technology/4443435.stm
    http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/americas/1830500.stm
    http://www.lapetiteclaudine.com/archives/006640.html
    http://www.cyberjournalist.net/news/001453.php
    http://www.cyberjournalist.net/news/001669.php
    http://www.the-underdogs.org/game.php?id=92
    http://www.the-underdogs.org/game.php?id=984
    http://en.wikipedia.org/wiki/Political_game
    http://en.wikipedia.org/wiki/Simearth
    http://www.americancity.org/article.php?id_article=21
    http://www.bbcworld.com/content/clickonline_archive_34_2004.asp?pageid=666&co_pageid=3
    http://www.collisiondetection.net/mt/archives/000984.html
    http://www.coolhunting.com/archives/socially_conscious/
    http://www.gamasutra.com/features/20051201/demaria_02.shtml
    http://www.wired.com/news/games/0,2101,69372,00.html
    http://www.seriousgames.org/
    http://www.personaldemocracy.com/node/500
    http://www.aforcemorepowerful.org/game/index.php
    http://www.smh.com.au/articles/2003/04/29/1051381951157.html:
    http://en.wikipedia.org/wiki/NationStates
    http://www.gamersalliance.com/POLITICS.htm
    http://www.pacewildenstein.com/Exhibitions/ViewExhibition.aspx?guid=a780a414-e334-474c-b301-64ca4b786098
    http://www.servus.at/cubic/(t)error.htm
    http://www.viralgames.org/?p=9
    http://www.vandal.net/cgi-bin/veropinion.pl?n=41
    http://www.ericdigests.org/2001-3/videos.htm
    http://www.vidaextra.com/archivos/2005/07/19-el-juego-de-los-racistas.php
    http://www.eurogamer.net/article.php?article_id=60093
    http://delpensar.blogspot.com/2005_12_01_delpensar_archive.html

Nota: Gracias mil a lapetitclaudine y a http://www.mediatecaonline.net/jocs/ por encontrar un mundo del juego y el pensamiento que desconocía.

Dixie & bonhamled
Jugando y pensando en Recuerdos del día de mañana

SGAE (nada de SPQR)

Lo mejor es leer esto para ver como la justicia no es tan justa y eso que llaman derecho natural, yo llamaría el concepto del delito como algo orgánico y biológico y la consecuente la ponderación proporcional de penas no es más que un convencionalismo.
Lamento si este post me sale un poco anarcoide, pero es que la cosa se las trae.

Copio el vínculo de Casiseguro (un blog que merece mucho la pena leer para luego, como si fueramos rumiantes, repensarlo poco a poco).

Dixie & bonhamled
Recuerdos del día de mañana
Nota. No en vamo los rumiantes tienen cuatro estómagos de los cuales el libro es el tercero: un libro es pensamiento condensado y ya bastante digerido que ha de sublimarse en más pensamiento (justo como este artículo).
Foto: http://www.flickr.com/photos/andrew_c/117499176/

Technorati Popular blogs

Existen muchas listas, baremos, categorizaciones, que nos indican lo que se dice/ habla/ piensa en la blogosfera; algunos ya los he ido dando. Añado ahora un índice más: los 100 blogs favoritos en Technorati.

Casi todos del ámbito de la informática, la información e internet. Si alguien quiere saber lo que se cuece en la red ha de ver, sin falta, éstos. Yo he visto que algunos de ellos ya los visitaba con asiduidad. (aquí)

Dixie & bonhamled
Volviendo la cabeza SOLO cuando no quiero ver: Recuerdos del día de mañana

A la guerra el amarillo

La relación entre muertos civiles y militares en las guerras han llegado a un límite de dificil superación. Ahora mismo en cualquier confrontación bélica el ser militar es casi seguro de no morir ya que las muertes civiles son más del 90% en una guerra (por el 50% en la guerra mundial).

Por eso deberían los militares vestir de amarillo, y, además los mandatarios de los paises deberían estar en primera línea, con una camisa roja como Napoleón y dirigir las acciones, cada vez más parecido al atentado terrorista.

Por eso digo: A LA GUERRA EL AMARILLO.

We all live in a...

Dixie & bonhamled

Recuerdos del día de mañana, asqueado de las cincuenta guerras olvidadas del mundo pero que llenan los bolsillos a algunos infectos insectos.

Vida en negro

La noche tenía algo de malvado y libérrimo. Esa libertad que es vértice inadecuado o arista afilada: hiere lo que toca. Sin embargo el bello maduro singlaba la ciudad con un destino definido: perderse y encontrarse (o para buscarse, o para no volver a encontrarse).

Resonaban en sus oidos, todavía, el ruido sublime del jazz: Mr Bojangles de Jamie Cullum. Esa versión canalla y de neón que le había empujado a abandonar su casa, su familia,... y tomar el camino hacia una perdición en la noche lluviosa y fría de la gran ciudad, sin mayores palabras, como un rolling stone.

El cansancio, entreverado de ilusión enfermiza (anidada en el espacio entre el pene y el ano), la vida a bocados o a aspiraciones de agua y aire frío a su cabeza, se posaba sobre sus huesos, vitales y telúricos y su mente, su imaginación mercurial huía al futuro cercano.

Su traje negro, impecable, su camisa, planchada, rememorando un hogar no muy lejano en distancia pero a galaxias ahora, sus plantalones negros y sus zapatos relucientes, ocultos en la posición del asiento del automovil, eran el uniforme falaz, junto con su peinado, su sonrisa hipócrita y el sueño incipiente, que moriría a golpe de café, previo al merodeo de la noche que se avecinaba.

Sería una noche de la que arrepentirse, sin embargo, y sabiéndolo, se adentraba en su frío y su calor.

En unas horas yacería en la cama con alguien, o quizás se abandonaría a la promiscuidad peligrosa, quizás con la mujer con la que se cruzaba mientras conducía, se sonreia, o quizás con el muchacho aquel que le miró mientras la lluvia hacia esconderse a los viandantes y las luces rojas, blancas, amarillas se reflejaban en el azogue imperfecto del asfalto de la noche de la ciudad.

Antes de que llegara el momento de la vida necesitaría soma para soportar la insufrible sensación del no vivir en ese mismo instante, de posponer la vida en primera persona unos segundos, minutos, horas; del contener el hálito de miasma de la vida torcida y asocial tan tóxico como querido. Necesitaría ese veneno funky que canta Calamaro: veneno del bueno para inmolarse sonriendo y caer al volcán propio del tiempo que vivía.

Se arregló el peinado, ya perfecto, y salió del coche dispuesto solo, solitario, sonriente, nihilista; a quemar la ciudad, a vivir y morir esa noche, mientras el jazz seguía martilleando en sus oidos, oidos de vivo en un cuerpo de muerto o de muerto en un cuerpo muy vivo.

El amanecer diría donde acabaría su cuerpo, su mente ya había depositado su alma en el saco de Mefistófeles, el se encaminaba, desde el aparcamiento, hacia la calle fría y mojada, caliente y mojado.
Dixie & bonhamled
Perdíendose en la sofisticación y la vida nocturna y, al mismo tiempo, sintiéndose cánido como un Mr Bojangles cualquiera.

HA ESTALLADO LA PAZ

La banda terrorista ETA ha decretado una tregua indefinida.

No es que sea mucho, no sabemos cuanto durará, ni a que obedece, ni, tampoco que tipo de contraprestaciones dificiles de comer hará detrás, pero hoy...solo podemos decir que la paz se ha manifestado.

Enhorabuena a todos: ahora empieza lo más dificil, la paz de los valientes.

Hay muchos miserables y profetas de la catástrofe que ya predican tremendos cataclismos, como si la paz fuera peor que la violencia, como si el hoy efímero fuera peor que el ayer sangriento. A estos, su propio error les hará perder lo unico que guardan en las manos: un cierto predicamento entre algunas personas.

Dixie & bonhamled
Paz, paz, tremendo sueño, realizado una vez. Paz siempre rimá con ojalá en Recuerdos del día de mañana.

La tercera persona II

A tenor de lo anterior...Ayn Rand?...Leibniz?, Hunter S. Thomson, Leo Bassi, Darío Fo, Albert Boadella, Abbie Hoffman?, ¿podrian ser alguno de ellos la tercera persona?

Quizás leyendo esto..
Humanist Manifesto I
Humanist Manifesto II
Humanist Manifesto III

¿Quien sabe donde está la verdad lejos de la superstición?
Dixie & bonhamled

Recuerdos del día de mañana
Bibliovisión:
http://www.americanhumanist.org/index.html

¿Quien sería ese tercero?

¿Quien faltaría en esta triada?
Isaac Asimov.
Bertrand Russell.
...

Con tres de estos puntos podría erigirse la estructura de una filosofía que en su propia epistemología fuera coherente y, a su vez, pudiera explicar tanto lo explicable: la physis, como lo inexplicable: los mitos.

¿Quien sería ese tercero?

Dixie & bonhamled

Huyendo de mitos y de leyendas en Recuerdos del día de mañana.

Utopia tecnicomatemática

• Además de la tierra cercana y utópica de Almadormida donde el viajero errante "Recuerdos del día de mañana vive", hay otras tierras también utópicas, también cercanas, también deseables.
• En este momento hablo de Organon, las naciones unidas de Utopía.
• Todo lo que contenga la palabra utopía, y desvincule a la tierra como lugar necesario de ideal, es algo atractivo para mi.
• Leo el interesante y propenso a la revolución cambio del sistema de numeración, del archiconocido decimal al octomatics. Su motto, una declaración de intenciones, no marinettiana, no troskista, no bretonista, ni morista, tampoco asimoviana (de esto un poco más). Se reduce a:

"Organon unites the representatives and amateurs of enhanced technological achievements, like, for example, specialists for transportation and signaling. This land is a functional instrument, useful for space science/exploration. Life passes in short intervals. Parallel layers realize the simultaneous notion of authentic-, real-, and ideal-time. Crossed wires translate different patterns to contact other disks. Clarity is the central drive. Registered structures provide a broad perspective on processes. First task is precaution, delay for doubts as counter-pressure. Decisive is the measure of things. Efficiency coordinates single ideas. With the priority, decision of a clear goal in mind, it is necessary to aim for what is feasible."

• Es un colectivo que ve la matemática y el diseño como una forma de alcanzar un nuevo mundo (quizas un poco a lo Houllebecq) y una utopía de felicidad.

Dixie & bonhamled
Explorando mundos sin moverse de Recuerdos del alma dormida.

La mojada sepultura ardiente

Miles de personas mueren de manera anónima en el tránsito nervioso desde África hasta Europa. Este movimiento nace de Marruecos hasta la costa sur de España o bien desde Mauritania y Marruecos hasta las costas canarias; antes de eso verdaderas epopeyas de camino entre selva, sábana, desierto y redes de traficantes de personas: bucaneros sin escrúpulos. Esta odisea acaba con el santo grial de la estancia bizarrona en la europa blanca o en la muerte por tiburón (no cabe más).

Desde su punto de llegada y por mor de errores administrativos o bien por el paso del tiempo los inmigrantes puedes acogerse al sagrado de la ingrata tierra europea.

Antes de este shangri-la, la muerte se cobra infinidad de personas que no son ni siquiera números, desaparecen en el mar proceloso atlántico o en la boca del mar mediterráneo sin ni siquiera hacer saber su existencia.¿Cuantos pueden llegar 1 de cada 10.. de cada 100?

La espalda mojada de estos inmigrantes pobres de solemnidad son el epítome racial e injusto de la diferencia entre el norte rico e insolidario y el sur pobre y, también, de la inmoral venta del hombre donde un traficante entrega a la muerte a un grupo de ellos casi cada día.

A veces nos preguntamos el porqué del odio de algunos de ellos hacia los occidentales, también nos sorprendemos recreciendo vallas, alambradas y cercas para evitar que con su natural impulso de huir de la miseria, el hambre y las enfermedades nos cerquen . Huyen de su peste particular para caer en nuestro cataclismo.

Pensamos, en algunas ocasiones, que los culpables son ellos que vienen a quitarnos lo que tenemos y no estamos equivocados, vienen a que compartamos lo que tenemos, algunas veces a la fuerza, lo que falta en el verso o en la ecuación es que la pobreza en muchos de esos paises ha sido generada, promovida o sugerida por las potencias occidentales con su avaricia sin freno ni futuro.
Ahora los hijos de los coloniales se vengan de las madres nutricias (madrastras) en forma de continuo chorro de muertos y de odio en los calcañares, unas muertes que son verguenza y oprobio en los ojos de cualquiera que haya leido o estudiado el mundo. ¿Quien negará a uno de ellos lo que yo mismo intento y procuro cada día para mi familia?

No es fácil la solución de la inmigración ilegal pero con muchas soluciones de políticos que abogan por la impermeabilización de la frontera solo se conseguirá un lecho de muertos que, al final, permitirá que lleguen andando desde la costa africana hasta el insolidario y egoista norte europeo.
En ese momento, la guerra estará ya perdida porque sus ojos de hambre, fiebre y miseria se encontrarán con la opulencia inmoral de nuestra blanca europa, y sino en los famélicos ojos de los padres en los ojos vituperados y segregados de los hijos con una cédula de identidad tan nacional como la mia mísma pero con el odio instalado en las manos. En ese momento no habrá cañón que los pueda parar ni dispersar: piénsese en esto.

Dixie & bonhamled
Recuerdos del día de mañana, con la espalda mojada pero del sudor de la verguenza al ver la hecatombe.

Foto: http://www.diariodeavisos.com/diariodeavisos/imgcache/76895_w282

Supercazzola amistosa

La vida es un camino donde el mayor tiempo se pasa intentando alimentarse y conocerse.
En ese camino de vía única confluimos con personas a las que las hacemos cercanas ya sea por similitud casi pasmosa o, sorprendente total diferencia. A estas personas que se sienten y sientan cerca se les suele llamar amigos.

Los amigos son una especie de yo fuera de mi, un arbotante en el que descargar, un apeo a la mediocridad egoista de la vida.
Compartimos con ellos vida, momentos alegres y tristes, risas y chistes, bromas y bailes, copas y tristezas. Ese es el caldo donde se cuece la amistad, un caldo de vida concentradísimo y querido.

Yo tengo amigos, todos tenemos amigos, gradados desde el conocimiento de la existencia de personas (indiferencia se le puede llamar) hasta el "hermano" que se le daría ahorros, mujer y hacienda: de todo hay. A unos aplicarles el término amigo se antoja excesivo y a otros excesivo por su cortedad.

Todo este prólogo es para comentar una película que me gustó mucho en su día, hace más de quince años que la vi y ya tenía quince años de vida, y que hoy la vuelvo a ver con ese resabio gustoso, antañón, que trae la amistad verdadera sin acogerse a altana.

La película es "Amigos míos" (Amici miei), película póstuma de Pietro Germi, realizada por Mario Monicelli, casi se debería decir gamberrada póstuma.
Un alegato vitalista a favor de la amistad, en contra del paso del tiempo y de la sociedad convencional (aun a costa de algunos chistes machistas o sexistas demodé), ligado a Florencia, y al pensamiento florentino, a la picaresca tan española y al Decamerón, incluso uno de los personajes (Mascetti) se rebela gatopardiano.

Quien fuera Perozzi, periodista, bromista y narrador de la película, y tuviera a esos amigos; animalario excelso sacado, o bien de lo más profundo de los excelsos anaqueles de la sociedad o, quizás, del lumpen baratario (de la propia ínsula, si).

Los actores buenos y personajes cabales en su delincuencia que quiere escapar de la senectud:

• Hugo Tognazzi (Conde Rafaello "Lello" Mascetti): vividor, interesante, aristócrata decadente, mujeriego, sorprendente, autor de la "supercazzola", gorrón impenitente, cigarra perpetua aún a costa (sufrida y árida) de su familia.
  
• Phillipe Noiret (Giorgio Perozzi): narrrador, solitario, dejado por la mujer, denostado por el hijo, huidor de la vida y la salud, acometedor y sustentador de amistades hospitalarias pero incómodas.
• Adolfo Celli (Doctor Sarassoli): consentidor, ácrata, autoritario, bromista, capo di la mafia, último en llegar y primero en quedarse.
  
• Gastone Moschin (Rambaldo Melandri): Arquitecto, soltero, casado, pedidor de mano, insuficiente, presto, bromista, enamorado.
• Dulio di (Guido Necchi): Huidor de su mujer y su bar, como el guitarrista de los blues brothers, ocurrente, inteligente, desaparecido, algo amargado, organizador y base billarista.
  

Excelentes, imaginativos, huidores, zingaros, vividores, gorrones, poetas, cantantes de madrigales, eso es vida, vida en estado puro. Me recuerda mucho el concepto de amistad que acuñaba Serrat en su canción "las malas compañías". Un concepto canalla de la amistad, una vida vívida que no limita con nada sino con el tiempo y la imaginación. Esta frontera si es de espino, sangre y tristeza gélida como un ladrillo helado de alquitrán.

Como me gustaría poder llenar los dedos de mi mano con personas que fueran conmigo a las estaciones de tren a abofetear a los viajeros y que dijeran al final de mis días: "Pero...¿Se ha muerto en serio?".

Dixie y bonhamled
Buscando alguien con quien andar un tramo del camino en Recuerdos del día de mañana

Sonoaudición (hemeroteca)
Frases y aforismos de los irreverentes: http://www.hokutoaudioteca.it/index.html?http://www.hokutoaudioteca.it/film_drago_al/amici%20miei%20atto%202.shtml
http://www.hokutoaudioteca.it/index.html?http://www.hokutoaudioteca.it/film_drago_al/amici%20miei.shtml
Nota: hablo de la primera de las películas de una triada que contempla esa picaresca de la comedia italiana.
Cartel: http://web.tiscali.it/prana/am/amici_miei.jpg

Tough, Tough

"Saguguka sathi beka

(Nantsi, pata pata)
Saguguka sathi beka
(Yiyo, pata pata)
Yi yo mama yiyo mama
(Nantsi, pata pata)
Yi yo mama yiyo mama
(Yiyo, pata pata) "

Mi relación con la música es variada, el libar de Euterpe me toca de muy diferentes maneras, me deleita de manera casi divina, me hace moverme, me conmueve, o me vuelve irritado. Hay otra familia de músicas que son dulces, amables, casi infantiles y que llenan al corazón por los oidos. Este tipo de músicas muchas veces son meras excusas para bailar y moverse. Otras en esa excusa esconden el dulcísimo veneno de la reivindicación, la crítica y de la justicia.

Estoy hablando ahora de la canción "Pata Pata" de Miriam Makeba (Mamá Africa ahora incluso en comerciales de televisión). El baile dulce y casi telúrico de la población negra de la antigüa sudáfrica. Detrás de ese almibar el acíbar del exilio de la artista durante treinta años como respuesta a la exclusión racista del Apartheid.

Leo la letra, misteriosa, de la canción, en el xhosa nativo del principe Madiba en la cárcel, Nelson Mandela, y me recuerda su lema: Pata, Pata (más fuerte, más fuerte), la lucha de papel e idea en la vieja sudáfrica. Trufada, a veces, por la estrategia revolucionaria más clásica pero donde el arrebato y la visión de la injusticia escenificada en Soweto superaba con creces el sentimiento simplificador de lucha de clases de algunos.

La epopeya del preso nº 46664 , la muerte vergonzante y kilométrica del martir Steve Biko, elevada a himno divino por Peter Gabriel en 1980, Asimbonanga de Johnny Clegg (negrísimo en su blanquitud de banda musical interracial y prohibida), la resistencia purpurada de Desmond Tutú (aquí algo más), el jazz suave con reminiscencia de crítica de Miles Davis (Tutu), la música de Bob Marley (War) o Peter Tosh (aquí y aquí) y otros muchos más (Eddy Grant) son el bagaje etéreo de la lucha del arte y la resistencia inteligente contra la brutalidad.
Una lucha digna y adecuada contra un sistema vergonzante de inicio a fin. Se aprecia como en el sudor del baile, en la sonrisa blanca, tras ella, está el resultado voraz, vivaz y eterno de un pueblo que lucha y ganará, como ganó en 1993 tras la victoria del verdadero presidente sudafricano, antes en la cárcel, Nelson Mandela.
Eso es una ley física universal por mucho que acorchados y almidonados blancos en sus despachos de horror ordenen masacres (o aquí) o 12 de septiembres en Soweto o en cualquier mina o carretera del pais.

Cuando alguien baila o canta "pata, pata", no solorecuerda una bonita melodía alegre como un atardecer africano sino, además, refleja en su propio rostro el dolor y la victoria de la libertad. Una victoria que cantada llegará (llegó), un triunfo que con dolor (o aquí) estaba (está) mas cerca, sin necesidad de violencia, a golpe de baile y de balón de futbol en los polvorientos campos de Soweto.

No hay duda, lo cantaba en 1980, Peter gabriel:
"You can blow out a candle / But you can't blow out a fire / Once the flames begin to catch / The wind will blow it higher" Peter Gabriel, Biko.

Pata, pata, pata, pata, pata, pata mientras se camina hacia delante en Recuerdos del día de mañana.

Bibliovisión:

• Mil gracias a wikipedia que hace que cualquier información esté accesible para todos.
• Miriam Makeba: http://www.global-mojo.com/specialsite/makeba/index_bio_en.htm
• Más sobre Miriam Makeba: http://www.globalvillageidiot.net/makeba.htm
• Steve Biko en pocas frases: http://en.wikiquote.org/wiki/Steve_Biko
• Oliver Tambo: http://en.wikipedia.org/wiki/Oliver_Tambo
• Walter Sisulu: http://en.wikipedia.org/wiki/Walter_Sisulu
• Thabo Mbeki: http://en.wikipedia.org/wiki/Thabo_Mbeki
• Peter Tosh: un activista: http://www.nodo50.org/skankdifusion/bandascla/peter_tosh.htm
• Los disturbios sobre la cultura y la educación en Sudáfrica (con la muerte de Steve Biko en el horizonte cercano) vistos pr Richard Attemborough: cry Freedom: http://en.wikipedia.org/wiki/Cry_Freedom
• Música contra el horror: Ladysmith Black Mambazo
• Lucha contra el apartheid: http://www.threemonkeysonline.com/es/article-el-activista-sudafricano-Denis-Brutus.htm
• Un infame: James Kruger, otro: Hendrik Frensch Verwoerd
• Un político que atisbó la inminencia del cambio y evitó el derramamiento de sangre anunciado: http://en.wikipedia.org/wiki/F._W._de_Klerk (O sino ver la situación actual de Zimbabwe).
• Homenaje a Nelson Mandela: http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/specials/2003/convivir_con_el_sida/newsid_3237000/3237316.stm
• http://www.el-mundo.es/fotografia/2003/11/sida_mandela/
• Fotografía: http://www.amazon.com/gp/product/images/B00007BH7J/103-8451476-8839821
• Fotografía sobre los incidentes de Soweto en 1976: http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Soweto_Riots.jpg
• Fotografía del mensaje amenazador: http://en.wikipedia.org/wiki/Image:BAHA-apartheid-signage.jpg

La vida sobre

La vida es una carta, un contrato, o un libro inacabado, un oblongo sueño que adivina por estar tan privado de comida y de afecto. La vida es un documento guardado en un sobre, o quizás el mismo sobre.
Por eso la vida es sobreviviente, sobreseida, sobrexpuesta, la vida es un sobre, una plica eternal y verdera que, sin querer, se agota en pequeñas gotas instantáneas como aquella paradoja: gota a gota el tiempo cae como grano aunque no haga ruido.
Dixie & bonhamled
Recuerdos del día de mañana

Lista de las mayores fortunas del Mundo según Forbes (acíbar y almibar)

Entiéndaseme, no es que me entre ese "odio social" tan arrebatado que arrebola a poco que se escarbe en él, tampoco es que el sistema y sus condignos, entre ellos ésta lista, me llene de orgullo. Y es así porque en ese listado se refleja la fiebre; algo vergonzante, del segundo peor sistema político que hay (tras el comunismo). Por cierto, y como dato: solo hay dos sistemas.
Al ver la lista de los mayores millonarios de la revista Forbes no tengo más remedio que pedirle a mi mano que no me lleve a esta otra página (de estadísticas) donde se ven algunos datos de sufrimientos y problemas humanos que podrían resolverse, al menos en parte, con dinero.
Este voluntarismo es incorrecto ya que el dinero como valor de consenso en realidad no hace milagros, y basta que se interfiera con el "mercado" (a veces apócrifo, otras terrible) para que "este" reaccione como un principio de Le Chatelier bizarro.
Recuerdo la película, "las sandalias del pescador", donde un Anthony Quinn, ruso y Papa (Kyril Lakota), acababa con una hambruna en China gracias a la venta de los bienes del Vaticano. Como intención es bonita pero como realidad falsa: el primer cuadro valdría millones y el último de ellos podría comprarlo cualquier hijo de vecino con lo que la recaudación se vendría abajo. Los cambios irreflexivos crean nuevos sistemas que, ¿quien sabe, serían más distópicos aún.
Aun así y sabiéndolo, y conociendo todo eso del "camello en el ojo de la aguja" y también lo de que es "mejor enseñar a pescar que dar peces" y muchos otros asertos que medio capturan la verdad, me resulta incomprensible y absurdo tal cantidad de acumulación de dinero.

¿Se puede comer más de una vez al día?, (me refiero a la hora de comer), ¿Se puede dormir más de una vez?, ¿Se puede disfrutar de los amigos más de una vez cada vez?, entonces....¿para que tal acumulación indigna e insolidaria?, ¿no sería el mayor y mejor logro el "hacer algo más" con ese dinero? (no se me pregunte el qué).

Leo en Tio Petros una serie de artículos sobre matemáticas (la herramienta primeral de la filosofía según Kant) y el mayor número conocido o imaginable. Yo lo tengo. El mayor número conocido es la fortuna de la persona más rica del mundo (ahora Bill Gates) es algo incomprensible y muchísimo mayor que el Gugol plex mayor o la amplitud del universo. Es un número que si se pone en movimiento deja de tener valor o su valor se resquebraja de manera deleznable, ¿No es paradójico?

Dixie & bonhamled

Recuerdos del día de mañana

Foto: http://flickr.com/photos/morealtitude/99302177/

NBA Cheerleaders

No solo de filosofía y pan vive el hombre, a veces dejarse arrebatar por el vórtice tontorrón de la observación de la belleza (las mujeres) es una obligación. Aquí, las bailarinas de la asociación nacional de baloncesto (NBA) norteamericana en competición entre los diferentes equipos por ver cuales son las mejores.

http://www.nba.com/features/dance_bracket_2006.html

Dixie & bonhamled
Viejo Werther (mejor viejo verde) en Recuerdos del día de mañana

Test sofista (algo insultante) sobre filosofía.

Ojalá supiera todo esto en vez de tanto de electrones, de físicas varias, de matemáticas corruptas, de gestiones bastardas (o en bastardilla) y contabilidades espúreas:

http://www.lopezdearenas.com/filosofia/ejercicios/alumnos_hotpotatoes/filo%202%20BMIXTO,%20RAFa/filosofia.htm

Pues eso ojalá supiera filosofía, que me ayudara a pensar.

Dixie & bonhamled

Recuerdos del día de mañana.. pensando cómo pensar.

Patafísica

Por favor, abogo porque el pastafarismo como doctrina filosófico social ligada a la patafísica.
Es importante la unicidad de pensamientos afines para redoblar los esfuerzos académicos absolutos de Kant (a despecho de muchos románticos posteriores) así como entroncarlos con tradiciones literarias orales, bufonas, que llegan a nuestros dias (en algunos casos embadurnadas con la pez negra del intelectualismo de puerta cerrada).
Dixie & bonhamled
Gente y cosas en Recuerdos del día de mañana.

Internetovisión (bibliografía en internet):
Pastafarismo:
http://almadormida.blogspot.com/2006/02/epifana-del-espaghetti-volador.html
http://en.wikipedia.org/wiki/Flying_Spaghetti_Monster
Patafísica:
http://www.zonamoebius.com/02.nudos-y-senales/avr_1004_jarry.htm
http://www.lanzadera.com/pataphysica
http://es.wikipedia.org/wiki/Oulipo
http://es.wikipedia.org/wiki/Surrealismo
http://es.wikipedia.org/wiki/Alfred_Jarry
http://www.elmundo.es/elmundolibro/2001/12/23/anticuario/1008952741.html (algunos patafísicos célebres).

Ubu Rey: http://www.labondiola.com.ar/publishing/ubu_rey/

Foto. http://www.flickr.com/photos/kuranes/108937203/
Foto: Alfred Jarry.

La guillotina de Ockham

Guillermo de Ockham, o de Baskerville como usted quiera si es amigo de la semiótica de Eco (es una broma, muy Adsodemelkiana: sencilla y juvenil), no se cortaba con su célebre navaja en responder que la solución o el camino entre un problema y su solución es siempre el más corto y sencillo.

A esta aseveración o aserto rápido podrían buscárseles mil pies diferentes que indicasen, por ejemplo: ¿Que es un problema?, ¿que tipo de problemas?, ¿Que es una solución?, ¿Cuando una solución es válida?, ¿Cuando deja de ser una solución válida?.

Entronca con el concepto de verdad, realidad y falacia, porque la verdad es solo la abstracción de la realidad y la completitud en cuanto a satisfacción de nuestra necesidad de conocer, la falacia tiene la misma característica de la verdad pero, sin embargo, se asienta en sucesos irreales o falsos. Esa sería otra pregunta ¿que tiene que ver los sucesos con todo esto?, ¿Es aplicable tanto a composiciones filosóficas, psicológicas, literarias como a científicas?, El método científico, el corazón de todo esto, se basa en la elaboración de una teoría que satisfaga el "traje" de la realidad... o ¿puede que busque la verdad?, ¿puede quedarse en la falacia? (Karl Popper nos podría decir algo de esto con criterio hasta para construir una teoría: el falsacionismo que atisba la falsedad de poder adivinar el devenir histórico marxista).

Desde mi punto de vista y fuera de juegos de malabarismo, la cosa es clara, puestos a pensar, asentémonos en una piedra, a ser posible llana, y una vez sentados y mirando al horizonte, para dotar al mecanismo del pensamiento de un punto lejano al que tender, establezcamos la solución más sencilla y probable a cualquier problema empleando los sentidos y huyendo de mitologías (en la medida de lo posible), de prejuicios no sensibles y también de artificios arquitecturales de tercera o cuarta generación, en resumidas cuentas: lo fácil mejor sencillo.

Esta solución será verdad en, almenos, el 80% de los casos y en los otros 20% se llegará a la solución más sencilla tan pronto tengamos algun dato más (en lo que respecta a ciencia empírica es claro, en lo que se refiere al pensamiento, no tanto).

Lei un poco de esto aquí: http://www.hispalibertas.com/noticias/2006/03/08/la-navaja-de-occam.html

Y me interesó (ó aquí) como me ha interesado desde siempre esa ciencia falsaria (y por ende política) que es la construcción de falacias. El enemigo fundamental del constructor de falacias (tómese como sinónimo político) es la célebre navaja de Ockham que a veces y por simple comparación se convierte en herramienta Guillotin contra los argumentos traidos por los pelos.

¿Ejemplos?...mírese un diario.
Dixie & bonhamled
Cortando cabezas en Recuerdos del día de mañana.
Gif de: http://www.gifmania.com/armas/guillotina/