sábado, abril 29, 2006

Violencia machista y absurda: un caso

Hay personas que no merecen vivir, pero ¿merecen morir?. Ver algo de eso aquí.

Que vesania más horrible, que locura más terrible, que despilfarro más inútil.

Dixie & bonhamled
Nota, la horrible sinfonía, afinada en la sociedad, del maltrato y del abuso más pendenciero y anulador no tiene que ver con la bella fotografía que lo representa: http://www.flickr.com/photos/lindseyspirit/129615896/
A quienes les pagaría yo las dos monedas para cruzar la laguna estigia aquí, aquí, aquí y aquí.

La blogosfera hispana y Hernán Casciari

Acabo de terminar de leer "La blogosfera hispana" (ver aquí) y en general es bastante interesante lo que se dice acerca del escribir en estos pedazos de realidad que se llaman blog.
Se ve el fenómeno desde diferentes puntos de vista: periodístico, empresa, política, sociedad, etc aunque a mi el que más me ha interesado es la escritura de blog con intención literaria. En este caso el autor del capítulo es Hernan Casciari (de orsai) y merece mucho la pena leerse.
Habla de las características fundamentales del escribir en internet: la necesidad de captar la atención, la gramática visual a emplear, la posibilidad de que el relato no se empiece a leer por la página 1 sino por cualquier otra, así como algún tipo de idea sobre la creatividad de este tipo de blog entre otras ideas válidas.
Viniendo de alguien que ha ganado el premio al mejor blog de ficción del mundo 2005 con la blogonovela "Diario de una mujer gorda" como digo, ha de tenerse en cuenta.
bonhamled
Recomendado por : Recuerdos del día de mañana.
Más sobre el libro aquí.

miércoles, abril 26, 2006

El mono desnudo o el derecho humano del mono

Si recupero mi post de hace poco y copio la cita de Escolar de hace un rato no puedo menos que hacerme cruces y ver en lo que se gasta el dinero que aporto, en óblolo a la fuerza, los funcionarios llamados políticos:. Existe una proposición en el parlamento español para reconocer los derechos de los simios, debido a que son "nuestros hermanos". Es decir derechos humanos para los simios.
Eso no estaría mal si los derechos humanos pudieran asegurarse o, al menos, no conculcarse cada diez segundos en el mundo, mucha retórica parda y buenrollismo algo bufo.
Todas estas cosas populistas están muy bien, lo que ignoraba es que también entre los parias del mundo estaban King Kong y la mona Chita. En fin, vivir para ver, mientras tanto leo a Desmond Morris y me congratulo de saber y saberme mono (algunos otros a fuerza de querer ser más monos caen un poco en lo risible).
Ver más aquí
http://www.escolar.net/MT/archives/2006/04/animaladas_1.html
http://www.elmundo.es/elmundo/2006/04/25/sociedad/1145974080.html
http://libertaddigital.com/noticias/noticia_1276277532.html

Me gustaría que los miles de problemas que tenemos se resolvieran en vez de estudiar si los monos son hombres o no (preguntar al Dr Zaius) o si superman es de izquierdas o derechas.
Los políticos esos histriones bufos polichinelas en Recuerdos del día de mañana.
Dixie & bonhamled
Foto: http://www.filmsite.org/kingk.html

El jazz y Miles Davis o la vida y su ejecutante

Escucho a Miles Davis y no puedo menos que pensar en esa tristeza que se resbala por el aire hasta llegar a mi cuerpo, mi cara, mi cabeza y mis manos y que me llena, atravesando, percolando a mi interior.
El jazz es una tristeza sin el aire pajizo y campestre del blues primigenio, tiene la sutileza y la artificiosidad de la gran ciudad, de las grandes conurbaciones, de los perdedores y ganadores de la gran ciudad que se pierde en el horizonte pero sin el pulso nihilista en el segundo que arrastra el rhytm & blues, más aún si es blanco. El Jazz es un morir en gotas galantes y canallas, parisinas y Neoorleansinas, (¿Berlininanas en 1932?), pero un morir entre volutas de humo y mujeres que mejor sería no haber conocido.
El jazz vive de necesidades y de sudor, de manierismo ganado en jornadas eternas, de tocar por comer, de tocar por vivir, de vivir por tocar, de morir por tocar.
Escucho a Miles Davis y en su jazz complejo e influenciado veo 400 años de tragedia cotidiana, veo 40 años de reconocimiento perseguido y luchado, veo cuatro años en penitenciaria o en casa mental, veo cuatro meses de relación tempestuosa acabada en revolver o filo, cuatro días sin dinero en el bolsillo, hambre vieja y deseos nuevos, cuatro horas esperando la desesperanza en cualquier esquina; y cuatro minutos, justos y sólo, para encontrar un fin en un callejón, pagado por.. ¿quien sabe?; aunque puede que solo sea la evocación ingente de su mano y sus pulmones.
Cada minuto de Jazz esconde toda esa secuencia de hechos desgraciados y agradables que otros más prosaicos y mucho menos imbuidos del olor y dolor, llaman otra cosa... quizás vida. (escucho bye, bye blackbird y tengo que dejar de hablar para escuchar).

Escuchando a un genio en Recuerdos del día de mañana.
Dixie & bonhamled

La otra vía que nadie contempla. (SGAE)

En el terremoto este que tiene por un lado a la SGAE con sus medidas intimidatorias y amistables con el poder que buscan apoyar sus postulados de defensa del modelo actual de la industria de la música y, por otro lado, a los múltiples componentes de la red que descargan contenidos (yo mismo) existe una tercera vía, no es política pero si es económica.

Tiene que ver con la obtención de beneficios económicos de lo realizado de forma gratuita. En pura paradoja no entendida por estas personas (ni tampoco las grandes compañías de soft que proscriben el soft libre como cosa de iluminados). Existe una forma que toma ventaja del mundo de la comunicación extrema que vivimos y valora la expansión y la posibilidad de llegar aun público por encima de las migajas del modelo actual que solo enriquece a promotores, discográficas y organizaciones de defensa de musicos, pero no a los creadores en si mismos (por mucho que los vistan de derechos de propiedad).

Un grupo español, Urban Magic Castle, publica de manera gratuita y va de gira por China y Japón como respuesta a la petición de sus fans: ¿Cuanto le hubiera costado entrar en esos mercados?, ¿Cuantas compañías habrían invertido para que pudieran tener éxito?

En resumen hay otra vía, quien tenga orejas, que oiga el que no que haga el ridículo (aquí)
ver aquí en El mundo.

Una otra via es posible en Recuerdos del día de mañana

martes, abril 25, 2006

ever amazing RIAA photos: nano digg people

Posicionamiento; atracción, el ¿porque? aquí.

riaa1,320
amazing1,258
photos1,159
nano1,132
want1,118
mario1,071
his1,051
who1,042
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use579
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learn577
downloads


La trampa de colocar estas palabras atraerá a alguien?

En pocos días lo probaremos.

SGAEPOLY


Vía Emezeta.com
El punto de vista de la blogosfera: un juego frente a la amenaza de la industria.
Ya parece que aparecen las naranjas de la SGAE.
Valientes frente al huracán del dinero y el poder en Recuerdos del día de mañana
Dixie & bonhamled

domingo, abril 23, 2006

No hay quien me entienda

Existen diferentes indices o relaciones que indican acerca de la legibilidad de un texto. Yo tiendo al gongorismo algo absurdo, y no se porque. Quizás pueda ayudar a verificar si alguien te entiende o no, esta página: http://www.topicalizer.com
Dixie & bonhamled
Aprendiendo poco a poco a escribir (pero no será una máquina quien me enseñe) en Recuerdos del día de mañana.

Pitol y el exilio español: Galdós si, Pemán también.

Leo el artículo de Jose Antonio Martínez Soler en 20 minutos (un periodico español gratuito de calidad impagable) acerca del discurso de recogida del premio cervantes del escritor mexicano Sergio Pitol. Yo hablé algo al respecto sobre el galardón (aquí y aquí).
Dedicó su discurso a la epopeya de los exiliados españoles, tras la guerra civil y durante la dictadura del General Franco, en America latina, Mexico en su mayoría.
Este desembarco, desquerido por los intelectuales, originó un despegue cultural y literario, ya iniciado antes, de la cultura propia mexicana, aderezada con una cultura española "conquistadora", anterior, y otra que pedía pan y casa (y a la que los españoles nunca agradeceremos lo suficiente: Gracias Presidente Cárdenas).
Este hecho, el exilio, dió lugar al conocimiento, en México más que en España, de ciertos autores que el nuevo regimen sumo en un denostamiento biblioclasta paupérrimo y casi en el olvido.
Copio de JAMS que copia del discurso original de Pitol:
“Aquellos peregrinos, heridos por una guerra atroz y derrotados, crearon una atmósfera intelectual mejor, nos enseñaron a entender y amar a la España que ellos representaban y ampliar nuestros horizontes”
Quizás esa España, la no colonial, la no imperial, la no llena de prejuicios, la del emigrante es la que, aún hoy, no acaba de cuajar en el pensamiento de algunos. Ese pensamiento, el imperialismo nacionalista, ha hecho mucho daño tanto en nuestras relaciones con América latina como en las propias conciencias particulares de las regiones de la gran España.
Es muy interesante leer el artículo de JAMS porque además del valor del periodista incluye el discurso de Sergio Pitol, también merece la pena leer este en el forastero.

Dixie & bonhamled
Leyendo y pensando en Recuerdos del día de mañana
Fotografía tomada de http://www.epdlp.com/escritor.php?id=2147

Lectura de los artículos en F.

¿Como se leen los artículos en la red?
Se leen así, en F:
Esto nos puede dar una idea de como redactar para que sea más eficiente su lectura, o quizás, como no redactar si no se busca el mainstream a cualquier precio (long tail exiliate principle).

Más información aquí y aquí (de donde obtuve la imagen).
Dixie & bonhamled
Leyendo sobre el leer en Recuerdos del día de mañana

Serendipias II: el mundo de la coincidencia.

Quien quiera sumergirse en las serendipias, como si fuera un supersticioso cualquiera, puede leer esta página, también. Un hecho causal que puede dar paso a una verdad o quizás un hecho casual que se toma, de manera interesada, como algo más incluso pretendiendo que la ciencia se pliegue (como profesta incontestable) para encuadrar bajo su paraguas esa idea.
Es un poco la conspiranoica que trataba Umberto Ecco en "El pendulo de Foucault": Las cosas ocurren, nosotros conocemos lo que pasa, el resto saben que nosotros lo sabemos, nosotros sabemos que los demás conocen lo que sabemos.
Es decir la alimentación "ad infinitum" de la paranoia colectiva que, además, se alimenta con hechos casuales que, solo con cambiar una letra, se convierten en noúmenos causales. Dicho de otra forma, la falacia contraria es pensar que las coincidencias esconden leyes universales detrás de ellas (o conspiraciones globales) ahí la falsedumbre de todo esto.
En pocas palabras, hacer de lo aleatorio, algo necesario y, además, algo importante.
Dixie & bonhamled
Recuerdos del día de la mañana buscando la verdad pero mirando el horizonte del pensamiento y la ciencia.
Nota: fotografía de una vela extraña en : http://www.flickr.com/photos/moonhouse/80963869/
Hace no mucho escribí sobre la revolución VoIP. Un mundo apasionante que hacía tambalear a las telefónicas mundiales. Ver aquí y aqui.
Es claro que no se estarían quietas y procurarían moverse para:
a) no perder esa cuota de mercado.
b) dejar fuera de sitio a skype, call22people, etc, etc.
c) Romper, por tanto, la neutralidad de Internet (neutralidad conseguida por ser foro de miles de personas y no dirigida por los intereses de gobiernos o grandes corporaciones): aquí.
La idea gloriosa está en dejar fuera a las redes wifi (mediante impuestos) y hacer pagar un fee (tasa) por una red de "calidad", en mi pueblo eso se llama intentar vender aire.

Lo ley en Denker Uber y aquí.

Dixie & bonhamled

Ring, ring pero gratis en Recuerdos del día de mañana.
Foto: modificada (no se si incumplo alguna ley) de aquí: http://www.flickr.com/photos/qny/124665726/

Tags a las personas: un avance que no es orweliano.

Folksonomías (organización grupal de tags: definición aquí gracias a prospectiva); de mensajes, gmail, de vínculos web, del.icio.us, de fotografías, Flickr, de videos, youtube, de blogs, technorati, de lugares 43places ó communitywalk, de redes sociales orkut, noticias, digg, meneame, newsvine, textos writely, de ideas mindmapping, mayomi, compras, stylehive; y en general de mil cosas que aderezan una configuración conjunta del estado actual de internet y la sociedad en la que vivimos. Un zeitgeist animado.
En esta página (consumating) son las personas las que se taguean a si mismas para buscar o no buscar, encontrar o no encontrar, definirse o indefinirse, en fin: un mundo de comunicación:
¿Estás tu ahi?
Dixie & bonhamled
Siendo uno entre siete mil millones de individualidades en Recuerdos del día de mañana.

sábado, abril 22, 2006

Los parecidos y los no parecidos

Ahora con los rumores de paz y de tregua en el pais vasco leer (aquí y aquí) existe una irreprimible tendencia a la comparación con el proceso irlandés, encabezada por el sacerdote Alec Reid.
Sin embargo la buena voluntad que no nos haga perder el punto, son dos fenómenos diferentes cuyo origen es, también, otro. Interesa leer esta entrevista a Noel Ignatiev sobre los irlandeses y el momento que empezaron a ser "blancos".
Los vascos nunca han dejado de ser blancos, si acaso los inmigrantes son los que "ennegrecieron", aunque a tenor de este mapa puede que su blancura no era la que querían antes de 1854 (guerras carlistas).
En resumen un origen diferente a un conflicto que mezcla y cabalga entre el agravio real, el agravio imaginado y la forma, algo genética, de reaccionar ante esos problemas (que sin duda existen) pero que, sin embargo, puede que se resuelva de la forma que se resuelven las cosas: siendo valiente y hablando. Recupero de wikipedia este antigüo cartel del PNV en la guerra civil española (196-39) para, solo, recordar lo que decía: "Euzkadi´k bear zaitu": Euskadi te necesita. Hablo, sin duda del diálogo. (y nunca esto que alimenta el conflicto)
Dixie & bonhamled
Pensando sobre la paz y su camino en Recuerdos del día de mañana.
Nota: poster robado de wikipedia: www.wikipedia.org

Más zeitgeist: Moodviews

Algo más sobre el zeitgeist y la forma de "cabalgarlo":
"Dutch researchers have unveiled a programme which they claim can trace and explain significant changes in mood patterns on the internet. Boffins from the NWO Netherlands Organisation for Scientific Research said that MoodViews is a collection of instruments that maps the mood of bloggers as they write their messages. The application follows the moods of two million bloggers from around the world. Each day the programme picks up about 150,000 blog entries."
Tomado de aquí gracias a Meneame.
La página es esta: http://ilps.science.uva.nl/MoodViews/index.html
Como ejemplo ver la evolución de los blogs respecto al sentimiento de sentirse enfermo o asqueado (sick).
Dixie & bonhamled
Quizás pretendiendo leer el futuro antes de conocerlo en Recuerdos del día de mañana.

Orígenes del aciago Sr Goush

Ayer llegué del vuelo a Leivonmäki, finlandia, lugar de nacimiento del aciago Sr Goush, lugar de bosques y gente sana, algo pagana. Un lugar tan diferente de Almadormida como el Valhalla ronin y el Nirvana. No encontré nada de la semilla negra que luego conllevo su devenir por el mundo.
Mi próximo viaje habrá de ser al río Katase donde, de acuerdo a las palabras de Goush y a tenor de lo que la pobre Sra Vincent escribió en su diario de visiones, fue donde fue iluminado con su mensaje que trasladó a almadormida con los resultados que todos conocemos.
Dixie & bonhamled
Recuerdos del día de mañana.
Fotografía tomada de http://www.leivonmaki.fi/matkailu/04_01_nationapark.html.

Izquierdas y derechas: vicios y virtudes (menos)

Leo con cierto interés sobre el Manifiesto Euston. Parece ser que el origen del documento está en el desencanto de blogs de izquierda, británica, con ciertos vicios y guiños de la propia izquierda. Este manifiesto tiene como idea el repensar y reinventar la izquierda de nuevo.
En general estoy de acuerdo los puntos, aunque, claro, en muchos casos son casi declaración de intenciones que no abunda en la materialización de esos pensamientos (creo que el 98% de la población lo apoyaría tal como está escrito).
Vivo alejado del barricadismo político, por hastío, pero aún me sigue interesando las ideologías y el fundamento filosófico-psicológico que esconden y es por esto que me atrevo a escribir criticando tanto a las "izquierdas" como a las "derechas".
Basándome en lo que se dice de la crítica a las izquierdas (materializado en el manifiesto Euston, y en la crítica a las derechas en otros múltiples foros), comienzo echando en cara a las izquierdas los siguientes puntos negros o vicios de comportamiento:
  1. Deriva ideológica del amigo perverso o del cuello Mao: Tendencia a apoyar regímenes autoritarios por "cercanía": China, Cuba.. y denostar a EEUU cuyos males y problemas son muchos pero que, al menos, permite que cada quien puede quejarse y, en último término, cambiar al funcionario que trabaja en la casa blanca.
  2. Mal del "¿Que me quieren oir decir?; pues lo digo": Tendencia a la demagogia y al buenrollismo e la izquierda cuya estética es impecable pero cuyo fundamento es en muchas ocasiones tambaleante por no decir pendulante y vacío.
  3. Sindrome Dreyfus redivivo: Tendencia a la judeofobia más o menos incardinada (ignoro el porque si las unicas sociedades comunitarias que han existido de forma exitosa y operativa han sido los kibbutz, la causa puede tenerla Una máquina de cocacola en el reichstag).
  4. Enfermedad de Zelig: Tendencia a redefinirse en su política y su imagen cada diez minutos; hablo de la izquierda más liberal y centrada. De la izquierda más radical mejor no hablar: los extremos se tocan. Esta "evolución" es buena si implica el "acercarse" más a la realidad del momento y malo si sólo es un lavado de cara con fines electorales o populistas.
  5. Método de la negación del mercado ó "el que vende es un prosaico": En general, se mantiene una identificación social y política que niega al mercado como rector de las relaciones sociales. A mi tampoco me parece que haya de ser el deus ex machina de los humanos, pero, sin embargo, aposentarse en una postura idealista que niegue el poder del mercado es algo irreal ya que se quiebra con el ejercicio de la "real politik": no es congruente. (no siempre es verdad pero tampoco siempre es falso).
  6. Procedimiento de tautología sofista de primer aluvión 0 "vivamos nosotros que somos los más mejores y menos peores": El concepto de puro marketing de la sensación grupal de la izquierda que puede ser hasta risible (se defiende todo lo que huela a izquierda y denosta todo lo que el adversario diga). En la piel de toro se asimilan sofismas de este tipo: derecha=autoritaria=dictadura=Franco, Hitler, Mussolini. (no es verdad, aunque a veces tampoco es siempre mentira).
  7. Conflicto del "Lo bonito: Ce moi": El manejo de los medios, desde la estética de lo bonito, que hace que el resto de partidos caiga en el "feismo" de hablar de la vida cotidiana y los sentimientos, algunos egoistas como es natural, de todo hijo de vecino. Es decir que se pierden las izquierdas, a veces, en la metafísica parda de las buenas relaciones e intenciones frente a lo horrible del día a dia en la resolución de los problemas puntuales.
  8. Tendencia del barricadismo o del amigo a mi pesar (segunda deriva ideológica del amigo perverso): Una tendencia, compartida por los del otro extremo, de hacer al enemigo de mi adversario mi amigo: Esto es malo, malo, malo porque acuna a muchos junto a personas nada recomendables: Castro o Chavez por ejemplo.
  9. Corolario del "cuanto más malos, más feos": Tendencia a identificar a la derecha con los poderosos, terratenientes, abusivos, y dados a la componenda, el poder oculto que dirige la vida desde los altares del poder unos Colonna u Orsini de Bomarzo.
  10. Hipótesis del desarrollo escatológico idealizado o del santo que no quería serlo: Tendencia a crear "santos" propios que, si bien tienen su estética correcta, en el fondo no son elemenos de identificación y simulación aceptables hoy en día: el Che, Zapata, Sandino, etc, etc.
  11. Repetición abusiva del "proletarios del mundo: uníos": Cierto internacionalismo que no resiste un análisis profundo (pero si el aroma primerón de la idea romántica).
  12. Anteproyecto del "cuantos más, mejor": Defensa de lo colectivo a ultranza aun a costa de derechos individuales fundamentales, deriva en la apoplejía moral y económica de muchos sistemas con elevada intervención. Traduciendo: si papa estado me lo da: ¿para que trabajar yo?.
  13. Tercera deriva ideológica del amigo perverso: Comprensión de los movimientos, la mayoría violentos y hasta terroristas, que se enfrentan al orden mundial bilderberg. Esta idea se relaciona con la 8, como si lo contrario a los abusos del sistema liberal y democrático de mercado pudieran ser algunos iluminados de bomba y bala.
Entiendo que estas razones pueden parecer simplistas o absurdas en parte, pero, sin embargo es el mensaje que llega a los ciudadanos del mundo ( a mi al menos) y que me hace sentir la politica como algo teatral y falsario donde unos pocos, los poquísimos, tienen sensación y obligación de servir y el resto, de servirse.
En este orden debo dar la razón en parte a los que se dice en "Una máquina de cocacola en el reichstag" y en generación X, criticando partes del Manifiesto Euston y, también, recomiendo de manera vivaz que se lean estos lugares porque indican opiniones que huyen bastante pero no del todo de algunos de los tópicos de la derecha, que ahora enumeraré. También es muy interesante el fisking que hace ajopringue del mismo texto (otro blog de seguimiento casi necesario).
Daniel Terceroapoya en su blog esta evolución de la izquierda democrática y liberal (esos dos adjetivos no siempre ha sido posible aplicárselos). Como decía, es dificil no estar de acuerdo con estas lineas generales a tenor de la historia de alguna izquierda y la evolución de la situación actual, lo que se echa en falta es una definición más clara de como se articularán esos principios generales.
Si alguien quiere leer el susodicho manifiesto, en un blog de diseño discutible, pero apoyado por los ciutadans de catalunya de mis admirados Boadella y Espada (una garantía contra el estraperlo absurdo de la política), puede leerlo aquí.
Para equilibrar el juego absurdo del simplismo político tengo necesidad de hablar de alguno de los vicios o desarrollos equivocados de la derecha, (cognitivos al menos) desde mi pequeñisimo punto de vista de abstencionista supremo que me permite ciscarme en quien quiera sin esperar ni diatriba, ni arenga o recompensa (nada me dan y nada les debo):
  • Sofisma centrífugo/futbolítico de: "el bando lo hace el extremo": La identificación de la izquierda con el comunismo (especular del punto 6) o con los movimientos más radicales y mesiánicos.
  • Método de "estoy en mis trece": Identificación del modelo más ultraliberal como el optimo desechando soluciones intermedias más o menos intervencionistas (el intervencionismo es palabra tabú). Algo de Fukuyama, algo de Ayn Rand, Mucho de Friedman y de Hayek algo de unos y de otros (poco de Bertrand Russell o de Stieglitz) dan un cuerpo de pensamiento incólume al tiempo (no tanto si vemos ahora la evolución de los neocons).
  • Síndrome del "No, que me da verguenza" o vicios privados, virtudes públicas: Cierta pacatería y reluctancia en el aceptar el cambio, ya "descontado" de la sociedad en temas sexuales, de inmigración, etc que superan las barreras de la ideología (no todas las "derechas" son así, pero algunas si).
  • Conflicto del "hoy esto y mañana...": pensamiento de parte de la derecha que incide sobre el pensamiento de que cualquier acción del gobierno tiene como fin último eliminar sus derechos y obligarle a vivir en un gulag. (ejemplo: la prohibición de fumar en los centros de trabajo u otros muchos).
  • Zumbido de las trompetas de Jericó o "vente al bunker que empieza": La sensación continua de cataclismo inminente y de revolución soviética en ciernes. Una conspiranoica un poco absurda, a veces.
  • Ley de "si leo a Ricardo me rasgo las vestiduras": Confusión, sin duda dirigida por sus adversarios, de que el "mercado a ultranza" implica venta de armas, tráfico de órganos, mercado del sexo en el tercer mundo sin diferenciar el desarrollo teórico de la idea con su posible aplicación real. Es decir tomar una idea arrebatada de fuego Houllebecquiano por lo que pudiera ser si se hiciera realidad (relacionada con el concepto anterior pero en el otro bando).
  • Cisma del "si, si, pero arreglamos el tejado o no" también llamada del "mucho hablar, mucho hablar": Sensación interna de que la izquierda son iluminados o románticos con o sin pistola que predican pero "no dan trigo" (no les culpo tras oir a algunos mesias de la izquierda): especular de la 6.
  • Metodo de la gerontocracia sorda: ¿gorda?, no, sorda: Sensación de ser señores serios, mayores y con posibles que no tienen nada que ver con los jóvenes, los inmigrantes, las mujeres maltratadas, etc, cuyas ideas son decimonónicas y cuyo fin es acabar con las pensiones, el sistema de salud, la educación pública, etc. Es decir, que el modo de explicar su mensaje no está desarrollado o al menos no se hace tan atractivo como el de la izquierda que es casi cural en muchas ocasiones: amor, comprensión, buenas intenciones (¿quien puede estar en contra de eso?): correspondiente al punto 2.
  • Aforismo de "la venganza será terrible": Cierta sensación de desencantados, perjudicados o desengañados, en propia persona, de los tejes y manejes de "cierta izquierda".
  • Deriva peligrosa de la negación en extremo del adversario: Tendencia al revisionismo histórico: en Europa y en España (no todos, por supuesto). Especular de la 8.
  • Tendencia al control de calidad por olfato ó " a estos ya los conozco yo": Identificación de izquierda con corrupción (especular de la 9). Se debe decir que no todas, las izquierdas, son así, o no todas son así siempre (parafraseando a Abraham Lincoln)
  • Modelo del "cuan gritan esos malditos" o del "yo nunca haría eso": Identificación de las personas de izquierda como modernillos de pancarta y slogan que a poco que se rasque se encuentra la incongruencia... (no siempre es verdad aunque no siempre es falso).
  • Falacia de la motivación del "semos los mejores, semos los mejores": Cierto nacionalismo excluyente y cerrado (paralelo por comparación al 11) aderezado
  • Mal de "lo liberal es mío y no te dejo jugar con él (aunque hayas leido a Hayek)": Tendencia a creer que el pensamiento liberal es solo "de derechas". (pero vistas muchas de las actitudes de la izquierda no se si colocarlo como vicio o como virtud).
  • Síndrome del lonesome cowboy o del perro solo bien se lame: Defensa de lo individual aun a costa de derechos sociales básicos. (especular, en extremo, del 12 anterior).
  • Mal del querubin no volador: Admiración algo onanista a veces del mito de Reagan, Thatcher u otros prohombres del liberalismo (paralelo pero en menor medida del punto 10).
Como resumen, puestos a elegir entre izquierdas o derechas me quedo con Almadormida, el pueblo en el que vivo, en el que se ha sufrido el pasado y desde que espero un futuro más venturoso donde espero que a los funcionarios a los que llamamos políticos cumplan más con su papel y se encarguen menos de lavarnos el cerebro.
Si en este punto algún lector tuviera dudas, al afirmar la mayoría de las sentencias anteriores, de si se encuentra bajo el paraguas protector de la derecha o del voladizo cubriente de la izquierda debería hacer uno de estos test de ubicación política del estilo de la Brújula de Nolan o Gráfico de Pournelle.
Dixie & bonhamled
Pienso sobre política sabiendo que pierdo el tiempo, pienso sobre ideas y, al menos recupero algo de lo perdido. En Recuerdos del día de mañana.

viernes, abril 21, 2006

Googlism

¿Que piensa google de ti, de mi, de todos?
La cosa es fácil: ¡Pregúntale!.
En esta página se puede ver las definiciones para múltiples cosas que hace google: http://www.googlism.com/
Se puede saber el quien, que, como, dónde, y lo más en boga.
Dixie y bonhamled
Exprimiendo la información en la red desde Recuerdos del día de mañana.

Peermind: zeitgeist P2P

Existen listas de los libros más vendidos, de las canciones más "escuchadas", o de entradas vendidas para una u otra película, obra de teatro o espectáculo. Por otro lado existen, también, lugares en internet donde se aprecia la velocidad de aparición de las noticias en el mundo, el interés de los internautas (un grupo heterogéneo de personas con algunas caracteristicas en común) por algunos temas y el ocaso de estas. Todo esto: el como y de que manera la cultura y el tiempo se interrelacionan es lo que en algunos posts anteriores se llama Zeitgeist.
Este zeitgeist es el espiritu del tiempo, cambiante y sublime, vertiginoso y agresivo.
He encontrado esta página que da un paso más en este sentido: da la lista de lo más descargado en internet: música, programas y aplicaciones, películas, juegos, etc. Esto da una idea del "gusto" o del "marketing" más en boga.
El vinculo es este Peermind: http://www.peermind.com/PeerMind/Fight.aspx
Traté la relación entre el tiempo y la cultura en:
http://almadormida.blogspot.com/2006/02/el-sucio-devenir-de-t.html
http://almadormida.blogspot.com/2006/03/informacin-informacin.html
http://almadormida.blogspot.com/2006/04/microsano-y-zeitgeist.html
http://almadormida.blogspot.com/2006/04/ms-zeitgeist.html
http://almadormida.blogspot.com/2006/02/zeitgeist-o-zelig-geist.html

Dixie & bonhamled
Buscando el signo del tiempo en Recuerdos del día de mañana.

jueves, abril 20, 2006

El asesinato

La reunión se pospuso varias veces e incluso seguía siendo muy probable que hubiera algún topo infiltrado. Franceses, Ingleses, americanos e incluso los saudies habían abortados reuniones anteriores y muchos de los honestísimos bufetes de abogados de isla Caiman, Guernesey, Malta, Bahamas, Gibraltar o Andorra habían tenido que tomar sus ternos, impecables de azul, para volverse de Bangkok, Laussane, Valencia, Islamabad o Nairobi sin la célebre clave del banco.
El asesinato fue rápido y limpio y de la manera más sencilla. Un dispositivo detonado desde un reloj que haría explotar la suela de las zapatillas de un combatiente prescindible, apenas cuatro kilos ultraprensados de ZT34 que no daban la sensación de su poder mortífero. La tecnología era excelente, la ejecución sangrienta.
La empresa, Mitch & Anchor, no dejaría que el grupo que ejerciera esa presión se saliera con la suya y sin duda presionaría, costase lo que costase, al gobierno norteamericano para que obligara a Irak, Siria, Líbano, Egipto, o donde quiera que viviera el jeque o jefe del grupo culpable para que entregara los culpables. Las semanas siguientes fueron de tableteo de muerte y movimientos nocturnos en muchas ciudades calientes de paises más calientes todavía.
La muerte del Presidente del mayor holding mundial, y la persona más rica del mundo no podía pasar desapercibida. Judío, filantrópo, republicano, tradicional y enemigo, en general, de los arabes. De hay nacieron las primeras sospechas acerca del pagador pero no se sabría hasta que se ejerciera el derecho a la recompensa, alguien supuso de rusos o chinos dispuestos a desestabilizar los mercados, otros hablaron de integristas islámicos o grupos de competidores hostiles. En último término la personalidad del ultimo pagador, escondida en mil sociedades falsas en dos mil edenes fiscales, se escondía en los suaves rasgos latinos de Edouard Martins.
La reunión inicial fue clara y concisa, la convocatoria fue dificil. Se convocó a grupos que pudieran estar interesados en la muerte de Bernard Mitch, o bien en el daño a su compañía (de la cual era el corazón, motor y cerebro incontestado y atroz), puede que el interés estuviera en dañar a EEUU en forma de sus prohombres o economía o para abortar alguno de los proyectos que desarrollaba en Israel o en India, en último caso, también habría grupos interesados sólo en los 200 millones de dólares que cobraría el ejecutor.
Las reglas: - Indicó aseptico Martins con su peinado flequillo negro y su bronceado uniforme.
a) Las menores víctimas inocentes.
b) Reivindicación política necesaria tras el hecho.
c) El que primero ejercite el derecho y falle anulará cualquier trato y quedará sin recompensa la muerte del objetivo. Por lo tanto les interesa coordinarse o, al menos, vigilarse entre ustedes.
Un rumor y unas miradas en derredor inundaron la estancia tras estas normas básicas pero extrañas. El maltés fue el encargado de ornamentar la operación en turbios eufemismos a sus colegas, tan bien vestidos, suministrando un pequeñísimo dossier con datos conocidos por todos y un número de teléfono del que podrían recibir una llamada de su interés.
Ultimaba la conversación, de breves minutos, añadiendo en un francés casi perfecto:
- El juego comienza en cuanto crucen la puerta, buena suerte a todos.
Cuando el último de los reunidos salía de esa pequeña habitación del pequeño hotel de la Borgoña francesa, les dió la ultima pista:
d) el pago del trabajo no se realizará en ningún caso antes de dos años de la fecha del día del desenlace y la comunicación con el ejecutor/ ejecutores se realizará mediante la llamada a un teléfono conocido y desde el número que viene indicado en cada dossier por lo tanto estén atentos.
Los servicios secretos conocían de la afinidad de Martins por algunos negocios oscuros, sobre todo en implicaciones narcoterroristas en Libia y en Arabia Saudi, por eso y a pesar de la escasa preparación de la reunión no llegaron a tener idea completa del fin de esta. Imaginaban, en los estados mayores, algun complot de heroina entre malasia o afganistan con destino a Marsella, nada digno de mayor preocupación. Incluso en los ambientes de Frankfurt rondó el rumor, interesado, de que se buscaba la muerte de un personaje público israelí, moderado, para dar lugar a una nueva represión.
Tras el final de la reunión el grupo se disolvío y desapareció intentando reconstruir un escenario solitario desde el que ejercitar su plan. El acuerdo se rubricó tres dias despues con el anticipo/ recompensa en una cuenta suiza a todos los participantes.
El día de la muerte de Bernard Mitch, el que sería su asesino miró una foto, la última foto de su mujer e hijos y recorrió el estrecho pasillo hasta la puerta de entrada al despacho del Sr Mitch. Una planta limpia de seguridad porque la seguridad era exhaustiva y casi enfermiza en las plantas anteriores a la zona noble.
El asesino llevaba trabajando más de seis meses en el edificio principal "torre Bernard Levy" del holding Mitch & Anchor en la sección de mantenimiento. La fortuna hizo que la avería del sistema de regulación de la luz de la planta presidencial se estropeará aquel día. Pudo acercarse hasta los cuatro pasos de la puerta del despacho, entró, por sorpresa y activo el reloj, saltando por los aires las ocho personas que hablaban distendidos, entre ellos Bernard Mitch.
El asesino no sabía que en el servicio de seguridad era un hervidero de agentes infitrados que pretendían anular las acciones de grupos adversarios de la manera más sorda y anónima posible (sin desdeñar el ahogamiento o el apuñalamiento). El asesino se adelantó por horas a la emboscada aerea o al secuestro de la familia política del empresario o a otros muchos recónditos y estratégicos planes en diferente estado de crecimiento.
Habían pasado siete meses desde la reunión inicial, los planes topaban, a las primeras de cambio con la seguridad obsesiva del entorno de Bernard Mitch.
La CIA comenzó a sospechar de la entrada y salida de personas de pasado oscuro al pais y de manera sutil pero directa avisó a todos los posibles objetivos económicos o económico/políticos. Este hecho, el aumento del nivel de amenaza, originó una subida en bolsa de las acciones del grupo Safety and Hox (perteneciente en un 83% al holdin Mitch & Anchor) como el de casi todas las empresas de seguridad privada.
Bernard Mitch elevó el umbral de seguridad a su entorno hasta el nivel 9 (casi comparable al presidente norteamericano). Para los siempre observadores grupos, este aumento de la seguridad obligó a preparar planes mucho más sencillos y aleatorios para obviar la imposibilidad matemática, y, además, el intento debería ser suicida.
Nunca Dallas se levantó tan temprano como el día después de la bomba y nunca una muerte se atribuyó a más grupos, bandas, "ejércitos", que en aquella ocasión, tampoco nunca una muerte significó más análisis en lugares tan diversos como Washington, Tel Aviv, París o Berlín.
Pasaron dos años desde el entierro, casi con honores de congresista norteamericano, cuando la familia del asesino ya había gastado parte del pago adecuado: comida, medicina, salud y futuro, el precio justo por una vida miserable acabada con arrebato de percusión pero amor paterno.
Martins, pasado el tiempo, contactó con personas anónimas en Estambul, Praga, Sarajevo, Belgrado, Moscú, pernoctó en Bakú y en la placentera ciudad de Alejandría y Marrakech, los lugares era unos, las personas otras y las circunstancias unas terceras, todas extrañas entre sí que se incardinaban en la jugada mortal de la apuesta y la recompensa.
Todos sus enlaces se presentaron en la cita convenida con trajes similares al de la primera ocasión, no eran ya los harrapientos contactos iniciales; a todos se les recompensó con regalos inteligentes y sutiles y, tras las bromas de entrada, el experimentado abogado maltés dejo manarde su boca con una sonrisa la pregunta suave y terrible:
- Por favor, digánme, ¿quienes de ustedes lo hicieron?
La algarabía fue inmediata, el premio acuciaba las mentes, y marselleses, napolitanos, arabes, mercenarios sin patria, radicales y, en general, todos se arrogaron sin verguenza el hecho.
Martins sonrió, esperándolo, y añadió: "Aquí hay siete ladrones y un asesino, el asesino puede estar contento, lo encontraremos pero los siete ladrones habrán de sufrir la persecución por un crimen que no han cometido".
Los abogados le escuchaban sobresaltados.
- Dentro de tres días - Continuó Martins - les haré tres preguntas a todos ustedes: Es el método establecido. He de decirle que la información que obtengan de informes policiales o de agencias no servirán porque solo desde dentro de la organización se conocerán los detalles que les preguntaremos. Nosotros tenemos la clave para conocer al verdadero héroe. Los que respondan con justeza tendrán el número de cuenta y la calve, el resto deberá irse sin mas contemplación.
Los abogados se miraban, unos rascándose y temiendo por su mentira y otros mascullando y temiendo por su verdad. Martins salió de la estancia y, poco a poco, fue vaciandose la sala mientras comenzaban a funcionar los teléfonos móviles en mil lenguas, contactando con hoteles o lugares que seguro que estarian más cerca de lo que nadie pensara.
A los tres días a la hacienda de Sgorni, desde donde se divisaba el mar y una alambrada de seguridad, llegaron 16 personas. Se saludaron, todos, con desconfianza, y se requisaron gran cantidad de armas, y productos tóxicos.
Ahora si, Martins interrogó a los presuntos asesinos/ seguros ladrones detrás de una mampara protegida, sin casi tiempo para presentar o socializar:
¿De que color es la moqueta del pasillo de la planta 22 del edificio Bernard Levy?- Se oyó la voz tras la mampara. _ Por favor escríbanla en el papel que tienen encima de la mesa con su nombre como membrete.
Esa pregunta era casi de broma, todos habían fotografiado cada pulgada del edificio, como todos los edificios y casas por las que deambulaba Bernard Mitch, pero nunca coincidieron con el millonario sostenedor de campañas electorales, la vez que le costó la vida.
Escribieron, todos, en el papel un nombre en diferentes idiomas, con diferentes alfabetos. Depositaron el papel, de colores diferentes y con los nombres, en una urna lacrada adherida a la mesa de cerezo de una pieza en la estaban sentados y que era el proscenio donde todos se miraban y se vigilaban con desconfianza.
La segunda pregunta es un poco más compleja- justificó Martins: ¿que dejó el soldado en la entrada de la planta antes de ejecutar la acción?, me refiero una vez que supo a ciencia cierta que el objetivo estaba en su lugar.
Esta segunda vez se vieron más dubitaciones e incluso algún intento de copia, el ejecutor había muerto, por lo que el protagonista se llevó a la tumba ese detalle, en apariencia fútil.La mayoría respondío con datos de laboratorio criminalístico.
En la tercera pregunta fue donde se vió en realidad cuantos de los allí sentados eran agentes de la CIA, MI5, Mossad o cualquier otro servicio secreto:
- ¿Cual fue el itinerario de entrada y cuantas personas intervinieron en el asunto? - Indico la voz algo impostada pero agradable de Martins.
Todos, esbozaron una sonrisa, y respondieron sin dilación introduciendo la papeleta oro, ambar, granate en la urna. La cara de Martins debiera haber expresado preocupación tras su pecera, si hubiera leido la gran cantidad de respuestas acertadas que existieron, s in embargo no puedo hacerlo porque en la primera pregunta lo que oían lo que oían los reunidos era una grabación mientras Martins huía y, además, porque tres minutos después de finalizar la ultima pregunta sonó el chasquido imperceptible de un mecanismo que detonaría la pata central de la mesa, repujada en ataujía, con sus casi sesenta kilos de ZT34.
La deflagración fue expeluznante, la explosión posterior y la onda de presión (primero negativa y luego positiva) aplastó a los que no había muerto abrasados por la detonación. En el helicoptero, Martins, el abogado, y un piloto con un ligero parecido a Bruce Mitch abandonaban el pais con el eco sordo de una pirotecnia lejana.
Los periodicos hablaron de la internacional del terror y de los servicios secretos israelíes, y todos lo creyeron excepto el Mossad, que recibió una carta manuscrita por el propio Bruce Mitch, ahora Osvaldo Ferreira, donde aparecía la foto de su hijo secuestrado y muerto hace ocho años, la reivindicación multiple de un grupo de forajidos tras el pago del rescate y la foto posterior, reconstruida, de los integrantes de la reunión final con los escombros de la casa derribada en la costa corsa.
La eficiencia de la medida no fue suprema, la probabilidad de que el culpable del primer delito hubiera muerto era muy baja pero el mensaje era claro:
No se juega con Bruce Mitch porque vive después de la muerte, jamás olvida, su mano llega a cualquier lugar fría como la muerte y certera como un cirujano y, por último, tenía todo el dinero del mundo y toda la paciencia atesorada para esperar sin importarle las personas.

Dixie & bonhamled
Novelería en Recuerdos del día de mañana

Fotos de:
http://www.flickr.com/photos/richlegg/131986796/
http://www.flickr.com/photos/cameran/132005807/
http://www.flickr.com/photos/argenberg/131982823/

Literatura norteamericana

Le guste a quien le guste, no podemos dejar de pensar que la nueva Roma es Nueva York y EEUU el nuevo imperio romano. La cultura, la economía, el poder económico y la influencia están de su parte (aunque la tradición literaria, cultural, etc; todavía no tanto). Es por ello que interesa seguir a los escritores, pensadores y artistas de ese pais que, a ratos, es desierto cultural y otras veces es seminario de creación de nuevas tendencias mundiales (la literatura de carretera,de la generación beat: Kerouac, Ginsberg por ejemplo, o Capote, o Hunter S. Thomson en el periodismo ó el rock and roll ó el hip hop ó el arte pop, ó...ó...ó..).
Yo leo a Paul Auster, Carver (del que ya he escrito algo aquí) y a Bret Easton Ellis (el de american psyco), aquí podemos encontrar una interesante entrevista publicada en el diario "El mundo" no hace mucho: ver aquí.

Más sobre Bret Easton Ellis aquí: http://www.randomhouse.com/kvpa/eastonellis/
Leyendo y pensando en Recuerdos del día de mañana.
Nota: imagen copiada y modificacda de su página personal.

Manipulación de la estadística

En algunos momentos he escrito sobre las falacias, las mentiras, las medias verdades y el lenguaje de los políticos. Ahora veo, con gracia, una página (aquí) donde se trata la relación entre la muy noble rama de la estadística y la interpretación social/política/económita et al, de los datos.
Es algo gracioso pero que hace preguntarse sobre las encuestas y su manipulación, ya sea por el modo de realizar las preguntas o por el modo de agruparlas para dirigir la respuesta, ya sea por la muestra elegida y su representación o, al final, por su interpretación en un pupitre que, sin duda, tendrá altavocía en un atril.
Esto sería algo parecido a tomar la campana de Gauss, o cualquier otra, y hacernos atronar los oidos por su mal empleo.

Escribí sobre la falacia aquí:
Hay que tener cuidado con la verdad y la mentira, la realidad y los espejismos, a veces es falta de información, otras, sólo ganas de engañarnos Como bien muestra i-reverencias en sus epifanías de no hace mucho tiempo: http://i-reverencias.blogspot.com/2006/04/epifanas-subjetivas.html

Pienso sobre ello en Recuerdos del día de mañana.