Wikipedia, el sesgo y los problemas de sesgo de los wikis

Wikipedia es el fenómeno wiki de mayor amplitud existente, y de hecho es mi fuente bibliográfica inicial pero tiene algunos problemas, según Ugarte por basarse en fenómenos de escasez en vez de la superabundancia de Internet. Sin ser exhaustivo y con razones que son, hasta cierto punto, escalonadas:

• El punto de vista neutral es una entelequia. En términos donde afecta a la política, a la historia, a la religión y al pensamiento es muy complicado llegar a una versión aceptable por todos.


• La corrección entre pares solo significa que todos valemos lo mismo lo cual da un valor inusitado a la opinión del desinformado respecto al especialista.


• El sesgo que puede darse por un grupo más o menos organizado puede ser muy importante.


• El control necesario para evitar el gamberrismo y el trollismo origina, tarde o temprano, una supervisión por parte de personas que, a su vez, pueden actuar de forma capciosa y, sobre todo, ignoramos quienes son o cuales son los parámetros y criterios de protección empleados.


• Los grandes grupos de presión o económicos, políticos, etc pueden estar tentados de emplear wikipedia como un campo de batalla dialéctico para coartar la libertad en Internet. El coartar, identificar, punir es una tentación nerviosa de todos los poderes en Internet.


• La falta de neutralidad, el swarming opresivo de pocos, origina una fuga de especialistas a otros lugares con el marchamo de "más neutrales" o justo lo contrario, menos neutrales per más identificables. En primer caso Citizendium, el segundo Conservapedia. Cuando se pierden especialistas el poder de unos pocos y la endogamia crece.

Si estos parámetros hacen que wikipedia se resienta o sea parte propio del diálogo cluetrainiano y macluhaniano del mundo de las redes sociales y la web 2.0 en internet lo conoceremos en escasos años perro.

Parece que wikipedia tiene una tendencia hacia la izquierda más moderada, como también le pasa a Menéame o a Digg, eso en si mismo no es malo ni nuevo si conocemos que contiene una parte de opinión.

Contra ese sesgo o para forzar que el sesgo sea mayor aún surge Conservapedia. Una enciclopedia con parámetros conservadores.

Llena de sorpresa ver como los datos y el concimiento en este mundo global de la información puede pasarse por el tamiz del pensamiento partidario. Este sesgo de nacimiento, este querer que lo que se lee coincida con lo que se piensa es un peligro para el conocimiento en Internet como hace poco comentaba en relación con un artículo de Umberto Eco.

Conocimiento de consenso. Recuerdos del día de mañana

Lista de páginas sospechosas de no neutralidad en Wikipedia: http://es.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Páginas_sospechosas_de_no_neutralidad
Listas de páginas sospechosas de sesgo en wikipedia segun conservapedia: http://www.conservapedia.com/Examples_of_Bias_in_Wikipedia

Fotos: http://www.flickr.com/photos/saikat/199293725/

Bonhamled

Srebenica o al mirar a otro lado

La vida tiene mucho de malabarismo y de equilibrismo.

La Corte internacional de Justicia, la que persiguió a Milosevic, a Karadzic, a Mladic, Babic, a Gotovina y a otros muchos ideólogos y ejecutores del último genocidio en Europa, exculpa a Serbia de los desmanes y matanzas en Srebenica (Bosnia).

Reconoce el juez que Serbia "no hizo por evitarlo" ni "persiguió a los culpables", y aunque fue el mayor beneficiado por la guerra no le declara culpable. De esta manera no tendrá que afrontar las indemnizaciones debidas a las victimas y, al tiempo, se le da un balón de oxígeno internacional.

El ejército yugoslavo, en su mayoría serbio, tras la secesión en 1991 de Eslovenia primero y luego Croacia ejerció una presión bélica para evitar la desmembración del estado y, también, para asegurar los bastiones serbios en Croacia, por ejemplo la Krajina del "heroe" serbio Arkan, y en Bosnia.

El poderío del ejército yugoslavo, ahora serbio, y de los paramilitares se convirtió en una milimétrica estrategia contra croatas, musulmanes y albaneses. Las componendas y tratados entre serbios y croatas perjudicaron aún más a los débiles bosnios.

Serbia en su lider postcomunista y encausado como genocida Milosevic promovió la limpieza étnica como modo quirurgico de separación entre las comunidades trenzadas (ver mapa anterior). Sus acólitos Karadzic y Mladic elaboraron todo un protocolo de asesinato y terror que tiene nombres propios: Mostar, Sarajevo, Srebenica, etc.




En Srebenica más de 8.000 muertos en sus fosas comunes esperaban la responsabilidad del estado que nació y creció de las cenizas de Yugoslavia alimentándose con la muerte de los que habían sido compatriotas (hasta 200.000 asesinados).

Los asesinatos, las matanzas, las violaciones y los abusos ahora se pagan con un silencio, un fallo exculpatorio. La vergonzante inoperancia internacional en la guerra, en Srebenica ahora se convierte en lavado de manos.




Serbia sigue sin colaborar con el Tribunal penal internacional y el peso y valor de su ultranacionalismo se postula como eje para el gobierno de democracia muy vigilada por el pasado.

Bosnia vive todavía marcada por las dos comunidades Serbo-bosnia y Bosnio-croata, que diseñó el asesino Karadzic junto con su ideólogo Milosevic y el presidente de Croacia Frandjo Tudjman, el día a día social y político no olvida esta costura.

Los bosnios, como los judíos tras el holocausto, habrán de esperar con la sospecha de la maquinación y el contubernio para que la justicia aflore. No será ahora.

Grandes desastres y pequeñas verguenzas en Recuerdos del día de mañana.
Bonhamled

Foto: http://www.elmundo.es/elmundo/2004/07/10/internacional/1089462797.html

Mapa étnico-político de Basnia en 1991: http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Ethnic_relations_1991.GIF
Foto de los campos de concentración serbios: http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Omarska.jpg

Futbol violento

El futbol ha crecido como fenómeno social y de los medios de ser el "hobby" de algún anglofilo a ser un instrumento paralizante, hipnotizador y narcótico para buena parte de la sociedad a la que de forma incomprensible representa.

De su crecimiento tiene mucho que decir las dictaduras y la necesidad de dirigir los pensamientos de la gente sobre lo que interesa y no lo que importa. A pesar de eso el futbol tiene ventajas, y algunos momentos sublimes, como teatro de representación de la vida, como Esquilos, Sófocles o Virgilios nuevos pero donde el triunfo o la derrota no tiene el efecto procrastinador del tiempo sino la inmediatez de los 90 minutos con la maravilla de representar algo más que veintidos deportistas en traje corto.

La necesidad de creer, y a falta de otra creencia, la bandera, el estilo bélico y militar se convierte en un icono para algunos que viven entre semana para subir al altar catártico del himno y del sentimiento cada sábado o domingo. Como dijo Chesterton lo malo es que se deja de creer en Dios para creer en cualquier cosa. Parte de ese asesinato Nietzecheano de Dios, o la ciudadanía, se manifiesta en esta catársis colectiva del tifo, la canción, la violencia y la unidad en la hinchada.

En estos días se ha visto la inaceptable violencia de huracán que guardan los hinchas más radicales de los estadios de futbol.

Las hinchadas son enemigas hasta el paroxismo, hace días capaces de matar y matarse por unos colores que son, todos los sabemos, los de una empresa pero que extienden hasta crear una logomaquia de una raza, un país, una ideología, un modo de vida.

Hasta tal punto tiene gravedad y es foco y fuente de problemas y de ideologías radicales: ultraderecha, ultraizquierda, nacionalista que la policía y los clubes han de hacer esfuerzos para su control. Los clubes casi siempre se quedan en el apoyo económico para modificar las conductas de los ultras y, al tiempo, utilizarlos para el control del club y la afición.

El apoyo a las barras bravas, las secciones ultras, los grupos radicales por parte de los clubes es un ejemplo de como una pequeña unidad motivada y dirigida puede hacer que un gran grupo de opinión pública de seguidoees se mueva en una u otra dirección ora por la violencia y agresión ora por el prurito y la ventaja de ser los únicos que son "siempre fieles", infinitos son los gestos de dirigentes, entrenadores y futbolistas para congraciarse con los más vehementes de los vehementes.

En resumen los radicales, fascistas, imponen el miedo y la coacción llegando a la violencia sin fin en espiral peligrosa para los más jóvenes que ven su actitud y su acción sugestiva y atractiva. Algunos de estos grupos con más de treinta años en sus espaldas son el germen de la violencia indefinida y eterna. El futbol como ejercicio de violencia contra el otro, como en la película "La naranja mecánica", solo que en esta ocasión no hay método ludovico para contrarrestarlo.

Como último y denotante detalle recuerdo que parte de las tropas paramilitares Serbias que actuaron en Bosnia en la innoble y genocida guerra de los balcanes de hace quince años fueron reclutadas entre los radicales del equipo de futbol Estrella Roja de Belgrado con eso queda todo dicho.

Discurso de una vida en pequeño espacio y tiempo: futbol. Recuerdos del día de mañana

Foto: http://z6.invisionfree.com/UltrasTifosi/index.php?showtopic=84

La niña de la jungla y los ferales

Rochom P'ngieng tras diecinueve años viviendo sola en un ambiente hostil una niña, ya una mujer, es recuperada de la selva.

Ahora, y como en la película de Truffaut, "L´Enfant Sauvage", Rómulo y Remo o el mito de Tarzán o Mowgli, pensamos recivilizarla y devolverla a nuestro mundo.

Me asaltan dos preguntas principales:

¿Es la civilización la culminación del ser humano?,

¿De “todos” los seres humanos?

Si vemos como la civilización avanzada trata a los grupos menos favorecidos y al medio ambiente empieza a dudarse.

¿Es el hombre de la civilización el hombre civilizado frente al hombre que vive fuera de ella?

¿Es más salvaje el Linneico Homo sapiens ferus, hombre criado como animales, o quizás el que vive en casas confortables y trabaja en una oficina?

Si parece consustancial al ser humano el querer "domesticar" todo lo que se ponga a su alcance aun a costa de destruirlo la respuesta de la última pregunta es obvia aunque la tentación de querer darle los beneficios del avance de la civilización niega cualquier otra posibilidad que no sea teórica.

Salvajes frente a Educados y civilizados asesinos en Recuerdos del día de mañana.

• Más ejemplos de niños ferales en http://www.feralchildren.com/en/index.php

Imagen: http://www.20minutos.es/noticia/193430/0/mujer/sola/jungla/

Indígenas de cine

El mundo vive una globalización de capitales y de servicios que es más bien una mercantilización y una elevación del mercado a los más altos altares. Parece que la liberalización a ultranza y la eliminación de todo lo que huela a estado y solidaridad social fuera la respuesta al ser humano pero, sin embargo, ni siquiera es capaz de responder al hambre y la enfermedad de manera adecuada.

Donde más se está sufriendo esta evolución de la economía capitalista a la globalizada es en los colectivos discriminados y entre ellos los indígenas y poblaciones autóctonas.

En todo el mundo pero sobre en América Latina las comunidades indígenas que sobrevivieron a las matanzas e inversión cultural del pasado ahora vivien un agostamiento poco a poco, una reciente perdida cultural sin parangón y un saqueo de sus bienes y cultura terrible al amparo de esta mundialización.

Como dice Pérez Esquivel, la globalización nos deja elegir la salsa pero no si queremos o no permanecer en este guiso.

Los indios son cocinados a su disgusto y convertidos de orgullecidos guerreros o campesinos en lumpenproletariado de las chabolas, favelas o suburbias de las ciudades sudamericanas donde mandan, casi sin distinción, personas con una piel más blanca que el que esto escribe.

El cataclismo, el genocidio cultural y físico se ve en los mapuches, en los indígenas del altiplano, en la amazonía y en Chiapas, entre otros muchísimos grupos humanos. Las diferencias culturales les abocan a una pobreza endémica que se agranda cada día y les mata de enfermedades erradicadas en el primer mundo, alcoholismo, violencia, etc. La única forma de sobrevivir es manifestarse y ser visible en la sociedad que les oprime.

La diferencia entre los "hijos de los colonizadores" y los "hijos de la tierra" origina un “poso” de desigualdad, pobreza residual y, en general, una injusticia con más quinientos años de antigüedad a la que año a año y generación a generación se añaden nuevos parámetros de sufrimiento.

La desigualdad hace que América Latina viva una situación conflictiva latente ("indice de explosividad" = índice de paro + Inflacción + Tipos de interés > 20%).

Vemos la película Apocalypto, verdadera ensalada de crueldades que si bien puede describir con acierto el tiempo de los mayas la descontextualización del día de hoy da una idea de los indígenas equivocada. Los indígenas aparecen como un mundo arrebatado y violento al que los conquistadores y sus herederos salvaron de su propio salvajismo. Un maniqueismo simple que alecciona y que proyecta su idea actual al pasado para reconfortarnos en el presente mientras les seguimos esquilmando sus bienes, su cultura, sus tierras, sus remedios...

Que listo y que oportuno.


Indios, aborígenes, poseedores de tierras y secretos que nos hacen libar. Recuerdos del día de mañana.
Bonhamled

• Vinculos y grupos de apoyo a los indígenas de América Latina.
• Pueblos indígenas y derechos constitucionales en América Latina. Estudio del especialista Cletus Gregor Barié para el banco mundial.

• Ficha técnica de Apocalypto en Rottentomatoes.
• Ficha técnica de Apocalypto en IMDB.

Foto: http://www.elmundo.es/elmundo/2005/08/09/solidaridad/1123586645.html

El alma cantora de Cantor

Del libro de Paenza entresaco la historia de Cantor y me lleva a reivindicar, de nuevo, a la matemática como la forma que tiene la mente de conocer los fenómenos. La paidea de las neuronas, y el continente, para afrontar el conocimiento del mundo de los sentidos y sus fenómenos. Cantor se atrevió no solo a creer en lo que no se veía sino, e incluso, en no creer lo que se ve. Este pensamiento es sorprendente y subversivo hizo que Cantor fuera tratado como blasfemo.
El otro mundo el no sensible, el que no se aprecia por los sentidos, intentamos adivinarlo a golpes de filosofía y de teología, dando vueltas. Platón necesita, precisa con fe Pitagórica de la matemática para poder adivinar lo que los sentidos nos ocultan en una fenomenología inteligente y, sin embargo, escondida.
Gracias a las matemáticas, suprema herramienta, y su aplicación a las ciencias, las técnicas, los conocmientos e incluso las artes vamos aprendiendo, como en una fotografía en negro, de esos noúmenos misteriosos. Es una fotografía en negro donde como en paleta de Vermeer empiezan a vislumbrarse, translúcidas esas verdades que todos quisieramos conocer (aquellas que trató Platón y todos los demás se dedicaron a comentar al margen de sus escritos).
Lo veo pero no lo creo en Recuerdos del día de mañana.

Imagen: http://www.flickr.com/photos/robert_scarth/401067121/

Imagen: http://www.flickr.com/photos/sheepoo/172837260/

Derechos fundamentales frente a las misses canónicas

Hace unos días una miss, de Cantabría, fue desposeida del orgullecido galardón al tener un hijo. Las bases del concurso lo proscribían de forma expresa.

La semana pasada una profesora de religión católica fue afirmada en el previo fallo judicial, nada menos que por el Tribunal constitucional, de que su despido fue procedente. La causa del despido era que se había casado con un divorciado, otros casos de retirada de la idoneidad para poder impartir esta disciplina se estribaban en que el profesor, casi siempre profesora, salía de noche con amigos, pertenecía a un sindicato o a un partido político no afin.

Estamos en una situación, en apariencia, de retroceso flagrante de los derechos de las personas. Según avanzan los derechos sociales se crean estos "oasis" de absurdo donde se tratan de defender con uñas y dientes unas alegalidades o ilegalidades y, además, la justicia les da la razón.

• ¿Es un fraude pensar que los derechos tienen estos "paréntesis" por muy anecdóticos que sean?
• ¿En el futuro será posible saltarse la legislación y en particular el artículo 14 de la Constitución española?
• ¿Una empresa, la organizadora del certamen, los concordatos entre el estado y el Vaticano, o cualquier otro contrato privado estará por encima de la ley que es superior a cualquier otra?

Moonwalking de derechos fundamentales en la Europa de los derechos. Recuerdos del día de mañana.

Imagen: http://es.wikipedia.org/wiki/Imagen:Lady_justice_standing.png

Bonhamled

Resultados de los oscars

Los resultados de los Oscars depararon alguna sorpresa pero no en los apartados principales, bueno, quizás solo en lo referente a mejor película extranjera.

Bonhamled
Cine y sueños en Recuerdos del día d emañana.
Foto: Un icono del cine. Charlot en "The Kid", gracias a Wikipedia.

Oscars 2007 ni están todos los que son...

Hace unos meses auguraba un buen éxito a la película "Volver" de Pedro Almodovar, sobresaliente en todos sus matices.

Esperaba que fuera la película que optara a los oscars de la academia, al final no ha sido, descartada por la muy buena “El laberinto del fauno” de Guillermo del Toro, pero, sin embargo, se ha dado un hecho sin parangón ni antecedente en el cine español: la nominación de su actriz protagonista.

Esta noche saldremos de la intriga y conoceremos los premios de la mayor academia de cine del mundo.

La presencia de buenas películas en esta edición de 2007 de los Oscars, como por ejemplo "Babel" o "Little Miss Sunshine" opaca el trabajo del director manchego que sin embargo y a mi gusto es el mejor de todas las películas que ha realizado.

Penélope Cruz, la protagonista de la película coral, está nominada a la mejor actriz protagonista. La nominación ya en si mismo resalta la calidad del trabajo realizado y la capacidad de la actriz.

Gane o no gane, es muy recomendable ver la película, tanto para los almodovarianos que no la hayan visto como para los que no les gusta demasiado. Su bagaje de éxitos en los Goyas, en Cannes y en los premios británicos no le ha asegurado el éxito en Los Ángeles, sobre todo enfrentándose a una soberbia Helen Mirren en el papel de la reina de Inglaterra, pero de lo que no cabe duda es que la historia narrada, el mundo de emigración, vida y respiración de la película de Almodóvar se apoya en ella.

Borja Cobeaga y Javier Fesser ambos luchando por la estatuilla que premia al mejor corto son otras de las opciones del cine español en la cuna del séptimo arte. La eclosión sincera y fascinante del cine mexicano: Del Toro, Iñárritu, etc representa un fenómeno de calidad y de características narrativas especiales que merece seguirse.

Mi quiniela, que no coincide con las casas de apuestas ni con el periódico "El mundo" es:

Mejor Película:

• ‘Pequeña Miss Sunshine’

Mejor Director:

• Martin Scorsese, por ‘Infiltrados’

Mejor actor:

• Forest Whitaker, por ‘The Last King of Scotland’

Mejor actriz:

• Helen Mirren, por ‘The Queen’

Mejor actor secundario:

• Djimon Hounsou, por ‘Diamante de sangre’

Mejor actriz secundaria:

• Adriana Barraza, por ‘Babel’

Mejor guión original:

• ‘Pequeña Miss Sunshine’

Mejor guión adaptado:

• ‘Infiltrados’

Mejor película de habla no inglesa:

• ‘El Laberinto del Fauno’ (México)

Mejor película de animación:

• ‘Cars’

(Gracias a Blog de cine por la lista y las referencias).

Bonhamled
Cinematógrafo: vida en plano. Recuerdos del día de mañana.

Nota: Los caprichos, enfados o desplantes de "enfant terrible" de Almodóvar no pueden ni deben empañar la excelente calidad de su trabajo, los seguidores esperamos la siguiente con fruición.

Trailer de "El laberinto del Fauno".

Nota: muy importante la, también, prevista concecoración de "Una verdad inconveniente" de Al Gore. Un documental que indica que el cataclismo medioambiental está más cerca de lo que ninguno creemos.

Nota última: Recordar el oscar horífico a Ennio Morricone musico y compositor de alqunas películas que han pasado a la historia.

• Foto de Forrest Whitaker: http://www.elmundo.es/especiales/2007/02/cultura/oscar/nominados/whitaker.html
• Foto de Martin Scorsese: http://www.elmundo.es/especiales/2007/02/cultura/oscar/nominados/scorsese.html
• Poster de Babel: http://www.elmundo.es/especiales/2007/02/cultura/oscar/nominados/babel.html
• Foto de Helen Mirren: http://www.elmundo.es/especiales/2007/02/cultura/oscar/nominados/mirren.html

Las ideologías en España y la geometría electoral

Leo aquí: http://personales.ya.com/josumezo/malaprensa/index.html una encuesta que da la distribución subjetiva y personal de los ciudadanos en España autoubicándose en la ultraizquierda, izquierda, derecha, ultraderecha en una coordenada o linea de medición que tiene diez puntos. Reproduzco la tabla a la izquierda.

Sorprende que del grupo total de respondedores hay más posicionados en la ultraizquierda, grupos radicales, nacionalistas extremos, etc que de ultraderecha pura. En este punto juega en contra la historia reciente de España y la asociación de cierta ultraizquierda con movimientos centrífugos e independentistas.

La izquierda moderada tiene menos peso que la derecha moderada y el centro representa la poblada y genuina Ítaca.
El mayor peso de los que se definen de "derecha" frente a los que son de "izquierda" puede provenir de un sentimieno de desarraigo o incluso traición de los votantes de izquierda cuando el que gobierna es un partido de su signo y un sentimiento de cohesión frente al adversario político por parte de la derecha. De esta forma la derecha se cohesiona desalimentando a los más radicales para presentar un frente amplio y de gran representación como oposición y la izquierda o bien tiende hacia el centro o bien hacia la ultraizquierda de acuerdo a la sensibilidad. Es de presuponer, como se ha comentado antes, que en el caso de gobiernos de derecha y con la historia reciente de España la transmisión se derive más hacia el centro que hacia la ultraderecha.
Es un parámetro clásico el desplazamiento del "ojo" político hacia el lugar que ocupa el gobierno provocando rechazos y cohesiones en adversarios o acólitos como un imán.
En cualquier caso el centro se mantiene como el lugar de los algo decepcionados por el gobierno por parte de la izquierda y de los menos derechistas en el frente antigubernamental. No olvidemos además que el punto medio aristotélico es una respuesta atractiva para cualquier.

El centro es la tierra de promisión, hasta el punto que cualquier victoria ha de contar con ellos por necesidad. Los votos de la izquierda 9,03% y la derecha 10,4% con un solo punto de diferencia estadística (muy pequeña) se ahogan ante la necesidad del 30% que votará de acuerdo a la gestión, situación, criterio o intoxicación recibida.

Otro punto digno de conocer es la gran cantidad de indecisos celosos de su intimidad existentes, suponiendo que todos los demás no han mentido más que de forma estadística y sin un sesgo determinado en esa mentira.

Es decir que la democracia se mueve en conmover a esa clase media política, económica y de ideas y a un colectivo de casi un 25% (ya será algo menos) cuyo voto puede cambiar.

Los votos cautivos, en torno a un 10%, se juegan los cuartos con el 30% centrado y otro porcentaje también alto de indecisos: Quizás ese sea el verdadero fundamento, una masa cambiante que de acuerdo a criteros objetivos, subjetivos pero en cualquier caso personales hacen evolucionar con su voto, una cultura de las masas y una inteligencia colectiva que pocas veces se equivoca. Los mítines, las manifestaciones, los sloganes, los gritos o silencios solo tienden a convencer a esa muda mayoría, los vociferantes ya están convencidos per se, ese es el juego del marketing de la democracia.

La otra cara de la política frente a esta nube de “cambiantes” es la de “convencer” o de vender la idea política de los quince segundos, del titular grandilocuente o chillón, que convenza aunque solo sea a un porcentaje pequeño: el premio es muy grande. También esto es la democracia.

Democracia, una maquina con arena en los engranajes en Recuerdos del día de mañana.

Tabla gracias a http://personales.ya.com/josumezo/malaprensa/index.html

Bonhamled

Nota: Todo este juego político de pequeño engaño, gran trampa, acolitazgo y hartazgo aderezado con la pimienta del escándalo y la demagogia tiene sentido y dirección, aún a nuestro disgusto, en un ámbito democrático donde de igual a igual cada partido juega sus bazas, no siempre las más limpias ni las más abiertas. Cuando esto no es así, por ejemplo el triste deambular político-militar de ETA, al final es una mentira que mezcla el chalaneo propio de los políticos con el humillo de la pólvora quemada. Eso es otra cosa.

El papanatismo renovado: el bautismo civil

Existe una vía de laicismo militante que intenta acabar con los iconos e ideas del catolicismo. Vaya por adelantado que no me considero religioso ni demasiado proclive a esas supersticiones que damos en llamar religión. Pero frente a la creencia religiosa nace otra que es la creencia inreligiosa a la que además de no estar aconstumbrado aparece plena de hechos surreales y absurdos.

Todo lo que tenga que ver con la religión católica es tachada de antigüa, reaccionaria, incluso franquista y en el pasado fue verdad pero se olvida con descuido interesado la tradición, la cultura, la historia, negra y blanca, la educación, la sanidad, la labor social y solidaria de la iglesia. Parece que la iglesia una vez despojada de toda esa carga será un club social donde practicar el deporte del rezo o la caminata de las novenas.

En el inicio era el verbo pero ese verbo escrito fue ley, y todas las religiones esconden en su inicio, el islam incluso hoy, una regulación y reglamentación apoyada por toda la carga de la religión. De ahí nace el bautismo como fe de vida legal y civil o el matrimonio como acto de unión y formación de familia, por ejemplo.

Se entiende que con la llegada de la democracia era preciso dar otros instrumentos legales para llegar a esos reconocimientos legales para personas de otras sensibilidades y religiones.

La lucha por la multiplicidad religiosa ha sido compleja. En España durante la dictadura ocasionó no pocos encarcelamientos. Incluso hoy el ecumenismo y respeto a las otras religiones, creencias e ideas, son una asignatura pendiente por parte de la iglesia. Pero esto tiene poco que ver en una sociedad donde, si se quiere, no se tiene nada que ver con la iglesia y la religión y la brecha entre el estado y la iglesia es patente.

Lo que me parece un papanatismo sobrehumano es querer traducir cada expresión de la religión en un mundo paralelo pero descafeinado. Esto es, una Navidad que no sea navidad, ni Hanuká ni nada, una especie de festividad del frío que nos deja a todos.... fríos.

Si nos quedamos con el paquete religoso navideño, aunque solo sea para las compras y las fiestas, no deberíamos evaluar esos sucedáneos torpes. Si no deseamos celebrar esas tradicionales festividades ¿a que celebrarlas en navidad, no sería mejor en el primaveral mayo o en el caluroso septiembre?

Ahora se da una vuelta más de tuerca: el bautismo civil. Parece que la llegada de un nuevo miembro a este mundo cruel se ha de celebrar con unas liturgias no religiosas de bienvenida. Parece baladí, el hecho legal ya se consagra yendo al registro, y soportando las larrianas colas y para hacer fiestas no es necesario vincularlo a tal o cual tradición, se pueden hacer cuando se quiera.

Dentro de poco existirá un Ramadán no islámico, una bonita ceremonia de Bar Mitzbah laica, una Semana Santa donde nadie morirá ni nadie será zaherido.

En resumen, Bien está de "proteger" de actividades religiosas a los que no creen, por variadas causas, pero otra cosa es caer en el papanatismo, recrear algo que existe y que, sin embargo, muy pocos viven con fervor.

Me parece gratuito consagrar nuevas festividades, guateques artificiosos y surreales más con intención de epatar y herir a quienes tienen un concepto religioso de la vida que de abundar en los derechos que los que no lo viven . Y además con dinero de mis impuestos.

Religión en Recuerdos del día de mañana.

bonhamled


Foto de Franco bajo palio: http://www.memoriahistorica.org/modules.php?name=News&file=article&sid=290
Árbol de navidad: http://www.flickr.com/photos/mrcuac/369376741/
Nacimiento: http://www.flickr.com/photos/rpalominos/332413795/

Islam Brutal I

Esta es la primera parte de una de dos artículos donde se pasa revista al giro del islam hacia las visiones más duras y religiosas frente al “laicismo” socialista de la década de los setenta.

Vivimos la reconversión de la fe de Mahoma de la fe abierta y comprensiva a una fe intransigente que engrosa una nómina de crímenes comparable a la edad media cristiana con la diferencia de que nos encontramos en la era de internet y la bomba atómica.

Las causas de esta violencia irreprimible pueden ser muy variadas:

• Respuesta a una supuesta o real agresión de occidente.
• Solidaridad con el pueblo palestino y antisemitismo exacerbado y empleado como pegamento ideológico.
• Utilización instrumental de las guerras de Afghanistan e Irak.
• Apoyo a cambio de petróleo.
• Ampliación de las influencias de las diferentes y enfrentadas facciones religiosas y geopolíticas de la zona.

El resultado es el mismo: el peso y poder del islam violento ha aumentado.

La expansión del Islam más intransigentel en África y la radicalización del enfrentamiento con otras confesiones en Líbano, Siria, Turquía, Etiopía y Somalia, Sudán, India, Irak, Pakistán, etc marcan un nuevo inicio en la reconquista de los califatos islámicos deseados por los más autoritarios y terroristas. En el islam, más que en ninguna otra fe, la política y la religión están unidas con lo que la expansión violenta de un modelo religioso implica de forma necesaria una condición o concepción política autoritaria. Hasta así es el punto que no hay un solo país musulman que tenga un régimen que se pueda considerar democrático al 100%. Hay quienes piensan que el estado de derecho y las democracias liberales no son aplicables fuera de los países de tradición europea.

Una internacional del terror islamista sacude el mundo a partir de la base ideológica y logística de Al qaeda y los grupúsculos locales que desde Marruecos hasta Indonesia, Irak o Palestina, pasando por Europa llenan el mundo con su filosofía agresiva de atentados y proselitismo de la yihad.

Las concepciones del islám sunní que representa Egipto o Arabia, cada uno en su estilo, y el expansivo islam chií y revolucionario de Irán se enfrentan en la guerra promovida en Irak y tiene riesgos de expandirse desde el Líbano a Palestina y desde Irak a Irán o la propia Arabia.

Esta línea de violencia rima de manera casi coincidente con la última política exterior norteamericana en la zona: muerte en la búsqueda del petróleo. La sospecha nace de si ambas no estarán emparentadas hasta el punto de que una no es consecuencia de la otra y viceversa sino dos serpientes que se necesitan.

La llegada de los países islámicos al potencial nuclear llena de incertidumbre a occidente y hace que la forma de relacionarse con ellos haya de varian de manera meridiana.

Irán, una vez pasado el plazo que le concedió el consejo de seguridad de las naciones unidas, mantiene su programa de enriquecimiento de uranio. Exige el tratamiento y los beneficios, de los que goza Pakistán y Corea del Norte como ejemplos más claros de países, de potencia nuclear. La influencia, potencial energético e ideológico de Irán así como su influencia en otros países no parece que sean hipótesis muy fuertes para permitir que gane la partida de ajedrez.

Islam radical, una triste evolución en Recuerdos del día de mañana.

Foto: http://www.flickr.com/photos/61554238@N00/40777894/

Foto: http://www.flickr.com/photos/islam/220390800/

Foto: http://www.flickr.com/photos/virgorama/94978303/

Coma De Juana o no coma

Ya sabía yo que "Juanita la flaca" no moriría de su "huelga de hambre". Era un hecho consumado, por mucho que aparentará estar por debajo del indice de masa corporal 18 que se exigen a las volátiles bellezas de las pasarelas de moda, su corpachon de asesino entrado en carnes lo resistiría.

Quizás porque en las noches junto a su Madame Bovary comería sabrosos sandwitches del enemigo, ricos licores de la España imperialista, agradables toronjas arrebatadas a los naranjos que no habitan en Euskalerría.

Ahora que la revisión de la condena puede sacarle de la cárcel en un breve, me refiero al matarife Ignacio de Juana Chaos, queda contento y remite en su actitud con toda la guarnición y carga poético-fascista de sus palabras.

El gobierno pierde, como siempre se pierde con ETA, los propios etarras no arriendan ganancias y sostienen que un mejor o peor trato con el saltimbanqui ególatra De Juana no deparará algo mejor que el surrealismo más incabal al que la terrible y misántropa ETA nos acostumbra.

Todo esto acaba como la comedia chusca y fosca de un heredero del nazismo, del estalinismo. Un genocida en fascículos o en cómodos plazos que se encarga de jugar con la opinión pública para su propio beneficio.

Cada medio de comunicación amecenados por un grupo politico al que se encarga, no gratis, de encimar están ávidos de ladrillos que arrojar al contrincante político. Las verdades de Juanita la loca se aceptan con sonrisa previendo los estragos que ocasionarán en las filas adversarias.

La convocatoria lógica de manifestaciones de las asociaciones de víctimas contra la reducción no debiera haberse confundido con el ataque a los jueces. Aunque en el fondo este respeto pudiera entenderse como no actuar de opositores a la política del gobierno. El exceso de lucha partidista en el caso de la lucha antiterrorista ha dejado un erial de sal, como quería Catón de su enemigo Carthago, sobre el que será dificil articular consensos en el futuro.

Todos estos hechos son crasos errores y alimento para el faminoso de Juana y sus compinches.

El resultado de todo esto es la total y segura idea de que el concepto etnicista y racial en el País vasco sigue más vivo que nunca. Los prejuicios raciales de los "vascos" frente a los no vascos no han hecho ni hacen sonrojarse a nadie que considera los muertos causados por ETA una "necesidad" interesada pero trufada de disminución: son españoles o peor aún ecuatorianos.

No se si en las cátedras de filosofía, en las iglesias, en los seminarios y en los grandes locutorios del País vasco de habla de moral, en algunos, los de las víctimas, de grupos pacifistas, de grupos enfrentados a la violencia y a su natural cohorte de beneficiarios, creo que si. La moral esta fuera de la moda anoréxica del País Vasco semantizada en el ignominioso De Juana.

Mientras se jalee a Juanita la flaca, se oiga el estruendo del explosivo con la naturalidad de la muerte en Treblinka poco se habrá ganado. La moral y la política en el País Vasco están podridas de muerte, connivencia y miradas inteligentes de entendimiento abominable a pesar de los pioneros y los valientes que se enfrentan a lo "establecido" a pecho descubierto. Coma de Juana o no coma.

Una tierra verde, una linea roja de sangre, una mente blanca. Recuerdos del día de mañana.
Foto: http://www.elmundo.es/albumes/2007/02/05/chaos/index.html

Total Makeover, Belleza total

Existe en televisión un programa que se llama “Total Makeover” trata de personas, mujeres y hombres, que no están de acuerdo con su aspecto: obesos, descuidados, feos, con defectos físicos subsanables. El espacio les planifica un programa de tres meses para cambiar ese patito feo en cisnes para la sociedad.

La piedra filosofal de esta estética biblioclasta se compone de médicina cirugía estética, cirugía dental, dietas, ejercicio, estilo y vestimenta, maquillaje, peluquería, etc.

Cuando estos prometeos vuelven, en presencia de la omnisiciente televisión, la sorpresa de sus allegados es total. Los padres ven a unos hijos feos convertidos en Adonis. Los hijos observan a sus bellos pero desnaturalizados padres con olor a belleza estándar y ademánes de conserva. Las parejas notan la inseguridad de tener a una beldad a su lado de la que pueden no estar al mismo nivel. Los que se creían narigones cyranos o deformes quasimodos se convierten en narcisos orgulloso de su reflejo. En general todos sienten el cambio como una trasposición inversa del Dr Jeckyll y Mr Hyde.

La belleza es la carta de presentación o pasaporte para que las personas viviamos en sociedad. A todos nos agradan las personas bellas, delgadas, agraciadas, mientras los feos están sumidos en un mundo oculto de misantropía y rechazo. Este rechazo a veces solo pueden superarlo detrás de la máscara teatral de la pantalla o, como es el caso, mediante la cirugía. De esta dificultad de los "feos" se nuetre el gran exito de las sociedades virtuales y chats así como las fortunas indelebles de los doctores Pitanguys reforzadas por un concepto de la belleza que no siempre significa estar sano y que casi nunca significa reconocerse y aceptarse incluso por parte de toda la sociedad.

La inseguridad de los parsifales se disuelve entre anestesias de cirugía, los minutos de gimnasia y los trajes caros. El miedo a los demás se expresa como la intención o tentación de ser "bello". Una belleza siempre efímera pero que, además, en este caso es prestada. La televisión refleja todo este discurrir entre el patito feo, todos lo somos de una manera u otra, hasta el triunfo de la belleza, la sociedad, el amor y lo vacío mediante la disciplina, el sacrificio y la ayuda económica. La búsqueda de una piedra filosofal contra el tiempo y la naturaleza con la mentira de la antigravedad de la televisión.


La televisión con su agudeza habitual solo nos ofrece ese lenitivo masturbatorio de lo que la sociedad interpresa. Vemos en televisión un renacer que lo querríamos para cada uno de nosotros. Esta búsqueda aderezada con el adecuado sentimentalismo y con un final féliz necesario para evitar preguntarnos lo vacío de esta belleza sustitutiva. La sociedad valora y valoriza estos milímetros que nos rodean frente al mundo y no los kilómetros en los que nos adentraríamos hacia nuestros pensamientos.


No critico el programa, tiene ese optimismo indocumentado de todos los programas de testimonio. Tampoco mi crítica es para los médicos estéticos o en general todo el mundo cuya profesión es hacernos sentir o creer ser jóvenes, guapos, "otros". Los profesionales en muchas ocasiones hacen de su cometido una válvula de escape para quien tiene otros problemas más dificiles de solucionar.

En realidad la sociedad que lo sustenta es lo criticable, ávida de insensateces, lejana al sentido común del aceptarse y que se deja, como un Fausto, el alma propia del aspecto en manos de un diablo que le roba la sabiduría a cambio de otra cosa, llamada belleza, que el tiempo en severas ditas se encargará de volverle a sustraer.

En resumen y por acabar, elevación de pómulos, liposucción, reconstrucción de mentón, pecho, nalgas, dientes, raiz del pelo, ejercicios gimnásticos, dieta, autoconvencimiento de la belleza, ropa cara y de estilo, bronceado, maquillaje son solo elementos de la venta capitular de cada uno de nosotros.

Cámbiese los defectos físicos por ideas políticas, pensamiento, razonamiento, cultura, y será el cambalache natural de la sociedad, la de los frankesteins vacios o vaciados. A cambio esas campanas vacías tendrán un tañido más agradable a la vista de todos.

Televisiones en Recuerdos del día de mañana.

Imagen referenciada en: http://almadormida.blogspot.com/2006/12/moda-saludable.html

Nota última de 26/02/07: España es el país europeo donde más operaciones de cirugía estética se dan. Algo sintomático.