martes, marzo 30, 2010

Marlango - Life in a tree house

Me estoy haciendo un ferviente escuchador de Marlango: la música interesantemente decadente sin permitirte caer en el pozo de la desesperación, pensadamente detenida, estéril al arrebol arrebatado de los ritmos más sincopadosque ensordecen en sus silencios vacíos.
Creo que he escuchado a Marlango desde el primero de sus discos de 2004 "Marlango", hasta este úlitmo "Life in a tree house". Merece mucho la pena oirse, entenderse, escucharse y asimilarse porque es música que se mezcla, como ese turbio agente naranja con la sangre y los huesos. Me interesa mucho menos su evolución artística que el efecto instantáneo, catártico, de su música y sus letras. Quizás en otro tiempo y otro estado de ánimo estaré más por la labor de comparar, ver, extenderme pero ahora su audición es sinónimo de placer. Ya tendré tiempo para esas estadísticas.
Músicas que merecen tenerse a mano un miércoles duro a la vuelta del trabajo con lluvía y frío en la calle. Recuerdos del día de mañana.
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lunes, marzo 29, 2010

Mis nadies ft Eduardo Galeano

El dolor adormecido de lo que "pudiera ser" y lo que "debería ser", amanece en la poesía, veneno verderón de veneros de verdades. Esta epifanía se origina en estos días de abuso, económico, social, político donde cada hijo de vecino sufre en la quietud nerviosa de su día a día con estruendoso silencio
Siendo como estamos siendo dañados los votantes, ciudadanos, contribuyentes, vecinos, trabajadores, empleados, recursos humanos, paganos de mil pagas, recibidores de casi ninguna regalía retomo "los nadies" aquel poema de Eduardo Galeano. Y lo retomo porque todos estos: "votantes, ciudadanos..." no son otra cosa que nadies.
Yo soy un nadie, ni siquiera un Don Nadie que se rasca la comida inexistente de los dientes con un palillo tras no comer como en el Lazarillo de Tormes, en virtud a un engreimiento tan español como atávico. Soy un nadie, sin más apellidos.
Nadies ni siquiera adheridos entre ellos, pegados con la voluntad de un futuro ideologizado, somos infinitos versos perdidos, notas entresacadas de la sinfonía desarmónica de la sociedad, cargadores de sacos rellenos de algos que desconocemos y no disfrutaremos, juguetes en manos de otros más listos, más rápidos, más vivos, mejor colocados; esos somos nosotros.
En el pasado incluso las izquierdas o las derechas, dependiendo del lugar, nos dieron un sitio, tiempo y oportunidad para caer, dejarnos caer, en el crisol exaltado de la autoinmolación justificada en la extenuación necesaria de esa pobreza secular, en la redención carmesí de un mejor futuro ético y estético, en la creencia de que codo con codo llegaría un mañana de hombres nuevos que acabarían con una opresión existente, que se difuminaría en sus grilletes como niebla en la mañana de sol, dándonos verdadera dimensión y magnitud de lo que en verdad solo era convención, el abuso y la tirania.
Al fin y a la postre todos estos sueños o pesadillas acabaron siendo más y más miedos de buró, opresiones de noches de frío, cárceles, muerte, y toda la panoplia de consecuencias que siempre tuvo y tendrá el ser nadie por mucho que leyera o se reuniera en conciliábulos secretos.
Todo ello ha pasado y, ya descreídos, ni siquiera nos creemos las mentiras. Ahora y por tener creeencias analgésinas nos valen las medias verdades o las mentiras bien repetidas. Con esa mentira como faro en la noche de la propaganda nos movemos a la luz inmisericorde de la polilla. La polilla también es un nadie busca la luz que le quemará.
Estos son días de vida adormecida en una masa amorfa grisácea con olor a mierda y sabor a excremento, vendida, comprada, adquirida, revendida, alquilada, convenida a la que todos, convencidos y descentrados, hacemos marketing y venta a comisión, una ganancia que a poquito casquivano llegará y en ello daremos por bueno todo el razonamiento de esfuerzo-recompensa-justicia, que tanto nos engaña y reconforta.
Seguimos siendo nadies, vacios y separados, estabulados y apenas manumitidos, sin creencias en nada ni en nadie, si acaso en la televisión y en la mercadotecnia, nadies que pasaremos hambre comiendo, ignorantes leyendo, ignorados pensando y votando, inflamados muriendo en guerras a las que fuimos sorprendidos y convencidos granaderos. Vivimos los nadies en la tierra de nadie que siempre pertenece a un otro que siempre está próximo y que nunca es prójimo. Ese otro que no es nadie, que es algo o, incluso mucho, es quien se enseñorea en el nadir donde pisamos, el que se adueña de nuestro aire, de nuestras prisas, de nuestro hambre, de nuestra vida, de nuestros pensamiento, de nuestras acciones alquiladas. y de nuestras traiciones inmorales que denotan la vaciedad, torpeza y bajeza de nuestras tripas. Es el amo y dueño de los nadies.
Todo eso, y bastante más somos: Los nadies.

Los nadies

Sueñan las pulgas con comprarse un perro y sueñan los nadies con salir de pobres, que algún mágico día llueva de pronto la buena suerte, que llueva a cántaros la buena suerte; pero la buena suerte no llueve ayer, ni hoy, ni mañana, ni nunca, ni en lloviznita cae del cielo la buena suerte, por mucho que los nadies la llamen y aunque les pique la mano izquierda, o se levanten con el pie derecho, o empiecen el año cambiando de escoba.

Los nadies: los hijos de nadie, los dueños de nada.


Los nadies: los ningunos, los ninguneados, corriendo la liebre, muriendo la vida, jodidos, rejodidos:

Que no son, aunque sean.

Que no hablan idiomas, sino dialectos.

Que no profesan religiones, sino supersticiones.

Que no hacen arte, sino artesanía.

Que no practican cultura, sino folklore.

Que no son seres humanos, sino recursos humanos.

Que no tienen cara, sino brazos.

Que no tienen nombre, sino número.

Que no figuran en la historia universal, sino en la crónica roja de la prensa local.

Los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata.




El poema recitado por el propio Galeano.

Pensamientos de una vida de aluvión. Recuerdos del día de mañana.
Imagen: Manuscrito del poeta: http://humanismoyconectividad.files.wordpress.com/2008/12/los-nadie-poema-de-eduardo-galeano.jpg

sábado, marzo 27, 2010

Mayor Oreja, Síntoma de la política española

En estos días vemos un episodio más del desencanto de la política española. Hablo de las declaraciones de Jaime Mayor Oreja atribuyendo una supuesta alianza o interés común futuro entre el gobierno de Jose Luis Rodríguez Zapatero y la banda terrorista ETA. Una aseveración de esta ídole, la presunta connivencia entre un gobierno democrático y unos asesinos, debería justificarse por algo más que lo que parece que ha sido, un capítulo más del desencuentro político que se vive en todo lugar en este país y que ha hecho a los políticos ser un problema más, el tercero en importancia, de los que se enfrenta la ciudadanía más que la llave a la solución de éstos.
Sorprende que una persona de la experiencia política de Mayor se encisque en este tipo de luchas partidarias dando cancha, pávulo y campo a todos aquellos que consideran que cualquier actuación del gobierno actual responde a todo un ejercicio cosmogónico de conjuras y complots dándose a la conspiranoia más burda, más ilógica, más irreverente, estéril e irrelevante. Esto fue así con la llegada al poder de Zapatero en 2004, y la conspiranoia 11M que todavía resopla de cuando en cuando, y esos rugidos de democracia mal digerida siguen apareciendo, como venero oculto en cada oportunidad.
Vaya por anticipado que Jose Luis Rodriguez Zapatero no es un santo de mi devoción, y no lo es porque juega al a demagogia con demasiada asiduidad, porque es un prestidigitador que es amigo de distraer nuestra opinión y nuestra atención de lo importante, la crisis, el paro, para dejarlo en lo anecdótico o, simplemente, pasajero, tampoco me gusta su tendencia a los globos-sonda y porque abunda en cuanto puede en esta crispación política que tanto desdeñamos los ciudadanos. Es decir es un presidente con una mente demasiado ocupada en su ideología y en generar ruido, hacerse fotos y mirar los cuadros y gráficas que indicarían datos electorales que en la acción directa y decidida sobre los problemas, los problemas.
Pero es el Presidente de este país y sus actos, sus acciones, sus fundamentos de gobiernos han de ser asumidos como propios por los ciudadanos y, sobre todo, bajo la buena voluntad que se le supone. Todo ello, como es natural con la propia capacidad o derecho a queja, réplica u oposición pero siempre mirando y teniendo en cuenta el bien común y no solo el beneficio político personal. En este sentido quien ve en cada gesto una mala intención oculta solo indica que no asimila bien el principio democrático de aceptación del que piensa diferente y se impone en las urnas y, además, que eleva su capacidad de hacer juicio de intenciones a la categoría de indicio casi legal. Estos hechos comprobado en las diferentes conspiranoias recientes y viniendo de personas de cierto criterio y experiencia solo puede obedecer auna obcecación partidista que solo se entiende en este fangal de lucha política del día a día en España que afecta a unos y a otros.
En el sentido particular que nos ocupa, el de las presuntas conversaciones entre ETA y el gobierno, creo, sinceramente y a tenor de los éxitos casi sin fin de la lucha contra el terror, que cambiar de estrategia ahora sería un error.
ETA se encuentra debilitada tanto en cuanto a efectivos y mandos, logística, apoyo de sus bases, políticamente aislada, sin santuarios seguros y, por si eso fuera poco con un diálogo interno, que trasciende a todas partes, entre los que buscan una continuación de los fines por vías políticas, los fines no son perversos sino los medios violentos para lograrlos. y los que quieren proseguir su orgía de sangre sin sentido hasta el último día.
En este contexto y sin embargo tarde o temprano habrá que "sentarse" con ETA para ver cuales son sus "últimas voluntades", el voluntarismo de buscar la victoria es una buena herramienta pero ha de plegarse en alguna ocasión frente al posibilismo, ETA no se rendirá, nunca se rendirá, siempre podrá quedar un grupúsculo, una facción, una "asamblea" que continue, ya criminalizada y hecha mafia del todo, con el espectáculo del terror. Por eso en ese último momento el sentarse, como ya se hizo con el GRAPO y como se ha hecho en Irlanda en condiciones más sangrantes con el IRA, será necesario, y hará acabar con la violencia como recurso político de manera definitiva.
Hasta aquí nos guste o no es una realidad: ETA débil por la presión política-policial y judicial, la posibilidad de diálogo o, mejor aún, de fijar mediante el diálogo el fin de las acciones terroristas son dos parámetros que dirigen la lucha contra ETA. Sin embargo conocemos que la forma en la que se mueve ETA es tanto el hacha de la violencia, el secuestro y la muerte como la serpiente del engaño. Y así ha sido en los diferentes casos de intento de diálogo entre los gobiernos y la banda, posibilistas, maximalistas y no exentos de alguna intención de asegurar la reelección y el pasar a la historia. Hasta ahora todos han fracasado, todos han colapsado por la terquedad de una ETA que siempre ha intentado imponer una derrota del Estado de Derecho frente a su obviedad fascistoide de la "dialéctica de las pistolas". En ese sentido Mayor aporta la experiencia de haber encabezado, como Ministro del Interior, el diálogo y la tregua de ETA que fue, al fin y a la postre, una trampa como también lo ha sido la tregua, en tiempo de gobierno de Zapatero, acabada con las dos muertes del atentado de Barajas.
En algún momento habrá que "cruzarse palabras" con el entorno violento pero ¿Ha de ser ahora?. Parece que la eficiencia de las medidas políticas, judiciales, policiales y sociales están dejando a ETA sola, tanto dentro como fuera del País Vasco. La gestión del gobierno una vez verificado la falta de voluntad de diálogo de la banda tras el atentado de Barajas se puede calificar de excelente y valorada por la ciudadanía, entonces ¿Para que cambiar ahora?, ¿Porque no dejar que la debilidad de ETA sea aún mayor y las posibilidades de un diálogo posterior mejores y más favorables?.
La oportunidad efectiva del diálogo solo podría inscribirse en que el PSOE, muy menoscabado por las últimas encuestas, necesitara un gesto grandilocuente, excelente y directo de ETA para aumentar sus posibilidades de éxito en las próximas elecciones.
Interpreto, porque el lenguaje de los políticos es siempre criptico y escondedor, que esas eran las intenciones de la declaración de Mayor más que hablar de una fehaciente alianza, que lleva a pensar en el despróposito de la conspiranoia alrededor del 11M, indicaba la alineación particular de intereses entre enemigos ontológicos: El Gobierno y ETA. En si mismo ya es suficientemente terrible y urdidora esta interpretación pero que podría ser aceptada, aún con la nariz tapada y con igual saña, para los tiempos de gestión del Ministerio del Interior del propio Jaime Mayor Oreja.
El Gobierno actual llevó al Parlamento la opción de dialogar con ETA en condiciones de ausencia de violencia, todos sabemos que en una cámara mayoritariamente socialista fue solo un gesto pero un gesto que denotó una claridad y transparencia que ahora no se tienen y que no se tuvieron gobiernos anteriores. Por lo tanto y atendiendo a esa legitimidad el hablar o dialogar con ETA no representaría ahora ninguna traición o agravio mayor que en los anteriores casos si se dieran esas premisas de ausencia de violencia aun entendiendo que el hablar y negociar con un delincuente siempre es un hecho no demasiado honorable para la ley y el Estado de Derecho, pero una herramienta al fin y al cabo. Muchos de los que instalados en la conspiranoia más partidaria tildan a Zapatero casi de traidor deberían recordar este hecho. Como he comentado el diálogo con ETA ahora no se impone por cuestiones de eficiencia de la estrategia actual más que por cualquier otro razonamiento que no hubiera podido ser aplicado con anterioridad en otros intentos.
Pero la pregunta es ¿Cual habría de ser el resultado de ese presunto diálogo para que mereciera la pena?: Es decir, una vez declarado por fas y nefas por parte del gobierno, el Presidente Zapatero, el Ministro del Interior Pérez Rubalcaba que no habría diálogo con ETA y, además teniendo toda una panoplia de hechos, detención, gestos, pactos, modificaciones legales para opacar al mundo radical de la vida política y social, ¿Que conclusión haría que el gobierno tomara esa decisión de retomar un diálogo?.
Parece que en la situación actual solo una situacion que contuviera muchos de estos elementos: una tregua permanente, entrega de arsenales previa a la entrega a la justicia y la ley de los terroristas en libertad justificaría semejante alboroto. Ese sería un punto que electoralmente podría dar la vuelta a los seis u ocho puntos que aparentemente el PP tiene de ventaja en las últimas encuestas.
En ese sentido tanto el posible diálogo del gobierno y esa epifanía de Mayor, casi a golpe de grito alineado con los más radicales, tendría sentido: Una noticia electoral que podría dar un vuelco. electoral Por eso la respuesta crispante de Mayor responde al escenario crispado de la política española y no a una posibilidad que si bien es ilusionante parece mostrarse tan espejismo como ha sido las últimas veces de diálogo con los asesinos y por lo tanto, solo un artificio electoralista por parte del gobierno Zapatero.
Tanto PSOE como PP parece que encuentran en la posibilidad de asegurar su permanencia en el poder o forzar un vuelco justificado en las urnas cualquier hecho, cualquier declaración, por mucha nitroglicerina, o Tytadine que porte, cualquier sospecha no solo contra el Gobierno sino en general contra todo el Estado de Derecho. En ese sentido la declaración de Mayor Oreja es tremendamente irresponsable porque se alinea con aquellos, los violentos, que no quieren una unidad democrática en la lucha contra ETA sino inquinas y desconfianzas que alimenten sus propósitos. Esa unidad de la gente de paz ha dado un tiempo de paz al País Vasco con una alianza PSE-PSOE que no solo rinde frutos cada día sino, y además, ha hecho mucho por aumentar la confianza de muchos, entre ellos el que escribe, en la voluntad de los políticos en resolver problemas. Por otro lado la posibilidad de que el gobierno se desdiga de lo que dijo "No negociar con ETA" tras el "accidente" de Barajas solo puede dar lugar a pensar en ese electoralismo barato y ajeno al interés del ciudadano y también muy irresponsable.
Esta dialéctica efectista y sin justificación evidente con mirada en las elecciones y a "vendernos el burro" a los ciudadanos, siempre votantes, es lo que lleva al cansancio de la sociedad por los políticos. Ni en este asunto capital hay una unanimidad clara de apoyo, como reclama el PSOE que exista "a ciegas", ni se puede amparar la lógica diferencia ideológica y de crítica a la gestión, a poner de manifiesto estas situaciones, como parece justificar el PP a ese alinearse con algunos conspiranoicos que venden libros y llenan minutos de radio y centímetros cuadrados de periódico con teorias retorcidas. Es decir un disparadero contra todo y contra todos, fuera de veda, de "cacho" que diría un taurino escondido y que amenaza a todo el edificio de las instituciones.
Por desgracia en este turno le ha tocado a Mayor jugar el papel de gritador inusual e inusitado, algún malintencionado dirá que para tapar todo el revuelo alrededor del caso Gürtel y la más que presunta trama de corrupción en Palma, pero por desgracia mañana le tocará a un Ministro, a un miembro de una comunidad autónoma o a un diputado de "a pie" de otro partido político.
Este es el signo de la política española, teatralidad bufa, el "todo vale" y la desconfianza casi preguerracivilista, un mucho de irresponsabilidad y un océano de intereses entre bastardos y espurios que se colocan casi siempre por delante del bien general, el de todos, el de los españoles. Ese que se arguye atendiendo a la verdad o a la oportunidad pero que se disfraza de la más guerrillera y terrible lucha partidaria.

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martes, marzo 23, 2010

La reforma sanitaria de Obama

Barack Obama saca adelante la reforma sanitaria en EEUU pasando a la historia consiguiendo lo que no pudo lograr Franklin Delano Roosevelt ni Bill Clinton. Más de treinta y cuatro millones de norteamericanos sin cobertura sanitaria la tendrán a partir de ahora cambiando, también, las reglas del juego de la sanidad en EEUU obligando a que cumplan con un valor social de protección más allá del mero negocio.
En contraposición a este notable logro social están los críticos, en gran parte alrededor del partido republicano, que veían en este crecimiento del poder del estado federal el Leviathan que habrá de ahogarles. En alguna parte de la mente de los más liberales existe el prejuicio de que el pobre en EEUU lo es o bien por ser vago o bien por ser tonto y de esta manera cualquier reparto, cualquier hecho que implique un mayor peso del estado y la socialización, es anatemizado como socialista. En la campaña de oposición organizada con bastante de descalificación y de crispación ha estado el poder de los lobbies de las compañías de seguros y de asistencia clínica.
En otro artículo hablé sobre las circunstancias de la sanidad de EEUU, el país que llevó el primer hombre a la luna y es capaz de poner un millón de soldados en cualquier parte del mundo pero también el país que puede ver morir a un ciudadano en la puerta de un hospital por falta de dinero para pagar la asistencia. A modo de ejemplo y comparación una familia media de cuatro miembros para alcanzar un nivel de cobertura similar al de la seguridad social en España le costaría no menos de 30.000 euros al año (información tomada de Ondacero del programa de Julia Otero).
De esta manera EEUU recorre un camino hacia el welfare state, en este caso construyéndolo y Europa, al tiempo, deconstruyéndolo y repensándolo dada las dimensiones que ha alcanzado. El tiempo de crisis no es el mejor para la inversión necesaria para poner en marcha el sistema, que en ningún caso servirá para los inmigrantes indocumentados que seguirán en el limbo de la no-ciudadanía.
También en el trasfondo existe un miedo a que las propuestas de mayor cobertura social y el desembolso gigante, un billón de dólares en la próxima década, obligue que para su supervivencia sea necesario, en el futuro, la nacionalización de los diferentes seguros sanitarios y pensiones con lo que muchos norteamericanos ahora sufragan la potencialidad de necesidades médicas y el retiro tras la jubilación.
En Europa todo este discurso suena increíble y sorprendente, que se alegue la libertad y el individualismo tan norteamericano están siendo atacados por una ley que desarrollará un mayor grado de defensa del ciudadano es algo inaudito en la Europa de la amplia cobertura pero, también, de la alta presión fiscal y los altos impuestos.
Por lo pronto la imagen de Barack Obama ha crecido políticamente, aun a pesar de algunas renuncias al plan inicial obligadas por la pérdida de mayoría en el senado tras la muerte de Ted Kennedy, que este crecimiento en carisma, y en rechazo al tiempo de una parte de la población, se convierta en apoyo decisivo y continuado dependerá del siguiente paso, la siguiente gestión, el siguiente movimiento. Este paso ya le ha colocado en la historia, el siguiente habrá de colocarle en el siguiente mandato.
Sanidad, derechos, personas, dinero, egoísmo. Recuerdos del día de mañana.
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sábado, marzo 20, 2010

ETA y el mundo abertzale en 2010.


ETA se encuentra en una encrucijada que no solo dirigirá su actuar en corto plazo sino, y también, podrá acabar con la eliminación de la violencia del lenguaje de la izquierda abertzale. El cómo se ha llegar a esta situación tras más de cincuenta años de lucha armada se asienta sobre varias circunstancias muy conocidas:
  • La lucha eficiente, directa y fructífera del estado de derecho, policías y jueces, contra los comandos operativos de ETA con un grado de éxito que ha descabezado y desmembrado la organización en diferentes ocasiones en los últimos tres años.Eliminando sus santuarios en Francia y evitando que se dispusiera de nuevos en Portugal. AL tiempo denunciando y poniendo en evidencia la más que coincidencia entre algunos postulados de la banda terrorista y los gobiernos de Cuba y Venezuela que ha hecho que haya servido no solo de zona de "descanso" sino, y también, incluso de formación, interlocución con otros grupos, FARC, y mejora de procedimientos terroristas.

  • Eliminación de las fuentes de financiación de ETA; fundamentalmente de fondos públicos, obtenidos de los representantes, de ayudas a presos, y de la red de herriko tabernas, economía vinculada al terrorismo e impuesto revolucionario.

  • Eliminación de la visibilidad de ETA en el entorno social y político vasco no solo prohibiendo los partidos-coartada sino haciendo desaparecer la presencia amenazante y omnipresente de sus colectivos satélites en la vida social vasca, en los medios y en los diferentes ámbitos de presencia pública.Este hecho que se ha dado desde la llegada a la Lehendakaritza del socialista Patxi López acabando con treinta años de permisibidad y molicie del PNV en este aspecto.

  • Acción ágil, eficiente y comprometida del gobierno vasco, del PSE apoyado por el PP, para no dejar resquicio para la expresión a los violentos obligando a todos los demócratas, incluyendo a los nacionalistas, a posicionarse sin duda y sin pliegue con la democracia y el estado de derecho.

  • Cuadros poco formados política y militarmente en ETA, debido a la presión policial y a la disminución de la base social y la confianza de que los "métodos militares" lograran el resultado adecuado. De esta manera la capacidad de actuación se ha reducido de tal manera que el riesgo de acabar grapizandose es muy alto.

  • Por último la falta de planificación, de programa, de luchas intestinas, incluyendo un juicio sumarísimo de guerra contra Txeroki y arrepentimiento posterior, que han llegado a las bases de la izquierda abertzale, debido a las multiples detenciones y favorecido en parte por el gobierno con su política de reagrupamiento de presos disidentes. La falta de brújula ha aumentado la posibilidad de disensión y disidencia que ha acabado por aflorar y, hasta cierto punto, abrir el debate dentro del mundo abertzale que cada vez más presenta vías ajenas a la violencia que es el único argumento continuado de la banda terrorista..

Con estos antecedentes ETA se enfrenta a la anoxia de no tener representación política, ni financiación, de desaparecer de la vida social y de ser perseguidos sin tregua en España y Francia y, en su propio mundo ir perdiendo esa importancia absoluta que se arrogó frente a otros movimientos también nacionalistas pero no violentos.

Este panorama hace cundir un efecto de desmoralización entre sus bases que sube hasta lo más alto de la banda que junto con las controversias y la falta de liderazgo se suma a la sensación de “perdida de tiempo y oportunidad” tras la absurda rotura de la tregua, por parte de Txeroki, producida con el atentado de Barajas en 2006. Quizás la última gran posibilidad de diálogo con el gobierno español.

La gran pregunta y preocupación de la izquierda abertzale es, en este momento, si el objetivo de buscar la independencia puede ser logrado por los métodos actuales que incluye la vía política, representación, y la militar, esto es violencia armada; o el medio, la violencia, anulará ad aeternum la posibilidad de cualquier avance que pudiera alcanzarse por medios pacíficos y políticos.

Terroristas, asesinos sin brújula y otros que equivocan el cómo en Recuerdos del día de mañana.

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viernes, marzo 19, 2010

Hoy se aprueba la Ley de Economía sostenible

Porque esto es un ataque contra los derechos fundamentales, mucho más allá de Internet, y porque a pesar de las críticas y las palabras de los políticos será aprobada sin haberse cambiado ni una coma, merece la pena recordar el manifiesto que muchos firmamos:

Ante la inclusión en el Anteproyecto de Ley de Economía Sostenible (LES) de modificaciones legislativas que afectan al libre ejercicio de las libertades de expresión, información y el derecho de acceso a la cultura a través de Internet, los periodistas, bloggers, usuarios, profesionales y creadores de Internet manifestamos nuestra firme oposición al proyecto, y declaramos que:
  1. Los derechos de autor no pueden situarse por encima de los derechos fundamentales de los ciudadanos, como el derecho a la privacidad, a la seguridad, a la presunción de inocencia, a la tutela judicial efectiva y a la libertad de expresión.
  2. La suspensión de derechos fundamentales es y debe seguir siendo competencia exclusiva del poder judicial. Ni un cierre sin sentencia. Este anteproyecto, en contra de lo establecido en el artículo 20.5 de la Constitución, pone en manos de un órgano no judicial -un organismo dependiente del ministerio de Cultura-, la potestad de impedir a los ciudadanos españoles el acceso a cualquier página web.
  3. La nueva legislación creará inseguridad jurídica en todo el sector tecnológico español, perjudicando uno de los pocos campos de desarrollo y futuro de nuestra economía, entorpeciendo la creación de empresas, introduciendo trabas a la libre competencia y ralentizando su proyección internacional.
  4. La nueva legislación propuesta amenaza a los nuevos creadores y entorpece la creación cultural. Con Internet y los sucesivos avances tecnológicos se ha democratizado extraordinariamente la creación y emisión de contenidos de todo tipo, que ya no provienen prevalentemente de las industrias culturales tradicionales, sino de multitud de fuentes diferentes.
  5. Los autores, como todos los trabajadores, tienen derecho a vivir de su trabajo con nuevas ideas creativas, modelos de negocio y actividades asociadas a sus creaciones. Intentar sostener con cambios legislativos a una industria obsoleta que no sabe adaptarse a este nuevo entorno no es ni justo ni realista. Si su modelo de negocio se basaba en el control de las copias de las obras y en Internet no es posible sin vulnerar derechos fundamentales, deberían buscar otro modelo.
  6. Consideramos que las industrias culturales necesitan para sobrevivir alternativas modernas, eficaces, creíbles y asequibles y que se adecuen a los nuevos usos sociales, en lugar de limitaciones tan desproporcionadas como ineficaces para el fin que dicen perseguir.
  7. Internet debe funcionar de forma libre y sin interferencias políticas auspiciadas por sectores que pretenden perpetuar obsoletos modelos de negocio e imposibilitar que el saber humano siga siendo libre.
  8. Exigimos que el Gobierno garantice por ley la neutralidad de la Red en España, ante cualquier presión que pueda producirse, como marco para el desarrollo de una economía sostenible y realista de cara al futuro.
  9. Proponemos una verdadera reforma del derecho de propiedad intelectual orientada a su fin: devolver a la sociedad el conocimiento, promover el dominio público y limitar los abusos de las entidades gestoras.
  10. En democracia las leyes y sus modificaciones deben aprobarse tras el oportuno debate público y habiendo consultado previamente a todas las partes implicadas. No es de recibo que se realicen cambios legislativos que afectan a derechos fundamentales en una ley no orgánica y que versa sobre otra materia.
Activismo en red contra un abuso que nos toca a todos. Recuerdos del día de mañana.
Campaña "Únete a la lista de Sinde" en este blog: http://almadormida.blogspot.com/2009/12/unete-la-lista-de-sinde.html
Campaña por la red SOStenible en este blog: http://almadormida.blogspot.com/2010/01/partir-de-hoy-red-y-libertad.html
Campaña sobre lo que debe ser Internet en este blog: http://almadormida.blogspot.com/2009/09/manifiesto-internet.html

miércoles, marzo 17, 2010

Yo acuso al gobierno cubano

Yo he plasmado mi firma dentro de la campaña Yo acuso al gobierno cubano dentro de la campaña de Twitter #OZT que tiene como fin poner de manifiesto las condiciones en las que los disidentes, activistas y presos políticos se encuentran en la isla. Reproduzco el texto:

"Por la excarcelación inmediata e incondicional de todos los presos políticos en las cárceles cubanas; por el respeto al ejercicio, la promoción y la defensa de los derechos humanos en cualquier parte del mundo; por el decoro y el valor de Orlando Zapata Tamayo, injustamente encarcelado y brutalmente torturado en las prisiones castristas, muerto en huelga de hambre denunciando estos crímenes y la falta de derechos y democracia en su país; por el respeto a la vida de quienes corren el riesgo de morir como él para impedir que el gobierno de Fidel y Raúl Castro continúe eliminando físicamente a sus críticos y opositores pacíficos, condenándolos a penas de hasta 28 años de cárcel por "delitos" de opinión; por el respeto a la integridad física y moral de cada persona; firmamos esta carta, y exhortamos a firmarla a todos los que han elegido defender su libertad y la libertad de los otros".

Lo firmo porque la voz de los disidentes, de los activistas, de los presos que piensan un futuro diferente al del Leviathan de traje de campaña y absoluta presión merece que no le perdamos vista, ni oído porque sino morirán, les asesinarán, les torturarán como a Orlando Zapata y, después, todo quedará en una anécdota menor resuelta en las maldades perversas de la diplomacia internacional por una carta de mayor o menor queja, por controversias tan estériles como despistantes y una soledad de noche oscura y frío tropical en la que viven los cubanos desde 1959 a la cual no debemos ni dejarnos llamar ni tampoco acudir a su liturgia de muerte, aún en la distancia sino resistirnos.

Y lo firmo no solo porque el espíritu de esa revolución nueva se truncó en una dictadura oscura y triste de esos militarotes que decía Roque Dalton con las que se topan en los morros los idealistas del mundo. También lo firmo porque los Castro han secuestrado parte del pensamiento de una izquierda que se ve obligada a coincidir con un dictador en vericuetos lógicos dificiles de seguir. También me quejo y formo porque han robado de manera trapacera e injusta la voz y el sentimiento del nobilísimo pueblo cubano acallándolo a fuerza de miedo y presión obligándolo a huir y marcharse.

Y lo firmo porque al igual que Emile Zola se levantó con estas palabras en la mano contra el prejuicio contra el capitán Alfred Dreyfuss yo, y miles más, nos levantamos contra la el sesgo establecido, el del lugar común de entender que el reproche justificado de la maldad del bloqueo a Cuba, justifica una dictadura empedernida, terrible y acosadora hasta la muerte e sus ciudadanos.

Por eso firme y por eso pido a todos que firmen también. Si no, mañana seremos nosotros. Recuerdos del día de mañana.

Nota: Por suerte muchas personas, incluidos intelectuales comprometidos, se adhieren iniciativa que tiene que ver más con la ética básica del vivir que con la política.

Donde firmar: http://firmasjamaylibertad.com/ozt/

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martes, marzo 16, 2010

El caso Anza, génesis de mil preguntas conocidas.

En estos días se resuelve el caso de Jon Anza, el etarra que desapareció en el sur de Francia en abril de 2009 con 300.000 euros en el bolsillo y que ha aparecido muerto hace pocos días, marzo de 2010, en la morgue de Toulouse.

Este terrorista veterano, y operado de cáncer cerebral, perteneció a ETA desde mediados de los años ochenta y había pasado por la cárcel por el asesinato del la muerte del subteniente de la policía retirado Leopoldo García Martín dentro del comando “Lau Haizeta”. Tras su salida de la cárcel en 2002 se incorporó, en Francia, al aparato político internacional de la banda. En esas tareas es en las que se encontraba cuando desapareció.

Se han dado diversas justificaciones a esta desaparición. Desde el entorno abertzale se culpa a los estados español y francés de aplicar la guerra sucia contra Anza. Este argumento se apoya en otras desapariciones como en los casos de Lasa y Zabala, Pertur, Naparra o Popo Larre que fueron, al fin y la postre, relacionadas y en algún caso probadas como terrorismo de estado. Solo el ruido de la opinión pública y de los entornos indendentistas vascos han ocasionado, desde su punto de vista, que apareciera el cuerpo de Anza.

Por otro lado el Ministerio del Interior español ha apuntado a la desaparición causada bien por motivos económicos, sugiriendo que Anza huyó con el dinero del que hacía de mensajero para tratarse el cáncer que le aquejaba, o bien que la propia banda le hizo desaparecer por disensiones o por descubrirse el intento de robo. Estas purgas, juicios sumarios y exilios obligadnos no son tampoco ajenos al mundo violento como en el caso de la dirigente de ETA Yoyes, asesinada por la propia banda. La versión de la guerra sucia ha sido descartada por tanto por el PSE como por el PP como conspiranoias propagandísticas favorables al entorno de ETA.

La fiscalía francesa ha hablado de un cúmulo de casualidades y negligencias que ha hecho que la muerte del terrorista quedará en desconocimiento aún a pesar de que estuvo en el tanatorio de Toulouse desde su muerte hasta su descubrimiento.

La secuencia de los hechos conocidos denotan un cierto devenir rocambolesco que no si si tiene algo que ocultar pero al menos si un mucho que explicar para que la sombra de lo incorrecto, ilegal y digno de temer no se aposente.Los hechos descritos someramente y hasta donde se conocen son los siguientes:

  • Jon Antza despareció en día 18 de abril de 2009 cuando se dirigía en tren a una cita en Toulouse con 300.000 euros, actuando de correo de ETA.

  • No llegó a esa cita ni otras dos que tenía pendientes ni tampoco volvió a Bayona desde donde partió el día 20 de abril que era la fecha del billete de vuelta que tenía.
  • El día 29 de abril fue recogido en la una cafetería, de acuerdo a lo indicado por la policía de Toulouse, con síntomas de haber sufrido un ataque al corazón pero solo con 500 euros en su poder y sin documentación.

Como vemos en esta secuencia cronológica de hechos hay severos huecos y preguntas pendientes que deben responderse de manera clara y justificada para evitar que la lucha contra el terrorismo se manche de lo mismo que se quiere combatir: la violencia absurda, sin control y que pueda ser empleado por el entorno de los más violentos y por aquellos nacionalistas que siempre encuentran un “pero” en las razones del estado de derecho frente a los argumentos de los violentos. Los agujeros en la historia, los tiempos muertos, sin información,la muerte, al final, de Anza y su aparición nos lleva a un escenario del muladar del Leviathan de los estados de derecho francés y español que es amenazante.

La fiscalía de Toulouse reconoce toda una serie de fallos en la investigación y control sobre el caso Anza que es, como poco, sorprendente.

Sombras de duda en un mundo que de por si tiene la sombra, la serpiente y el hacha como metáfora. Recuerdos del día de mañana.

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domingo, marzo 14, 2010

Willy Toledo y la obligación de un artista

Sin necesidad de consagrar a los intelectuales el papel de salvadores morales de la sociedad que en muchos casos tienen, es cierto que para muchos se erigen como voces desde la atalaya de la quietud del pensamiento o la vorágine del diálogo y del rifirafe ideológico . Todos esperamos que los que piensan sobre la sociedad, sobre la respiración natural de las personas en sociedad, la cultura como filósofos de un objeto físico, tengan un punto de vista que, al menos y como las sombras en la caverna platónica, nos deje sospecha, efluvio o aroma de un “algo” mejor. Ese algo mejor tiene que ver con la ética, con el futuro, con los derechos, con la democracia, con la libertad, con un mejor gobierno y con un "como no deben ser" las cosas. De esta forma un artista, un intelectual casi siempre ha acabado comprometiéndose con su tiempo y con su sociedad. Que ese compromiso haya sido más o menos político, más o menos ético o más o menos social dependerá del trasunto y de la era, no digo que siempre haya sido la mejor opción más correcta pero han actuado de catalizadores necesarios de cambio en el zeitgeist de cada sociedad.

También es cierto que hay otros intelectuales que sin formar parte del idiotés general acaban apoyando o beneficiando a los poderes establecidos y, con ellos, a los abusos que les son consiguientes y casi consanguíneos. Estos, los estómagos agradecidos, los palafreneros turiferarios de lo que no debe ser no son sino esos pequeños traidores que se dan en cada doce personas en el número trece. Son, si lo son de manera voluntaria, abominadores de ese efecto o aspecto básico del intelectual: poner de manifiesto lo que la realidad tiene de incorrecto, de diatópico, de injusto y gritarlo aún a riesgo personal para que la sociedad se mueva, ande, avance, crezca. Su réditos en terminos económicos, de fama, de reconocimiento y visibilidad han sido las cuarenta monedas de ese oro bastardo de la rendición y la traición.

Otros artistas han vinculado sus vidas y sus trabajos a una causa política o social convirtiéndose en propagandistas más o menos afortunados, incluso han llegado a cremarse en el crisol de esa ideología-religión. De ese vinculo y lucha por la propaganda han nacido todo un arte propagandista que abunda en tales beneficios de las teorias, casi siempre las más absolutas: comunismo, nazismo, etcétera, y denigra y solivianta, tantalizando, la imagen de sus enemigos. Son especialistas en crear enemigos, en cerrar filas, en hacer unidimensional el discurso sobre los diferentes puntos de vista pero, al menos, tiene ese vector o ese vórtice arrebatado del arte aunque en su oscura trastienda griten "Viva Stalin" y justifiquen sus asesinatos. Por poner un ejemplo son aquellos que fueron a ver a un moribundo Pinochet de salida del avión del que escapó de Londres, el primer mundo al que todo dictador aspira, simulando enfermedad y demencia para como un "Lázaro" vergonzante levantarse con las palmas de sus apologetas y jaculadores, esos artistas son, con esa torpe sonrisa del que cree, huyendo del tiempo, que ha huido de la justicia de la historia ya que lo hizo de la de los hombres.

Mi pensamiento en este artículo, tras esta disgresiva introducción, va hacia esos artistas cuya ideología, la que sea, se pone por delante de esa necesidad, voluntad y trabajo activista, disidente y crítico que todo artista/filósofo/escritor necesita para ver la realidad. Para como intelectual no ser connivente con los errores y abusos de los poderes, de las ideologías, los grupos de poder, las tradiciones y los hechos consumados de las sociedades. Es decir el compromiso básico con la verdad, la realidad y lo que debiera ser como pieza inicial sobre el que erigir un pensamiento y no estar mediatizado o dirigido porlas ideologías cegadoras, izquierdas y derechas, hasta llegar a justificar el autoritarismo como si los muertos de las dictaduras entendieran de esto.

De esta manera los artistas, por disidentes, son más necesarios que los “palmeros” del poder por mucho valor “artesano” que acaparen en su actuar artístico. Los artistas como efecto básico de resistencia, preocupación y pensamiento se posicionan cuestionando al sistema y tanto más en contra cuanto más abusivo y autoritario sea. Por eso los intelectuales de más allá del telón de acero se vestían de liberales o incluso conservadores para quejarse contra el abuso comunista, por eso en la España de Franco la mayoría de los intelectuales de valor se sentaron contra la dictadura, por mucho que durara un desierto de cuarenta años. Y por eso, también, las ideologías más absolutas se han buscado a esos adláteres encantadores y encontradores de razones celestiales tras el abuso de lo autoritario para hacerle el trabajo “sucio” de la propaganda.

Tras esta larguisima introducción ahora y como diría Eduardo Mendoza, huyo por fin de la didascalia y acudo a la sindéresis de la apodíctica. Esto es, yendo al grano:

Me extraña que el actor Willy Toledo de cancha a las dudas sobre la dictadura cubana poniéndolo en una falsa balanza en comparación con España en términos de derechos humanos. Permitiéndose dejar libre el fiel para comparar el desaguisado de cincuenta años de dictadura comunista en Cuba con la democracia imperfecta, siempre son perfectibles las democracias, de España. También me llama la atención que un artista como Miguel Bosé no se sonroje al decir que no tiene posición sobre el asunto de la muerte del disidente Orlando Zapata. Me llena de tristeza conocer, como conocí, las opiniones de Juan Benet sobre Sotzhenitsin o los tragos de traición de Cela en sus años de delator franquista.

Debo, en una benevolencia sin base, entender que lo que dice Toledo o lo que parafrasea Bosé son solo extractos, sacados de contexto, pequeñas apreciaciones que no deben nunca justificar una muerte ni una dictadura, pequeñas boutades para apoyar tal espectáculo o tal nuevo disco, así lo creo y creeré porque no puedo pensar en semejante inmundicia intelectual siendo artistas, y permitiéndose colaborar, aún en esa pequeña parte alicuota, con los trucos y mágias poco taumatúrgicas de los spin doctors del abuso y el autoritarismo dictatorial.

Sin embargo son muchos los artistas que se enfundan en su ideología para, sin atisbo de crítica, atacar con acerbo interés al enemigo, nunca adversario, nunca rival, y, sin embargo, no ver la paja de lo que no debería ser su ojo propio, esas dictaduras embadurnadas de pez ideológica. Me entristecen esos mal entendidos intelectuales que no se resisten al autoritarismo y la falta de derechos y adoptan una posición ética como un omnipresente Albert Camus, y su némesis: el partido comunista, o un Dionisio Ridruejo, y una dictadura que fue y lo fue mucho tiempo. Desatendiendo ese compromiso con la verdad y, en parte, comparten "bote" con los que a fuerza de negar los derechos a otros justifican el abuso y la muerte y aquellos otros que se aprovechan de posibilidad de criticar el sistema democrático para justificar el sistema autoritario de la satrapía, en este caso en Cuba, en otros en Chile, en Argentina, en Venezuela, y en otros muchos lugares del mundo en un revisionismo de los dictadores que hiere y hiede.

Por eso considero que esos intelectuales, vendedores de discos o entradas de cine o teatro, no son sino sepulcros blanqueados, sepulcros de una intelectualidad que debería ser activa y con los ojos abiertos contra el abuso, es su compromiso “sacerdotal” de profesión. Y son blanqueados porque tras la blancura de la ideología se permiten establecer un doble criterio, un doble rasero, crear barricadas en vez de derrotarlas, hacer llover lágrimas con la justificación altoparlada del dictador o el asesino. Acaban siendo una envolvente y atractiva carcasa que simula cultura, como parecido a futuro, y solo son vendedores de productos con la idea soberana pero terrible de la dictadura en su boca.

Estos mismos, Toledo, lanzan contra los que critican ese acompasamiento con los diretes de las dictaduras precisamente lo que los disidentes no pueden hacer en esos países, quejas, petición de respeto al que piensa diferente, criterio de salvaguarda de la opinión, ignorando que ese mismo requerimiento les deshabilita para el planteamiento inicial. Willy Toledo y otros muchos se manifiestan en favor de los hechos de una dictadura porque la democracia existente en España lo permite, lo contrario, quejarse de la dictadura cubana es, en Cuba, simplemente un acto de valentía heroica y en otros casos heraldo de cárcel, tortura y destrucción física. Y eso es una diferencia que debería hacerles pensar.

Si estos son los intelectuales que nos han de salvar de la estulticia nesciente de los que quieren opacar la inteligencia. Los que han de ayudarnos a enfrentar, a cada uno de nosotros, el griterio absurdo y terrible de los negadores de los derechos de los otros, nos veremos abocados, como un Unamuno triste y redivivo a gritar “Viva la muerte” con aquel generalote manco, inválido, turbio y amenazante delante de nosotros. Por suerte muchos, la mayoría de los artistas, se liberan de la venda de los ojos y no se dejan llevar como oveja por el pastor por la senda terrible que lleva a la justificación de lo abominable. Esa misma senda que llevó a los asesinatos, los homicidios, los abusos, los genocidios que luego nos ensombrecieron la mirada, el pensamiento y la historia a todos y que por mucho que estuviera guarnicionada de ideología no dejó de ser terrible y lóbrega.

Artistas necesarios, artistas equivocados. Recuerdos del día de mañana.

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