martes, agosto 30, 2011

Constructocracia: las codas ( y jodas)


Durante la efervescencia, apogeo, álgido momento de ternura y crecimiento del amor entre las constructoras, los políticos y todos sus corifeos escribí abundantemente sobre el asunto.
Preveía un colapso casi canónico: ningún mercado puede crecer eternamente, además veía los trasuntos indeseados, la corrupción que arrastraba, el deterioro del medio, la imposibilidad de acceder a la vivienda de más y más personas y pensaba que el batacazo llegaría. Aún hay quien piensa que debe dar aire a un sector que llegó a su culmen, incluso amenazando parte de la estabilidad financiera española, pero esas vacas gordísimas, y deudas ingentes, no volverán.
En ese momento, justo en ese momento que pensaba que era un pesimista, la crisis mundial y sus activos tóxicos y toda la mandanga vino a enseñarme que había sido infantilmente optimista, todo puede ser mucho peor. Todo ha sido mucho peor. Todo puede seguir siendo peor, muchísimo peor.
Ahora resulta que el universo de crecimiento prestado, a los millones "fáciles" le siguieron los "millones" difíciles de las corrupciones con doble tirabuzon y molinos dislocados. Políticos que se retrataban en los plenos y en las riquezas nacidas de una "nada" que era nuestra, municipios en quiebra, retirando servicios, no pagando nóminas y no pagando facturas generando una morosidad lesiva y destructora del tejido económico y de generación de empleo. Como ejemplo y según recomienda la Unión Europea simplemente pagando en 30 días, se resolverían muchos de los problemas que tenemos.
La morosidad de las administraciones públicas causa el cierre de 230.000 pequeñas empresas. Vía Las Provincias.




Solo este capítulo, el pago de las facturas de las obras, obritas, obrotas y servicios que no podían mantenerse, en si mismo sacaría a España de la crisis.
El estado, terrible Leviathan Moby Dick, debe 121.000 millones, 34.000 millones las CCAA, que ha hecho quebrar a empresas, perder empleos y paciencias.
Todo por ese sentimiento que tuvimos durante un instante: eramos ricos y el dinero jamás se iba a acabar, las responsabilidades de los gestores públicos si: han desaparecido y ahí quedan los aeropuertos, los pabellones de congresos como una megalomanías de culto a la personalidad a la construcción por la construcción.
Ahora, lo dicho, servicios deficientes, recortes sugeridos desde fuera para evitar que unos Standard´s & Poor´s, Fitch y Moody´s se enfaden y nos hagan pagar más por una deuda que no hemos creado los ciudadanos ni vamos a vernos favorecida por ella.
También la UE que mostró su cara: es el chiringuito para vender de franceses y alemanes.
Y la resolución del todo: clara; disminución de derechos para los que no tuvieron culpa pero incólumes como santos con pedigrí los políticos gastones, los constructores "amigos", los banqueros "metomeentodo" y "prestolotodo", los especuladores de vía muerta, o todo el animalario junto de la crisis.
Es el resumen, la coda de la crisis generada por la constructocracia, la joda que nos toca a cada uno soportar.

domingo, agosto 28, 2011

Arturo Castellanos, un héroe salvadoreño


Escribo, de cuando en cuando, de héroes. Personas que sentados en su domesticidad más diaria consiguen hazañas que merecerían estar entre los trabajos de Hércules: por su entrega a los demás, por el riesgo propio, por lo moralmente exigible, para todos, pero inalcanzable, para la mayoría, que es nadar contracorriente, rebelarse contra lo injusto, lo éticamente fétido y lo humanamente asesino aún a costa de su propio perjuicio.
Hoy traigo al salvadoreño Arturo Castellanos otro de aquellos justos de Yad Vashem que logró salvar, con riesgo personal, a 40.000 personas cuyos descendientes hoy, probablemente multiplicados por cinco o seis son capaces de tener un presente y un futuro fuera de aquellas garras asesinas y homicidas.
Personas como estas hacen recobrar, durante, un instante, la confianza en esta humanidad siempre incomprensible en su egoísmo sin fondo.

viernes, agosto 26, 2011

Hayseed Dixie

Hayseed Dixie con sorprendente similitud fonética en inglés con ACDC es un grupo de música bluegrass, country, que se dedica a hacer versiones de grupos de rock. Comenzó con ACDC, aquí se explica la serendipia y ha hecho versiones de muchos otros. Realmente es sorprendente los matices y colores que se adquieren en las canciones cambiando el tempo y el estilo.
Músicas y músicos en Recuerdos del día de mañana.
Vínculos.
Página oficial del grupo: http://www.hayseed-dixie.com/Home.html

miércoles, agosto 24, 2011

El futuro: La paella en el Chiringuito China.

El otro día, requemado por el sol de la playa, y en plena vorágine de mesas de plástico, calor, camareros estresados y turistas tan poco exigentes y aburridos como yo me vino como una luz, aún más deslumbrante que el calor que la canícula agostí del mediterráneo traía para quemar mi cristalino, una epifanía, una manifestación: Este es el futuro.
Efectivamente dándole vueltas lo vi claro: es el futuro.
Un futuro atestado de personas pidiendo lo básico pero atendido de manera pésima. En un local vendido como de calidad pero a poco que rasques, no lo hagáis si no quereis ver aflorar la roña apenas disimulada, se ve que no es así. Y en la barra, lejana, lejanísima, en la sombra, en el aire acondicionado, en el proscenio de una cocina semoviente y con atisbos de higiene discutible se ven a los jefes chinos sonriendo.
Nosotros: los clientes (/ciudadanos /votantes /consumidores /socios /accionistas /pagadores / parados / jubilados / enfermos) sufriendo el calor, las desdichas de nuestra necesidad sin discusión en la avalancha de peticiones con otros que sufren el calor, están requemados, llevan esperando como nosotros o más y están cansados de tener a otros que sean como ellos compitiendo. Nuestros derechos dejan de ser de españoles, europeos, occidentales, avanzados para convertirse en los derechos de los ciudadanos chinos: nada.
Ellos, los jefes chinos, por decir una nueva clase de jefes que no tienen miramiento ni remordimientos ningunos por vendernos productos de mala calidad, presentados de mala forma y además, con la sonrisa en los labios, pensando: "Me importa poco lo que pienses y menos lo que puedas hacer". Son los jefes herederos de la crisis, los mesías que nos salvan de la catástrofe regalándonos un paraíso que es hermano pequeño de la crisis que otros jefes, estos más autóctonos, nos originaron pero, también, con la sensación de hacernos el favor de darnos de comer.
Camareros insuficientes, jóvenes, poco preparados, respondones y olvidadizos, pero no cabe duda que eternamente productivos, de esa productividad de derechos escasos, sueldos bajos y precariedad laboral que la crisis nos deja como envenenado legado.
Propietarios, emprendedores, amos, empresarios poco concienciados con lo que venden y con lo que es: La paella, el excelente y fantástico plato ya sea de la huerta, de la caza, del mar o la huerta que es algo más que arroz hervido de mala gana y servido con peor interés. Solo buscando el negocio, el dinero, y si las cosas vienen mal dadas pidiendo más por lo mismo o menos. No pasa nada: sonreiremos: aloz, aloz, aloz.
Y nosotros, los clientes, los que "siempre tenemos la razón": Esperando que nos mal sirvan, nos bien cobren, tardando eras geológicas, ora no colocando los cubiertos, ora reclamando el pan o el agua, siempre el pan y el agua o simplemente castigándonos con el ostracismo de no ser nadie para que en ningún momento y con el simple arroz pasado y las gambas arroceras congeladas nos percatemos de manera integral.
Porque a estas horas, la comida, en estas necesidades, las perentorias, en esta sociedad, la que pisamos, es imposible ya levantarse y decir basta, por mucho que diga el movimiento #15m, que por cierto nada ha dicho de las paellas en Chiringuito China, Nos tragamos lo que nos dan, quizás quejándonos algo, además se atreven a llamarlo paella. Y no pasa nada. Nos quejamos poco, pagamos la gruesa e injustificada factura, nos juramentamos de no volver pero...mañana hay que comer y seguirá haciendo calor, gente, sillas de plástico, camareros estresados y chinos sonrientes lejos, muy lejos como siempre está el dinero de las necesidades de la gente.
Crisis, personas y futuro. Metáforas inútiles: ya está aquí. Recuerdos del día de mañana.
PD: La metáfora de los jefes y los ciudadanos chinos no tiene nada en contra de los chinos que trabajan y producen sino de un modelo de escasez de derechos y de respuesta que parece que será el que se imponga.

lunes, agosto 22, 2011

Moby Dick, un libro para releer

No Spoilt (aunque es poco posible que alguien desconozca el fin de la novela).
Releo Moby Dick la novela marina de Herman Melville. El releer una novela que leí en mi niñez-adolescencia me lleva a recuperar aquel tiempo, de descubrimientos y, también, de revisar una novela que dice más que lo que cuenta y se puede leer en más de la dimensión de la aventura que percibí de niño y que ahora tiene más enseñanzas.
La epopeya marina y mundial del marinero desconocido Ismael en el barco ballenero Pequod de los armadores Bildad y Peleg, junto a su amigo arponero excelente pero de apariendia tatuada el terrible polinesio Queequeq. En la búsqueda de grasa y de esperma de ballena.
El obseso, maniaco depresivo, capitán Ajab o Ahab cuáquero abandonado de Dios y habiendo abandonado a su familia para perseguir, preso, una obsesión que no conoce fin ni descanso: Moby Dick, el cachalote. El gran Leviathan protagonista de sus enfermas pesadillas.
El cachalote de dientes terribles que le cercenó la pierna, por debajo de la rodilla, y que le hizo fletar su propia barca ballenera cuyo arponero por el "demonio" parsi Fedallah, además de las tres que tenía el barco mandada por los señores: Starbuck, Stubb y Flask con sus arponeros, el ya indicado Queequeg, el indio Tashtego y el gigante africano Dagoo. El primero, Starbuck, es el único que pone coto, de forma ineficaz, a la locura de Ajab y el que da nombre a la franquicia mundial Starbucks.
La búsqueda terrible de Moby Dick por los mares, incluso abandonando su misión inicial para con sus armadores siguiendo a las ballenas más allá del Cabo de buena esperanza hasta el océano Índico para jugarse la fortuna y la vida con el monstruo durante tres años de travesía marina.
En ella Ismael ya avisado por un marinero loco de Nantucket llamado Elías - todos ellos Ismael, Elías, Ajab, nombres bíblicos. Cuenta el desarrollo de la acción hasta hacernosla conocida, el temor y la superstición en la mar y la insondable camaradería y terrible disciplina de los marineros que no solo se enfrentan al terrible océano de mil caras sino, y además, se enfrentan a los grandes cetáceos por la vida.
El libro parece contener algunas enseñanzas particulares, la de la obsesión, el miedo y la locura, la de la integración y del valor de las personas independientemente de su origen y de la crueldad terrible del destino siempre dispuesto a convertirse en un falso amigo. También la de que el buen fin diseñado desde el pesquero Nantucket se puede convertir en la flecha de la locura del capitán Ahab víctima y verdugo de un animal que pudiera ser o no maligno.
Para completar la idea de la novela visiono con la también eficiente película de protagonizada por Gregory Peck, el inefable Atticus Finch modelo de paternidad, aquí transmutado en el Capitan Ajab que mantengo en la memoria. Dirigida por John Huston en 1956.


La película tiene algunas diferencias con la novela que no son importantes ni restan el valor de enfrentamiento sino que añaden a la obsesión de Ajab y a los detalles de la vida ballenera Ver diferencias al final del artículo

Imagen de la portada de la novela: http://es.wikipedia.org/wiki/Moby-Dick

Valoración de la película de 1956 Moby Dick:
También escucho la canción de Led Zeppelin Moby Dick que recoge parte de esa opresión y de amenaza de la lucha contra el enemigo ingente.

PD: Diferencias entre la película y la novela:

  • El negro Pip no pierde la cabeza en la gtravesía.
  • En la película Ajab contagia la locura a sus oficiales.
  • No aparece la cuarta lancha ballenera con el arponero Fedallah sino la del propio Ismael y donde incluso Ajab hace de remero y arponero.
  • En la película Queequeg predice su muerte y su ataud sirve de salvavidas para Ismael.
  • El enfrentamiento entre el sentido común de Starbuck y Ajab se traslada en el tiempo e, incluso, presenta la posibildidad del motín o el asesinato.
  • En la tempestad durante un instante casi se hace necesario el corte de los mástiles, eso desencadena el enfrentamiento entre Ajab y Starbuck.
  • En la tormenta un rayo ilumina la lanza de Ajab que lo toma como una señal.
  • Se le da a la profecía de Elías una interpretación casí bíblica.
  • El primero y más evidente es el cambio de nombre de la ciudad ballenera de Nantucket por New Bedford.

sábado, agosto 20, 2011

Jose Mourinho, la Belén Esteban del futbol.

Viendo como se resuelven los últimos partidos, "del siglo" entre el FC Barcelona y el Real Madrid, auténticas dos Españas goyescas, violentas, con recriminaciones extra deportivas, llamada a la crispación y al enfrentamiento de otros tiempos de menos dineros y más forofismos; veo como surge, como de una concha en el nacimiento de Venus de Boticelli: José Mourinho.
Un torero de esa goyesca que hablo, que se lleva por delante la teoría y la historia de lo que era el madridismo dejándolo en una especie de "todo vale" semipandillero muy mediático pero que hace manar el arrebol de la vergüenza a todo aquel que recuerde el pasado de la institución y que haya practicado deporte en alguna ocasión.
Quizás sea necesario esto, un "Belén Esteban" del futbol, un provocateur maquiavélico que saque la vista del contexto que dice que el FC Barcelona es mejor que el Real Madrid y que no pudiendo con las armas y herramientas deportivas se intenta con cualquiera al alcance aunque desternillen la historia del club.
Por otro lado para el país, en crisis depresiva, tan necesitado de "Panem et circenses", nos da una doble ración de circense, a la "telecinqueña", para ocupar las mentes no vaya a ser que nos de por pensar pedir más en forma de movimientos en la calle (#15m).
Tenemos pues el protagonista del que mana más luz, del que siempre se puede esperar el más dificil, el más complejo, el que juega como un spindoctor con nuestra mente para decir sin decir, para dar a entender y sugerir maniobras, conspiraciones, perjuicios y prejuicios y crear un universo casi tolkeniano de malos malísimos, buenos buenísimos y una tonelada de agravios nuevecitos en cada momento y a cada lugar. A todo ello, a este beneficio personal le llama Jose Mourinho "favorecer al Real Madrid": Si Don Santiago levantara la cabeza.
Personajes de televisión. Recuerdos del día de mañana.

Crónica del pájaro que da cuerda al mundo de Haruki Murakami

No Spoilt.
Acabo de términar el libro de Haruki Murakami "Crónica del pájaro que da cuerda al mundo", novela de 1995 y publicada, como todas las de Murakami, por Tusquets.
En esta novela, antecesora en el tiempo de la exitosa 1Q84, Tokio Blues, Kafka en la orilla, After dark, De que hablo cuando hablo de correr, ya plantea parte de las líneas clásicas de su literatura: ambientes enrarecidos, fantasía, onirismo, realidad, gatos, personas y situaciones así como un año casi permanente 1984, el gran año del futuro y que ya hemos dejado en el pasado.
En esta novela se relata la historia del abogado que ha abandonado su profesión Tooru Okada y donde ve entre llamadas telefónicas misteriosas de una mujer y la presencia de una casa inquietante en su vecindario como su mujer Kumiko le abandona.
La lucha interior y exterior de Okada para recuperar a su mujer con la sombra insondable y negra de su cuñado Noburu Wataya y las historias antiguas de muerte y guerra en Manchukuo hacen que la novela se dote de infinitas realidades paralelas, de la capacidad de precedir y curar, la necesidad de encontrar las otras realidades del mundo y como las personas que tienen capacidades diferentes, Honda, Mamiya, Creta Kanoo, Malta Kanoo, Nutmeg y Cinnamon Akasara, May Kasahara, se le presentan en un mundo en el que no se distingue la verdad, de lo pensado y lo pensado de lo soñado.
A ratos, a veces, parece que la novela hablara de uno mismo, con esa capacidad casi parabólica que tiene Murakami para contar y decir y, al tiempo, parece que la grandeza del texto se aposenta en esa inquietud enrarecida, en esa extrañeza manifestada que parecería rodearnos a todos en cada instante y, sin embargo, que no somos capaces, como Okada de percibir.
Literatura, escritores, vida. Recuerdos del día de mañana.
PD: Además ha sido mi primer libro leído en formato ebook. Quizás perdí algo de la sustancia del tacto material con el libro pero gané bastante de facilidad de manejar varios libros al tiempo.

jueves, agosto 18, 2011

Motörhead

Si alguna vez escribí que Ozzy Osbourne era el demonio del Heavy Metal, no cabe duda que Motörhead es el sentimiento puro del rock and roll evolucionado, pesado, con toques punk, pero sin abandonar, ni un solo instante ni la esencia ni la actitud del viejo y querido rock and roll: el darle en las narices a una sociedad bienpensante de virtudes públicas y vicios privados y el llenar las vísceras de energía.
Hoy no son los más duros entre los duros, hace décadas que otros más jovenzuelos con dedos más ágiles y temáticas más oscuras les superaron, pero de lo que no hay duda es que su estilo y su grito: "We are the Motörhead and we do rock and roll!!!" es completamente cierto aunque actúen en los circos del rock duro o incuso heavy metal.
Para desdecir esto mismo que defiendo en los dos párrafos anteriores traigo canciones del grupo de ace of spaces o orgasmatron que hace que entre y entronque en esa línea del rock and roll clásico y de canciones con algo menos de ira y energía y un mucho más de sentimiento.

miércoles, agosto 17, 2011

75 años de la muerte de Federico García Lorca

Precisamente hoy se cumplen setenta y cinco años de la muerte de Federico García Lorca por fusilamiento, paseíllo, entre los pueblos de Viznar y Alfacar en su Granada.
Recordar esta fecha es recordar como los conflictos bélicos, y más las guerras civiles, se llevan por delante a las personas, a los ciudadanos. Los que se manifiestan contra ese orden de guerra que mata por ser homosexual y afín al Frente Popular, como es este el caso, o en otros por ser religioso o afín a las derechas.
La guerra excepto en los frentes de batalla siempre es la muerte del ser humano en singular frente a una maquinaria engrasada para eliminar personas y domeñar sociedades.
Una guerra civil es eso, la purga de los inermes por parte de los radicales sin razón pero con razones en forma de fusil y bala. Un desgastar a los más indefensos frente a la brutalidad de las aristas del metal forjado y fundido para el horror de la máquina.
Muere Federico García Lorca dejándonos su legado de poesía, prosa, teatro y, sobre todo y a su pesar, una idea en el magín: la guerra roba talentos, quita personalidades, sustrae futuros y nos deja la grisura negativa de la idea común, impuesta, clavada con tachuelas de falsa plata y herrumbre cubierta. Hoy setenta y cinco años después y todavía no resuelta la memoria de aquellos muertos y fusilados en la guerra de hermanos contra hermanos recuerdo este hecho: Un poeta fusilado, ¡cuanto despilfarro!
Guerras, poetas, vidas y Recuerdos del día de mañana.

martes, agosto 16, 2011

JMJ: La visita del Papa, ni güelfo ni gibelino.

La visita del Papa a España en las Jornadas de la Juventud me deja frío. Esto es, ni me declaro abiertamente a favor, no puedo, ni abiertamente en contra, no me dejo.
Un país como España, con la situación de crisis que vive, no es el lugar más adecuado donde depositar este evento que por mucho que se prometa, ya veremos si es así, que será el vuelco de la cornucopia de las bondades y ventajas manadas de los peregrinos turistas en forma de 100 millones de euros, para los más optimistas, nos va a obligar a hacer un aporte de recursos, de todo tipo, para sostener el evento.
Para quienes dicen que no es así las ventajas, solo indicar que se le han dado a los peregrinos, seguridad, transporte, cierre de calles, etc, tendrán necesariamente un coste para todos y hacen que no sea "otro evento ciudadano más" dado lo excepcional de algunas de las medidas adoptadas.
No me dejaré caer en la demagogia sencilla de darle un peso peor o más negativo por ser una ceremonia auspiciada por la iglesia católica, para este pensamiento economicista que sostengo, ese dato es irrelevante. De igual manera se dan eventos que son sostenidos con el erario sin considerar el beneficio a la ciudad o si revierte o no revierte al procomún, y pongo por ejemplo los eventos futboleros, pero es cierto que las ayudas aportadas han sido inusuales por mucho que se arguya que es la visita del jefe temporal del estado del Vaticano y además cabeza de la iglesia católica.
Esas ventajas no se han dado ni se han sugerido en otros eventos de muy diferente orden: reivindicativo, festivo, social, e incluso religioso, etcétera, y vienen a mi mente los recientes fiestas del orgullo gay y también las muestras de queja dentro del movimiento#15m. De Lo cual infiero y no me cabe duda que solo una cercanía religiosa, ideológica y "política" de los organizadores y las instituciones han hecho que se den estas facilidades que no se ofrecen en el día a día del manifestódromo en el que se ha convertido mi ciudad, la ciudad de Madrid.
Por otro lado y atacando la otra gran vía de crítica al evento. El que sea un evento religioso no implica, como he dicho, una mayor carga de razón o de culpa, dependiendo quien lo lea. Pero tampoco una patente de corso de apología o atroz ataque. Se puede criticar pero también se ha de aceptar su celebración sin rasgarse las vestiduras ni dudar de un estado laico. Solo la sombra del trato de favor respecto a otros eventos oscurecería esta premisa básica de derecho en igualdad.
En democracia se tiene derecho a celebrar hechos religiosos, aunque no nos gusten o nos guste que se gasten dinero en ellos, como se gasta en fiestas de toros, eventos deportivos, manifestaciones sindicales o reivindicativas. No creo que jugar a satanizar a quien manifiesta su querencia natural deposite más valor en la crítica ni tampoco dedicarse a acusar de hereje al que apoye la visita o no la critique con suficiente vehemencia sea el vademecum natural de la tolerancia y la transigencia en democracia.
Como resumen, por si es necesario. Se puede y debe criticar el uso de fondos públicos o de beneficio en favor de una causa u otra pero no llegar a la descalificación que se ha dado en algunos lugares, incluido Twitter. No es síntoma de transigencia ni de democracia.
Religión, ciudadanía, Recuerdos del día de mañana.

sábado, agosto 13, 2011

#londonriots vs #15m

En comparación, las algaradas de Londres, #londoriots, y los fenómenos relacionados con el #15m, donde la violencia y la represión ha sido anecdóticas, vemos no tanto dos formas de llevar a cabo una queja sino una escalación de como podrían darse esas quejas.
El intento, logrado, de convertir el #15m en un movimiento apartidario, activista, disidente, ilusionado, político y esperanzado choca con la queja nihilista y destructora en Inglaterra. Puede ser que los motivos en el inicio: falta de futuro, problemas de desempleo, crisis, puedan ser comunes en parte pero los medios empleados, la ira, el estrago, hacen que todos dudemos de que sean los principales y no el de saquear y violentar la convivencia sin más horizonte.
Por eso #15m tiene tanto valor, por su valor positivo y constructivo, a pesar de que algunos han intentado, interesadamente, convertir en un movimiento violento o antisistema. Puede existir la queja contra el sistema sin querer la destrucción de éste. Esa diferencia es sustancial.
En este sentido, y no hay muchas veces en que en quejas es así, vemos como los ciudadanos españoles, en su conjunto, hemos mostrado una madera democrática, quizás por ser más jóven que la británica, más cuidada, como una rosa recién florecida. También hay que añadir que los fenómenos de tipo étnico no han sido un detonante más en las quejas madrileñas a diferencia de las británicas.
Si #15m es capaz de metamorfosearse en movimiento político sin caer en ningún caso en la violencia y el abuso, salvo casos contados y muy incitados por las fuerzas de seguridad y altavoceados por ciertos medios interesados, será una forma de que la queja no se convierta en algo destructivo sino constructivo, que no alimente la represión ni a los más radicales de cada bando.
Sin embargo no olvidemos que una escalación represora, podría dar lugar a esa violencia por todos desdeñada. Se ha de intentar buscar el lugar para encontrar el consenso y una sociedad que no excluya a nadie. El resto: agresividad, amenazas, policía, muertos, ira, enfrentamientos con base racial, solo lleva a consagrar esa violencia en las calles e incluso trascenderla en forma de terrorismo. Metamos todas las revoluciones árabes en esta dinámica de queja y veremos como algunas de ellas, Libia, ha degenerado en guerra abierta y otra, Siria, en una represión sangrienta contra la población. Otras sin embargo han logrado el cambio, a veces caída, del régimen, sin una sangría en las calles que pueden haberse quedado cortas pero en cualquier caso ha sido un paso hacia una democracia mayor.
Por poner un ejemplo, muy a vuelapluma, la radicalización de la dinámica de queja de los años sesenta en Europa, junto con el modelo revolucionario sudamericano, hicieron nacer los violentos terroristas que atacaron las democracias europeas incluso hasta el día de hoy en ETA. Es el problema de encender la mecha de un barril y esperar sentado encima esperando que nadie más radical lo emplee.
Mejor sin duda es llevarlo por el camino del diálogo, la paciencia, y no la ira como las quejas en los banlieus franceses en 2006, y la ausencia de violencia. Aunque para eso tiene que haber recepción del mensaje y cambios perceptibles sino la violencia, como en el Reino Unido, será un capítulo desagradable pero difícilmente evitable.
Quejas, dinámicas de queja y violencia en las calles. Recuerdos del día de mañana.

jueves, agosto 11, 2011

Tráfico de órganos

Cada año se realizan alrededor de 100.000 trasplantes en el mundo. Uno de cada diez, con órganos provenientes del comercio ilícito. Enfermos de países ricos viajan a Pakistán, India, China, Egipto o Colombia en busca de una solución rápida. Vía El País.

Este mundo superglobalizado asegura que el individuo mínimo se llama mercado y todo se compra y se vende, incluyendo el cariño verdadero como negaba el pasodoble "Ni se compra, ni se vende".
La vida y la muerte, las crisis y las ruinas, los alimentos y las especulaciones, sobre todo ello se especula de manera perversa confiando en una "bondad del cervecero" que según Adam Smith serviría de justo contrapunto para dotarnos de lo que necesitáramos y requiriéramos sin abusos imposibles que Rousseau o Hobbes mandaban como brújula clásica del ser humano. Es decir el mercado de egoismos autorregulados por la naturaleza del ser humano y un consenso básico para el futuro que nos permite avanzar de manera moral.

Two Brazilians who came to Durban, South Africa, to sell their kidneys for $6,000 each. Vía Al Jazeera.

Sin embargo no existe esa barrera moral: Todo se compra y vende pero el colmo, the last straw que diría el propio Smith, es la compra y venta de órganos para transplante. En algunos casos vendidos por sus dueños originales a alguien con más dinero y menos salud y en otros casos robados a personas que no los darían. Un negocio oscuro que mueve millones de dólares en todo el mundo, desde los presos de guerra en Kosovo, materia de calidad para el mercado europeo, hasta las guerras en África o las compras en India, Pakistán, China, Perú, Colombia, Egipto, etc.

De los 2.000 riñones que se trasplantan al año en Pakistán, dos terceras partes tienen destinatarios extranjeros. Vía El País.

Es este el último jalón de la inmoralidad de suplantar a la persona por el mercado y a sus leyes, inexistentes, como el máximo punto de la moral humana. Es la vida del todo vale y donde el rico y los países ricos pueden tomar o robar la vida, el futuro y la salud del pobre de los países pobres dejando un caudal de dinero en manos de traficantes sin otro escrúpulo que el necesario para pesar los órganos.

the World Health Organization estimates that one fifth of the 70,000 kidneys transplanted worldwide every year come from the black market. Vía The daily beast.

En este sentido cabe indicar que el modelo español de gestión de trasplantes se ha demostrado a nivel mundial no solo como la mejor forma de asegurar el trasplante, y promover la cesión de órganos en caso de decesos, sino también para luchar contra una lacra donde el dinero compra la vida o la muerte y solo la disponibilidad de órganos y el criterio médico prima.
Personas, órganos, mercados en Recuerdos del día de mañana.

Vínculos de interes:
Documental sobre el tráfico de órganos: http://www.youtube.com/watch?v=g6L6PMzan0w
http://english.aljazeera.net/indepth/opinion/2011/06/2011622124232636233.html

viernes, agosto 05, 2011

Saxon, Motörhead y Judas Priest. Leganes 30-07-11


Después de un montón de años (¿más de diez?) sin ir a un concierto de rock fui a la plaza de toros cubierta de Leganés, la ciudad del rock, a ver a Saxon, Motörhead y Judas Priest. Unos clásicos del heavy metal y rock and roll de todos los tiempos. Más de quinientos años encima del escenario y pura energía eléctrica de la que es necesaria (y ahora me estoy acordando con el head banging).
El público diverso, rockeros de la primera hornada, últimos setenta, ahora en la cincuentena, rockeros de los ochenta, de los noventa e incluso del siglo presente. Un maremagnum de personas con la idea común de pasárselo bien. Y así fue.
De día comenzaron Saxon, cuando llegamos, tocando algunos de sus éxitos clásicos, Princess of the night, Heavy metal Thunder, Denim and Leather, etc.
Excelente Motorhead, que es quien hizo que alguna cresta sorprendida se encontrara en el show, Iron fist, Ace of Spaces, Overkill y el orgánico Orgasmatrón sonaron con un batería hiperenergético y un Lemmy casi inmovil pero que con un toque de guitarra lograba enardecer a los 10.000 asiduos que agotaron las entradas al coso.
El grupo cabecera de cartel, Judas Priest, fue la actuación más larga, cuando ya era de noche, y repasaron su último disco "Into the labyrinth" con el combo en pleno a falta del guitarrista K.K. Downing sustituido por un "clon" casi idéntico, Richie Faulkner. Se aprecia que los años no pasan en balde pero las habilidades vocales de, probablemente, el mejor vocalista del Heavy metal merecían la pena. Repasaron algunos de sus clásicos propios, Painkiller, Turbolover, Prophecy, Diamonds and rust, Living after midnight, Breaking the law, Nightcrawler e incluyeron la pirotecnia, humo e incluso motocicleta en el escenario, en freewheel burning, que son ya legendarias en sus espectáculos.
Esta gira llamada "Epitaph" se ha dado en llamar la última de Judas Priest. Si es verdad o solo un ardid lo comprobaremos dentro de poco puesto que suelen venir con asiduidad a tocar a España.
El resumen, rock duro y fuerte, energético para una noche de calor veraniego, electricidad y adrenalida que luego la noté al día siguiente, ¡Agujetas!, y me recordó aquellos tiempos cuando era más joven pero no mucho menos sabio. Fui con unos amigos que me recordaron aquellos tiempos donde divertirse era lo principal y donde la vida era eso, la próxima canción.
We are the motörhead and we play rock`n roll. Recuerdos del día de mañana.
Página de Judas Priest: http://judaspriest.com/
Página de Motörhead: http://www.imotorhead.com/

miércoles, agosto 03, 2011

Auge de la ultraderecha en Europa

La explosión informativa y de visibilidad del terrorista asesino ultraderechista en Noruega ha puesto, de repente, los ojos de la opinión pública sobre los movimientos más radicales de la derecha en Europa.

Las características de estos movimientos son múltiples: clara vocación antiliberal, ultraconservadores, antieuropeos, antinmigración, nacionalistas e identitarios, antislam manejando la idea de Eurabia y antisemitas, ajenos y contrarios a cualquier tipo de integración, radicales en asuntos de religión, cristianos o paganos, beligerantes contra las izquierdas y contra las minorías sexuales o culturales asimilándolos a la pérdida de cultura propia, la “sustracción” de los puestos de trabajo o al abuso de los servicios públicos y la delincuencia.

Los partidos políticos que tratan de canalizar estos sentimientos poco a poco hacen llegar su mensaje excluyente y radical a los ciudadanos mientras su ala más extrema busca en la violencia la "Propaganda por la acción" más brutal e indiscriminada. Aunque no necesariamente el crecimiento de los primeros ha de significar la efervescencia de los segundos el sustrato de la intolerancia con los demás , en la salsa de la crisis, hacen crecer, con algunas coincidencias de vasos comunicantes, ambos movimientos.

La amenaza eterna del crecimiento de los movimiento nacionalistas y tradicionalistas más radicales en Europa, las ultraderechas, van consolidándose. En estos tiempos de crisis, desempleo y desesperanza en un sistema al que debemos soportar más que nunca y donde su peso se hace en muchas ocasiones insoportable. La moderación de un mensaje que antes lindaba con el nazismo y con el franquismo, en España, se ha unido a una imagen y una forma de hacer llegar las ideas más domesticada, que ha logrado que el seguimiento se eleve y lleguen incluso a los órganos de poder (ver vínculo final). El mensaje más radical se hace aceptable a ojos de todos, supera los mítines llenos de rapados y nostálgicos de otros regímenes más negros, para captar la atención del ciudadano con su demagogia meliflua y pegajosa y sus lugares comunes que identifican de manera clara, en unas personas determinadas, los problemas de la sociedad

Por supuesto hay un universo entre la derecha más radical, pero democrática, y los violentos o asesinos con filosofía "Lone wolf" que en su faceta de cruzado asesinan a personas. Sin embargo la base, el sustrato, que hace crecer es la misma: crisis + demagogia + enemigo visible.

La eclosión de movimientos de derecha radical se ha dado en todas las democracias europeas: En Francia, renovado con Martine Lepen, candidata a la presidencia, Suecia, Finlandia, Noruega, Dinamarca, Bélgica, Holanda. Hungría, y otros e incluso algunos atisbos en Italia o en España en Cataluña. Recientemente se ha manifestado en el corte de la libre circulación de personas demostrando que esa internacional del nacionalismo permea y se hace fuerte en esas clases trabajadoras y medias profundamente golpeadas por las crisis y sobre la base de un descrédito de unos gobiernos que han sido o insensibles o negligentes a la que se venía encima.

Y como primer capítulo o mandamiento está en el freno a la inmigración y el crecimiento de la xenofobia. La siempre en crisis Unión Europea se sume en una crisis mayor que amenaza los pasos conseguidos. como bien ha demostrado las quejas ciudadanas materializadas en el #15m y otros movimientos en Europa.

El descrédito de los gobiernos se ha transmitido a toda la clase política y de esta al sistema. Los movimientos de extrema derecha, como los de extrema izquierda, jugando a estar dentro o fuera del sistema, aprovechan los beneficios del sistema representativo, de libre mercado y liberal de derechos para hacer su campaña en contra. Para buscar "minas" demagógicas y asentarse en el sintagma básico del sofisma y de la conspiranoia. De ahí la importancia de dar voz y, sobre todo, poner oído a las quejas ciudadanas "in-sistema" para evitar que esos grupos que se nutren de la crisis crezcan depauperando la democracia y la convivencia.

Radicales en la violencia y muy cerca de ella. Recuerdos del día de mañana.

Tabla de evolución de los partidos de extrema derecha en Europa, gracias a wikipedia: http://es.wikipedia.org/wiki/Ultraderecha#La_extrema_derecha_en_la_actualidad

Imagen: http://www.elamerica.cl/internacional/aterrador-asi-preparo-el-asesino-de-noruega-el-doble-atentado/

lunes, agosto 01, 2011

La hambruna en el cuerno de África

Las guerras en el cuerno de África: Somalia, Yibuti, Etiopía y Eritrea, junto con un año de malas lluvias del año han generado una falta de recursos alimenticios que han desembocado, como afluente en río caudal, en una hambruna de verguenza en el telediario. También afecta a la limitrofe Kenia con un torrente de refugiados frente a la violencia extrema del hambre.
Esta hambre de niños flaquísimos con ojos desorbitados y tripas hinchadas anega nuestra conciencia de consumidores compulsivos, de comedores despilfarradores, de especuladores con la comida como habitantes del primer mundo que sigue ocupado con su crisis, sus agencias de rating y sus diferenciales con el bono alemán y no parece darse cuenta de que un millón de personas pueden morir, de ellas 800.000 niños, y hay hasta 10 millones de personas en riesgo.
Es triste ver y comprobar como todo el desarrollo, toda la evolución técnica y tecnológica solo ha servido para crear gobernantes más corruptos, un mercado más fagocitador y amoral, para crear armas más eficientes en la muerte aséptica del ser humano y en construir la crisis más general y cíclica pero no para asegurar un trozo de pan o un plato de comida a todos los seres humanos: Mil millones de personas pasan hambre en este segundo en el planeta.
Cualquier queja, cuita o protesta queda en segundo o tercer plano frente a esta afrenta al sentido común y a la ética más básica pero este es el ser humano: egoísta hasta la autodestrucción y con memoria de pez.

Colaboración:


Hambre, muerte, inmoralidad y pensamiento en Recuerdos del día de mañana.