miércoles, septiembre 28, 2011

Estudiantes de Chile: quejas justas en una sociedad injusta

Los estudiantes en Chile siguen en pie, por el derecho a estudiar en el país de la OCDE donde la universidad pública es más cara. El estado solo sufraga un 16,1% del coste.
Los meses, desde mayo, que llevan de movilizaciones y quejas nos lleva a un escenario que es común. Los gastos sociales, y entre ellos la inversión segura en el futuro que es la educación, se quedan en el mínimo en un estado mínimo defendido por algunos que, muy probablemente, podrán gastar los 6.000 dólares que cuesta al año estudiar en Chile. En el país con la economía más consolidada de latinoamérica, pero, al tiempo, con desigualdades que se reducen muy lentamente, un vector de igualación, la educación, es maltratada por los gobiernos, de todo signo, durante décadas. Recordemos que la universidad era gratuita en Chile hasta que llegó el gobierno terrible de Augusto Pinochet en 1973 y se impuso este modelo en los ochenta. El fin era claro, el reducir el estado y, al tiempo, controlar el pensamiento de los ciudadanos mediante la negación de la cultura creando castas estancas.
Los estudiantes, espoleados por la izquierda, se quejan contra este hecho, la dificultad para estudiar, la frontera real para poder lograr un egreso universitario para quien no disponga de posibles eternizando la realidad de diferencias sociales, económicas, culturales y raciales.
Emerge del movimiento la estudiante Camila Vallejo, estudiante comunista, como líder del grupo y visión internacional de lo que es una queja compartida. La posible vuelta a las aulas de los universitarios y las diferentes rondas de negociaciones con el gobierno de Sebastián Piñera, no deben ocultarnos como solucionada una realidad común en Latinoamérica, las dificultades para romper el bloqueo social y económico por un altísimo coste de la educación. Es una barrera de hierro y ladrillo más alta y fuerte que cualquier muro.
Educaciones y revueltas. Recuerdos del día de mañana.
Vinculos: Algunos datos interesantes sobre la desigualdad en la educación universitaria chilena: http://sancarlosvioletaradio.blogspot.com/2011/08/te-quejas-por-las-tomas-paros-y-crees.html
PD: Mi apoyo a los estudiantes en sus reivindicaciones justas. Para esto no es necesaria la violencia, es más hace perder razones, solo la persistente y primera y pura presentación de sus quejas es argumento necesario y suficiente.

lunes, septiembre 26, 2011

Burka no, Europa si

La Europa de las libertades se blinda contra los usos de la libertad en contra de si misma. Como decía Karl Popper la propia democracia, o la libertad, no debe amparar la lucha contra sus logros y su historia. En Europa parte de un Islam expansivo y retrógrado intenta ganar adeptos y beneficios para su proselitismo a costa de exigir renuncias a lo logrado durante siglos de evolución, pensamiento y derechos.
En Francia se prohibe la posibilidad de rezar en las calles. En Holanda se prohibe el uso de burka en la calle e incluso el emplear el velo está en franca discusión. Estos eventos que posiblemente podrían entenderse como la materialización de parte de la cultura y derecho religioso de una minoría, extienden y abundan sobre una situación de desigualdad y perdida de derechos de las mujeres y de los que no piensan como ellos que no son aceptables en la convivencia hasta el punto de poco a poco modificar leyes, costumbres y usos para hacerlos conformes con sus pensamientos involucionistas como se ha demostrado, de manera chusca, en la petición de un grupo personas que pretendía eliminar la cruz de la bandera de Suiza.
Es cierto que históricamente representaciones religiosas han convivido en Europa, fundamentalmente cristianas, pero también que en el seno de estas es donde se ha generado la idea de la libertad, del laicismo, de la separación de poderes y de los derechos de las personas, no sin dudas pero también de manera brillante si comparamos este mundo de derechos con la amenaza, sin duda, contra el autor de las célebres viñetas danesas o la sentencia de muerte, fatwa, contra Salman Rushdie veremos dos extremos lejanísimos.
Por eso estoy de acuerdo, sin caer en extremismos absurdos, en no permitir que ideologías o cosmologías con claro carácter censor y represor se filtren camufladas de libertad, justo lo que no defienden, en nuestras calles, nuestras leyes, nuestras casas y en nuestras democracias depauperándolas. Porque aquellos que llenan su boca de "democracia, libertad, pueblo, derechos" en realidad son los que más amenazan su existencia.
Democracia, ser vivo y que se defiende. Recuerdos del día de mañana.

sábado, septiembre 24, 2011

Adios Nonino, elegías y tristeza a la sombra alargada de un ser querido

Hace un tiempo escribí sobre las elegías, esos cantos patéticos de pérdida del ser querido. Hoy traigo uno más, dulce y amargo, como la nostalgia y la melancolía. Arrastrando esa semilla sonriente y mortal que puede ser el comienzo de la tristeza y el desánimo: "Adios Nonino". El tango, que casi da categoría a todo el estilo, escrito a la muerte de su padre por Astor Piazzola. Una melodía dulce y que como el fluor se introduce en los huesos para hacerlos quebradizos.
Me recuerda a mi padre, mi particular Vicente Piazzola, padre de Astor, y esa tristeza atemperada, sin ceremonia de duelo, que todavía hoy, diez años después recuerdo amargamente.
Músicas que evocan, sinestesias de musa, realidades del día a día.

martes, septiembre 20, 2011

Caín de José Saramago

Acabo de terminar el libro “Caín”, de José Saramago. La epopeya del primer asesino de la historia bíblica, Caín, y los hechos que le llevaron a serlo, comenzando por el pecado cometido por sus padres Eva y Adán. La maldición de Caín: vagar y vagar por el mundo y el tiempo, le llevó a conocer a Abraham, Sodoma, Lot, Lilith, Job, Josué, Noé y otros.

El libro abunda en un sentido del humor irreverente y un preguntarse por un Dios vengativo y algo infantil pero, en el fondo con un trasfondo algo irresponsable, y entrañable. Y lleva a preguntarse sobre el primer gran asesino o, quizás, por el primer gran asesino forzado, Caín, que emprende un viaje por una tierra de sangres, muertes, venganzas, pruebas de fe y de fidelidad que se antojan, como lo cuenta el autor, una crueldad muchas veces inútil. Nos referimos fundamentalmente a historias del antiguo testamento y nos hace preocuparnos por un Dios, rodeado de ángeles muchas veces desinformados y otras simplemente trabajadores de a pie de un cielo con clases sociales, que lleva su omnipotencia a un grado de capricho incomprensible por el marcado Caín.

Es mi primer libro leído de Saramago, le va a seguir en breve “El evangelio según cristo” y el “Ensayo sobre la ceguera” y el “Ensayo sobre la lucidez” empezados pero todavía no finalizados para conocer más al primer, y hasta ahora único premio Nóbel, portugués.

Que este libro, de humor, con toques naif con un poco de pimienta y sal, ocasione alguna llaga entre algunos que piensan que el concepto de Dios, es solo suyo o que la Biblia es un libro solo para sus hagiografías oficiales hace pensar en otros radicales, por desgracia más violentos y como el humor y la risa, como Aristóteles defendía como atributo de la razón.

El libro, por contraste, nos muestra la idea de Dios como un concepto cultural y enriquecido por el tiempo a partir de las interpretaciones del antiguo testamento hasta hacerlo en la actualidad un padre muy alejado de esa imagen que Saramago puede convertir en discutible.

Merece la pena leerse por ser irreverente un rato y por tomar algo de humor irreverente en la religión, lo cual no es común. Recuerdos del día de mañana.

Imagen: http://mujeresconestilo.com/libros-y-musica/cain-jose-saramago_7494.html

lunes, septiembre 19, 2011

Pensamientos sobre la amistad.

"Amigo mío, tengo tanta necesidad de tu amistad...". Antoine de Saint Exupery.
En estos días ando pensando mucho sobre la amistad. Ese afecto personal, puro y desinteresado que se siente por la persona, que nace y se fortalece con el trato, según dice la RAE. Y pienso en relación con algunos acontecimientos cercanos, y no tanto, que me hacen repensar el concepto o su aplicación en la sociedad en la que vivimos.
La amistad tiene un mucho de preocupación sin mácula de interés por otra persona, un apoyar y un hacer sentir el calor, casi de tahona, de la cercanía y comprensión personal. Esa parte del concepto es el más dañado y más difícil de cultivar en la sociedad en la que estamos: de prisas estrés, descuidos e intereses espurios y tontos. Las amistades se vuelven asimétricas, se van abandonando, se generan turbios desencuentros que, como el chocolate recalentado, ya no saben igual. Se desarrollan supuestas relaciones de subordinación, alguien quiere ser amigo pero la otra persona o no quiere o no puede por lo que el cuido natural y el interés se convierte en falta de personalidad y necesidad de un contacto menoscabante que linda con la falta de autoestima (no hablo de hipótesis todos los hemos sufrido).
También es cierto, al contrario, que hay veces sorprendentes, rutilantes, coruscantes, donde el espíritu de la amistad aflora, como tesoro escondido y tapado por mil ropajes. Y aparece en tiempos de necesidad imperiosa, de catástrofe cercana, y de requerimiento muy inminente, y también decirlo, interino.
Es como un Moby Dick bonancible, pero oculto y casi ignorado durante tiempo, que surge para darnos ese aceite tan necesario para el vivir cotidiano. Son "los amigos cuando se necesitan" de aquellos que se cuentan "con los dedos de una mano" y que se suele decir que son "bellísimas personas" a pesar de que puedan pasar estaciones o años sin cruzar palabras ni gestos. Una amistad que surge con fuerza del océano de las indiferencias e intereses vagos en el que vivimos para vivir un apogeo, instantáneo como vida de mosca: un "verdadero amigo" ignorando que es un hiperbatón insoportable si realmente existen amigos que no son verdaderos.
También hemos de entender que las inquietudes, la vida, el tiempo libre cambia a lo largo de los años y lo que parecía una amistad irrompible e imperfectible a los veinte años, es difícil no ser amigo a esa edad, se convierte a los cuarenta en una dificultad continua de agenda, de diferencia de criterios o de catálogo, en anaquel, de pequeños rencores.
En suma con el tiempo se alimenta la amistad de desconfianza y de preguntarse si realmente lo que consideramos un amigo/a lo es, o solo un conocido mejorado, o ni siquiera eso. Si realmente lo que necesitamos o esperamos de un amigo se verá cumplido o sólo es una persona más de esas que acompasaron su caminar al nuestro durante un tramo pequeño de tiempo y luego abandonaron nuestro lado para siempre.
De lo primero, de las disensiones quedan un montón de pequeños cadáveres de amistad por los caminos del tiempo de la vida, abandonados por la discusión, la indiferencia, la distancia o simplemente la situación.
De lo segundo, las necesidades de la amistad quizás se cuela, de rondón, un criterio egoísta.
Una amistad debería ser un dar sin esa esperanza de recibir, sin el interés enunciado, casi al principio de esta nota, como necesario otrosí. Todos sabemos que no es así.
Una amistad requiere reciprocidad, devolución de llamadas, felicitaciones en santos y cumpleaños, promesas, al menos, de encontrarnos alguna vez para contar cosas, etc.. Sino simplemente se marchita amarilla y seca como una flor en agosto. Una baja en la guerra suave pero eterna de la vida.
Por eso cuando veo que algún amigo o amiga me "trata mal" o "desdeña" mi compañía, "me descuida" me pregunto; primero, si eso es así realmente o solo la consecuencia perversa de una gran ciudad, de unas grandes preocupaciones y responsabilidades y, por último, de un escaso tiempo libre a repartir. Luego; y antes de dejarme llevar por un pensar conspiranoico o pasivo-agresivo, considero si realmente lo que pido o exijo dulcemente a esa amistad es más mi propio beneficio de apoyo y colaboración o no. Pudiera ser que la otra persona no esté en disposición de dar o, simplemente, no considere suficiente el nivel de amistad alcanzado para otorgar esas favores. Si realmente se confirma que no hay un cuidado a la persona y/o que la intención es interesada aún ahí y en ese momento todavía cabría pensar sobre la amistad.
Puesto que la amistad es una necesidad psicológica de higiene mental y saludable que mejora el ambiente alrededor de cada cual, muy típico del trabajo, hay veces que es necesario "tragar" o aceptar esas amistades de menor calidad a la espera de un crecimiento o, simplemente, en la diplomacia de que es mejor "pájaro en mano que ciento volando" aunque eso traicione el concepto de la amistad como se define en el primer párrafo.
Aquí surge una pregunta: ¿Es realmente amistad las "amistades" del trabajo o solo una reducción de los parámetros básicos de amistad para poder encajarlos?; esto aplicaría tanto al trabajo como a cualquier otro ámbito. La prueba está en responder ¿Cuantos de esos presuntos amigos del trabajo superan o alcanzan el papel de verdaderos amigos en la "vida civil" o solo se quedan en compañeros de trabajo?, también en dar respuesta a ¿Cuantos de esos amigos que se "degradan" pueden volver después a recuperar el nivel que se les pedía?.
Porque la amistad se alcanza por escalones, niveles, "cinturones como el Kárate". Madura con los años, como se puede estropear también. Y a veces el correr demasiado no lleva a madurarla antes, "no por mucho madrugar"... sino a agotarla, cansar y cansarse. Seguro que si volvemos a la memoria recordaremos personas, situaciones, ocasiones donde quizás pudimos ser amigos o "más amigos" pero donde las circunstancias o la velocidad no lo favorecieron o recomendaron. Porque, desengañémonos, aquellas fidelidad y coincidencia de las amistades de "amigos imaginarios" de la infancia o casi de "mosqueteros" de la adolescencia y la juventud desaparecen con el tiempo, la presencia de otras personas y responsabilidades y quedan en un sucedáneo que siempre tiene la locución adverbial "de cuando en cuando" y que tiende a requerir cada vez menos esfuerzo y a devolver menos gozo a la amistad.
Luego, una vez llegado a este punto de pensamiento, y volviendo al origen. Cada quien se da cuenta del peso y valor que le da a cada amistad, hace clasificaciones y rankings, muestra algunas con claro sesgo bullish y otros bearish. La amistad es un pequeño tesoro, difícil de mantener y muy complicado de cuidar como planta exótica en clima ártico. Es casi un arte de Ikebana con seres humanos.
Y como decía el sabio estagirita dado que "El hombre solo solo puede ser bestia o dios" y necesitamos amigos con lo perentorio del naufrago en la mar. Es claro que quien aparenta no necesitar puntos de apoyo o bien está tan ensoberbecido como un dios en tierra o quizás tan descarnado de sentimientos como una ameba. En ambos casos es preferible no frecuentar la persona. Este artículo está hecho para quienes necesitamos esa voz amiga, ese email cercano, ese ánimo, a veces preñado de "mentira piadosa" que nos ayude un poco.
Pensamos en la amistad como esa isla fantástica en la mitad del tráfago de la vida, un lugar caliente y tranquilo en el que guarecerse del hostigo inminente y continuo de la vida. Es sencillo, natural pero también egoísta. Hay quien lo concibe como una forma de obtener un beneficio personal: económico, de amistad tóxica, sexual incluso. Será porque guarda este sentimiento radical en el fondo y se puede permitir ese lujo sino no se comprendería. Incluso Robinson Crusoe enseñó a Viernes a hablar su idioma solo por tener un amigo, no un esclavo ni un sirviente, con el que compartir la soledad terrible de la isla del archipiélago Juan Fernández.
Por eso, vuelvo a pensar. Esos amigos que descuidan la amistad que tu quieres, y posiblemente requieres, ¿No son amigos?, ¿Son otra cosa de nivel y probablemente de categoría inferior que puede que ni siquiera te interese?, ¿Piensas y ves el como el hijo bastardo de una amistad superior traicionada?, ¿Debes dejarlos y abandonar la posibilidad aquella que creó la cercanía o, quizás, "redimensionar" esa amistad para los "parámetros" existentes en la actualidad?.
Creo que lo mejor, o al menos lo más sano, es no "ir perdiendo amigos" como el que puede dilapidar un cofre lleno de oro. Ni son tantos ni son tan fáciles de conseguir. Pasar, perdonar o simplemente contextualizar esos presuntos agravios ayudan a no reducir la categoría de la amistad, o romperla, por nimiedades. También es necesario, a veces, acabar con relaciones o distanciarse para ver, y demostrar, que tipo de amistad es.
Por otro lado, la consecución de amigos, la generación de personas símiles en circunstancias y visión, o presbicia, vital parecida no queda cercenada con los años, si acaso coartada por la dificultad de encontrar alguien en el que se pueda coincidir en estos años de idénticos individuos singularmente diferentes. Pero es así. No hace mucho he encontrado dos personas cuyos gestos y amigable trato me ha devuelto ese aroma antañón, de los ochenta, de la amistad que resulta casi nostálgica de la juventud pero al tiempo muy agradable. Esa posibilidad existe, siempre sigue existiendo, por lo que cabe pensar: ¿Es preferible el "pájaro en mano" de un amigo de "baja categoría" o quizás el "ciento volando" de los que se podrían encontrar?. Merece la pena el "sabor" aguado de una amistad que no crea dentro de cada si ese pequeño universo placentero o la posibilidad de que exista en toda su magnitud en el futuro y en la esperanza. De esta cercanía "interior" del amigo nace lo visceral y terrible en que puede convertirse una enemistad de un amigo, un mal mil veces peor que la enemistad cotidiana del desencuentro con desconocidos. Por supuesto esta dicontomía no es tal sino que es complementaria. Se debe elegir recatalogar amistades y, al tiempo, intentar optar a nuevas.
Quizás, esta reflexión, como este artículo entero podría extenderse a ese tipo especial de amistad que es la de buscar pareja sentimental. Tanto están las emociones involucradas, sino más, y añade algunos otros condimentos : sensibilidad, sensualidad, perspectiva de futuro que dotan de características propias.
"Quien bien te quiere te hará llorar" aunque " los caminos del infierno están empedrados de buenas intenciones". Quiero decir, que a un amigo se le pide, sinceridad, tampoco excesiva, cercanía, sin agobio, comunicación, sin saturación, necesidad de contacto reciproco y todas estas necesidades de afectos, cuidados y preocupaciones que debemos entender que también son tributarias del estado de cada cual y acompasarse a ese estado. Quizás esta otra parte es la que haga que cada cual no tenga el mismo concepto ni necesidad en cada instante de la amistad.
En otras palabras, esperamos la voz amiga de una persona en tiempos de tristeza, malos tragos e incluso depresión. Necesitamos, o podemos dar lo que sería la otra versión del asunto, menos de ese apoyo cuando tenemos fuerza y ánimo pero a cambio podemos darlo con más facilidad.
La amistad es un apellido natural de la necesidad de ayuda y apoyo de los seres humanos, el afecto. La ausencia de ella lleva a la desesperación de saber y encontrarse solo. A veces simplemente intentar, o necesitar buscar ese apoyo, hace que la nómina de amigos aumente sin ser verdad, otras veces, la poca gana de involucrarse o buscarse preocupaciones hace que no se de un apoyo al que es amigo (aunque esto es síntoma de que no era ni tan amigo ni nosotros tan merecibles de amistad).
"La amistad y el culo: Al amigo se le da hasta el culo, al enemigo por el culo y al indiferente se le aplica la legislación vigente". Chascarrillo propio.
No es cosa sencilla la amistad, como no lo es ninguna de las relaciones entre seres humanos ni con los animales. Todos buscamos un interés, aún la sensación egoísta de favorecer a un amigo o a nosotros mismos, pero en todos a flora ese venenillo pequeño y mezquino de la necesidad de la "devolución", de la preocupación, del gusto y cariño por la persona. De ahí nace el desencuentro y la decepción. Superarlo también es un saber vivir.

Aforismos sobre la amistad: http://es.wikiquote.org/wiki/Amistad

viernes, septiembre 16, 2011

El retorno del Guernica: un capitulo final.

En estos días se cumplen treinta años de la llegada del Guernica, el cuadro de Picasso una vez finalizada la dictadura y llegada la democracia al país. Mientras tanto fue custodiado por el Museo de arte Moderno de Nueva York. Fue un símbolo de que España había cruzado ese terrible océano de una guerra, en la cual se dio el terrible, terrorista, bombardeo del pueblo vasco Gernika, y los condignos, los casi cuarenta años de dictadura, reblandecida al final, y la sensación de que España en aquel 1981 aún era la sociedad de espadones y beatas que sostenía a un dictador bajo palio ya fuera pasado, Franco, o por venir, los rumores del búnker que meses antes nos había dado un susto en forma de bigotón y parlamento.
El tiempo pasó y ese paso ha significado muchas cosas, la consagración de una democracia en España ahora amenazada por el leviathan-némesis de una crisis económica y, también el como la guerra contra los civiles se ha consolidado como la forma de hacer las guerras como observamos en los conflictos bélicos del mundo.
"La pintura no está hecha para decorar las habitaciones. Es un instrumento de guerra ofensivo y defensivo contra el enemigo". (Pablo Picasso). Vía Wikipedia.
Recuerdo haber ido, niño, al Casón del Buen Retiro y entre enormes medidas de seguridad, derivados de la terrible controversia y la amenaza por posibles ataques ultras, ver un cuadro que impacta por su tamaño, por la "claridad" de la confusión del bombardeo y sus múltiples males, por la cotidiana cercanía y realidad del dolor de los que lo sufrieron. También, viendo a los guardia civiles custodiando el cuadro metralleta en mano veo, ahora recordando, la sombra alargadísima de la guerra, la dictadura, la opresión y el desgaste que no habían acabado de desaparecer. Luego muchas otras veces en el Museo Reina Sofia, ya sin esa sombra de amenaza inconcreta, he visto ese desastre de la guerra pintado y que merecería estar en la serie de Goya, con la cercanía del museo y del arte y algo más descontextualizada del enfrentamiento bélico y político que ocasionó su creación pero sin perder una pulgada del pathos necesario para ver las miserias sanguinolentas y biliares de la guerra.
Pinturas, guerras, dictaduras, personas, democracias, primaveras. Recuerdos del día de mañana.

miércoles, septiembre 14, 2011

Las extraordinarias aventuras de Tom Sawyer treinta años después

No Spoilt

Estoy repasando algunos libros clásicos que leí hace años que ahora, ya adulto, releo obteniendo una doble enseñanza, la recordada de aquellos años y la que ahora se muestra como nueva en esta relectura. Leí “Moby Dick” y ahora “Las extraordinarias aventuras de Tom Sawyer”. La historia del travieso y pícaro Tom Sawyer en su pueblo adoptivo junto a su tía Polly, su hermanastro SId, sus amigos Ben, y Joe y su primer (segundo amor tras Amy), Becky. Es la penúltima infancia de Tom Sawyer con ideas de aventura, piratas, ladrones, secuestradores y también el nacimiento del amor.

Mark Twain, el autor, describe la situación de un pueblo en el sur, entre Illiois y Missuri, San Petersburg, en el periodo anterior a la guerra de secesión norteamericana 1861-65. Se muestra la colaboración entre los ciudadanos, la esclavitud y la aceptada discriminación de los indios: el malvado del libro es Joe el indio. También como la vida de aquellos niños de campo era libérrima y, al tiempo, acotada por unos convencionalismos sociales que dejaban fuera de la sociedad a su socio Huckleberry Finn. Tom Sawyer se sorprende, se rebela, amablemente, y se intenta escapar de esa vida ciudadana, apenas pergeñada en el pueblo, y ser el ser libre que desea. En ese camino hacia una libertad adolescente las aventuras y emociones se sucecen.

Un libro que merece mucho la pena releer, casi tiene el olor fresco de la hierba y los vientos del verano y, quizás, de aquellas tardes de verano de mi niñez que, en otro contexto y otro tiempo, también fueron de campo, libertad y pequeñas y primeras grandes inquietudes. Al tiempo nos introduce en la infancia y adolescencia del propio Mark Twain y lo que vió y amalgamó en los personajes en aquellos tiempos.

Este libro, publicado en 1876, fue un verdadero best seller al que acompañarían tres libros más de la serie Las aventuras de Huckleberry Finn (1884), Tom Sawyer a través del mundo (1894),Tom Sawyer detective (1897), ya mostrando las aventuras de unos adultos Huckeberry Fin y Tom Sawyer.

Imagen: http://www.librosmaravillosos.com/tomsawyer/index.html

Imagen: http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Tom_Sawyer_1876_frontispiece.jpg

lunes, septiembre 12, 2011

Responsabilidad social: IKEA y Zara.


Casi en las mismas fechas en las que me entero que Zara se dedica a producir en condiciones de semiesclavitud sus productos en Brasil que luego de manera coruscante llenan escaparates en las mejores calles del primer mundo, IKEA la multinacional sueca del mueble hace la mayor donación a ACNUR de la historia 62 millones de euros.
Y digo, como digo en otras ocasiones, incluso quejándome de Zara ya en otra ocasión, como mi dinero es mío y yo decido emplearlo de la mejor manera posible procuraré la próxima vez comprar en IKEA y evitar comprar, o sugerir comprar en Zara. ¿Que es esto? Simplemente falta de integración de la empresa en el medio social, medioambiental, político, cultural que le rodea es decir: Responsabilidad Social Corporativa.
Mi dinero es mío y me lo gasto como quiero. Recuerdos del día de mañana.

domingo, septiembre 11, 2011

10 años del atentado del 11S. Pensamientos.

Hoy se cumplen diez años del mayor atentado ocurrido en suelo estadounidense y el de mayor premeditación y daño a nivel mundial. 11S.
Un choque y un ataque que vivimos en vivo, yo comía cuando el segundo avión chocaba contra la torre sur, y a partir de ese momento la tensa espera, de huida desesperada de personas atrapadas, de caída de las torres, de amasijo de muerte y hierros, casi 3000 muertos y más de 6000 heridos y una sensación casi de rotura virginal: El mundo había entrado en una nueva era que era indudablemente peor que la anterior. Un tercer avión chocaba poco después contra el pentágono y un cuarto con destino desconocido era abatido sobre Pensilvania.
Una vez desaparecido el enemigo soviético y haber perdido el antagonista natural a EEUU, y por extensión a las democracias occidentales, el enemigo islamista radical emergía. Ya había dado muestras de fiereza en ataques menores contra intereses estadounidenses y había sido alimentado en su propia lucha en Afganistan contra los rusos. Al Qaeda como multinacional del terror apoyado y sustentada por gobiernos más o menos amigos de occidente no se había mostrado con todo su poder terrible de destrucción y muerte.
Desde ese momento, un encrespamiento en las relaciones, guerra en Irak, guerra en Afganistán, ambas "ganadas" por EEUU pero no resueltas ni en visos de hacerlo. Un mundo más inseguro donde las conspiraciones y el radicalismo encuentra substrato suficiente entre las cenizas aún humeantes del desastre. El acabar con el gobierno talibán en Afganistán o ahorcar a Sadam Husein no ha solucionado el problema.
También en estos diez años Internet, las redes sociales, han crecido y se han convertido en instrumento de comunicación e integración, aunque también de transmisión de ideas radicales que crean terroristas suicidas. El ejemplo claro ha sido la epifanía de Wikileaks como ejemplo claro de la "Real politik".
Hoy día, con la perspectiva del tiempo vemos como la política de mano dura no ha surtido efecto, salvo el enriquecer a unos pocos, la amenaza terrorista se repitió en Madrid, en Londres y casi cada día en Pakistán, Afganistán e Irak y el desapego disimulado entre los países árabes respecto a occidente crece a pesar del viento fresco, hijo de las redes sociales, de las revoluciones árabes de este mismo año que han tumbado a los sátrapas, pero amigos de occidente, Mubarak, Ben Alí y está a punto de derrocar Gadafi en Libia.
¿El futuro?, Una vez desaparecida la figura atractiva de Osama Bin Laden y reducido el poder mediático de Al Qaeda a occidente le queda regularizar la situación y combatir el terror sin excesos como los de Abu Ghraib y Guantánamo y Afganistán y aportando soluciones que combatan la dialéctica demagógica y redentista de los más radicales. No será fácil, ni corto en el tiempo. El Presidente Obama intenta una desescalación del nivel de crispación elevado por el presidente Bush, hasta ahora ocupado con otras cien preocupaciones internas más. Si la amenaza islamista crece o decrece, como sostiene Fukuyama lo veremos.
Imagen: http://www.abc.es/20110910/ciencia/abci-nasa-201109101040.htmlMientras tanto el miedo, la conspiración, la inseguridad frente al islam que tanto ha dado de alimentar a las industrias de la guerra y los intereses económicos se han convertido en el día a día. Llevándonos a viajar con miedo, y perdiendo parte de la dignidad por los cacheos, el mirar a una persona con rasgos árabes con desconfianza y el mirar el futuro, añadida la crisis amenazante, con la sombra del terror sobre lo que algunos pensarán hacer con el nuestro: el ejemplo más claro la propia amenaza-celebración del 11S o el atentado terrible en Noruega.
Terrores que por lejanos no dejan de ser horribles. Recuerdos del día de mañana.

sábado, septiembre 10, 2011

Recuerdo y apología de Manuel Fraga

En estos días se retira de la política, tras más de cuarenta años en ella de Manuel Fraga Iribarne. Nacido en la política durante la dictadura de Franco, del que fue ministro y artífice en parte de la apertura del régimen y fue una de las voces que desde dentro abogó por evolucionar hacia la democracia. Por eso merece todo mi reconocimiento a pesar de pertenecer a aquel régimen que llenó de ominosa y cerrada opresión cuarenta años de la historia del país que piso.
Luego durante décadas ha sido un político de casta al que reconozco valor aunque no mucha coincidencia. Es sin duda uno de esos políticos que han hecho país por mucho que algunos quieran crucificarle y otros ensalzarle ambos en exceso. El hecho de que haya sido partícipe de una transición de la cual se salió sin sangre ni excesivas heridas abiertas, pero si múltiples cicatrices, y que haya apoyado una democracia, desde sus postulados más básicos, le hacen acreedor de ese título que doy de cuando en cuando "Españoles para la historia".
Un recuerdo y un deseo de buena salud. Recuerdos del día de mañana.

miércoles, septiembre 07, 2011

Los últimos pasos de ETA y las penúltimas dudas amargas sobre ellos

Parece que vivimos los últimos pasos de la vida violenta y asesina de ETA. Un camino marcado por una hoja de ruta que han ido siguiendo gobierno y la banda terrorista y su mundo aunque haya sido negado por parte del gobierno. Entre los hitos alcanzados por ETA, con la perspectiva del tiempo pasado, aparecen los siguientes:

· Detención de acciones de recaudación de impuesto revolucionario.

  • Discusión interna que durante tres años sobre si seguir la vía política o la político militar que al final ha desembocado en la esperanza de que sólo la vía política servirá para sus fines.
  • Detención de la kale borroka y hostigamiento en las calles del País Vasco.
  • No pronunciamiento público en apoyo a ETA por parte de los representantes de la izquierda abertzale que haga inviable el acercamiento y el desescalamiento de la vida política.

A cambio el estado ha tenido que ceder, al menos, en los siguiente términos que se entreven sin estar en las tripas del proceso:

Como pasos finales por venir veremos la reaparición de Sortu, Bildu es solo un partido de amateurs sin experiencia. También el intento, por parte de Sortu de mantener o incrementar, con el PNV y Aralar, el frente nacionalista una vez abierta la veda de la reforma de la constitución, y, por último, la liberación de los presos que poco a poco y de acuerdo a que se cumplan penas o se aligere la presión sobre ellos, irán saliendo a la calle. Queda el ver como se integrarán esos exterroristas en la sociedad y como y de que forma se resarcirán no solo económica sino social y psicológicamente las abundantes víctimas de ETA. Como vemos es un camino que de cumplirse habrá terminado con la violencia en las calles convirtiendo a los irredentos de la violencia en creyentes en condiciones mejoradas pero también exigirá esfuerzos de indulgencia y flexibilidad a una sociedad vasca y española muy cansada de maniobras y pasos en falso.

El paso final: la desbandada de ETA no está claro que al fin se de pero si que Bildu sigue sus consignas al pie de la letra y esta es la asimetría en la que nos encontramos actualmente: ETA hace trabajo “político” sin aceptar que es la única manera de lograr objetivos en democracia.

Éste sería el trabajo encomendado a Bildu/Sortu ya que con los resultados municipales y autonómicos y la previsión de las elecciones generales parece que se confirma el éxito de la vía política frente a la militar. Se puede dar el caso, incluso, que pueda llegar a tener grupo propio en el parlamento de Madrid revisando el hecho de su sosias, Batasuna, durante legislaturas. Sin embargo queda por conocer si esta vía es suficiente para los más violentos, si renunciar a sus postulados para buscarlos más lentamente y, probablemente, renunciar a los de más difícil consecución, es suficiente y no permite que parte o toda la banda continúe organizándose para seguir su camino de violencia.

Por lo pronto ETA se da seis meses de estudio, entre sus presos, hasta semana santa para decidir al final sobre el fin de la violencia. Esos seis meses coinciden con los tres meses que quedan a Jose Luis Rodríguez Zapatero de presidente de gobierno y el inicio de la gestión del más que presumible próximo presidente del gobierno Mariano Rajoy Brey. También sirve para apoyar, si el resultado es presumiblemente positivo como parece indicar las muestras dadas desde el “frente de cárceles”, a la decisión de las bases y, al tiempo, “vacunarse” contra una posible secesión que continúe con la violencia para lo que es necesario muy pocos recursos y si mucha radicalidad.

Las disidencias, grietas, desconfianzas, incluso con arrestos sumarios de cúpulas incluidas y pérdida constante de recursos y pistoleros, ha dado como fin que todo el colectivo afín es partidario de esta vía política que parece dar solución y salida a un debate que se ha demostrado como estéril: la violencia.

La coincidencia con la semana santa, la de los acuerdos de fin de violencia entre el IRA y el gobierno británico, siempre espejo de ETA añade un tiempo de reposo y también una mimética que no puede quedar exenta de comentario y de deseable final idéntico.

Al fin y a la postre la decisión quedará en manos de los más violentos pero también quienes llevan gastadas décadas en la cárcel. En sus manos, en la estrategia del gobierno y en los pasos de la hoja de ruta que desconocemos está la solución de este enigma disfrazado de misterio.

La democracia ya sabe cual será la pastilla a tragar: miopía frente a personas y actitudes que han lindado, sino atravesado, lo violento y fascista, una cierta sensación de impunidad de los asesinos, la recuperación de su engreimiento violento en los espacios públicos y la agravada sensación de que aquellos que más han puesto, las víctimas, quedan fuera y se les pide el eterno beneplácito de la indulgencia plena. Quizás un mucho pedir si no es por una paz eterna sin nubarrones de vuelta a la misma pesadilla en el horizonte. Esperamos que los pasos dados para evitar esas dudas sean suficientes para dejarnos tranquilos a todos pero ni de eso estamos seguros.

Paces y píldoras en Recuerdos del día de mañana.

Especial de ETA en “El País”: http://www.elpais.com/especial/eta/

Imagen: http://www.rtve.es/rtve/20090707/medio-siglo-eta/283932.shtml

martes, septiembre 06, 2011

Vacuna para el cáncer de pulmon

En uno de esos días, comunes, que van del gris al negro pero visten la cotidianeidad de la vida me desayuno con esta noticia: "Cuba comercializa la primera vacuna contra el cáncer de pulmón". De repente la emoción y la alegría, melancólica, asoma a mi semblante.
De ser verdad, no tengo porque dudar, convertiría al cáncer de pulmón que tenía un 90% de prevalencia, una supervivencia de apenas un 10%, en una enfermedad crónica. No quiero lanzar las campanas al vuelo ni dar falsas esperanzas, las que yo no tuve cuando mi padre fue diagnosticado y tratado sin éxito de esa terrible enfermedad, pero convertiría una sentencia casi segura de muerte en una enfermedad crónica, incómoda pero manejable.
"El cáncer de pulmón afecta a 82 de cada 100.000 españoles. En España se diagnostican cada año 20.000 nuevos casos -18,4% en hombres y 3,2% en mujeres y la enfermedad representa el 12% de todos los tipos de tumores y el 20% de las muertes asociadas a esta patología en nuestro país". Vía Cancerpulmón.
Esta noticia, además de insuflarme un plus de energía y optimismo, de ambos ando escaso las últimas estaciones, me deja recuperarme un poco de ese pensar aciago y nebuloso que me hacía pensar que el ser humano da vueltas y vueltas en un tiovivo para alcanzar las más altas cotas de misería. La ciencia sirve para algo además de para dar herramientas y argumentos a los hombres para asesinarse y el tiempo sirve además de ser de escenario de ese teatro, la vida, donde el envejecer y el degradarse se hace argumento básico.
Además de la lucha contra el tabaquismo, principal causa de la enfermedad existen nuevas herramientas, y las que vendrán, para tratar contra un horror sin futuro. Una esperanza luminosa.
Optimismo en tiempos de tormenta externa y lluvia en el interior.
Enfermedades, esperanzas y futuros en Recuerdos del día de mañana.
Página monográfica sobre el cáncer de pulmón: http://www.cancerpulmon.es/

lunes, septiembre 05, 2011

EL sueño del Celta de Mario Vargas Llosa

No spoilt
Durante esos años, más de veinte que pasó por el mundo reconociendo horrores y torturas, fue creándose una conciencia propia de ser irlandés, fuera del imperio británico, y de como la libertad del pueblo irlandés necesariamente debía pasar por la manuminisión violenta de la corona de Inglaterra.Acabo de terminar la última novela del premio Nobel Mario Vargas Llosa, El sueño del celta. En este trabajo se relata la vida del líder nacionalista irlandes Roger Casement desde su nacimiento en Sandycobe hasta su muerte ahorcado por alta traición al imperio británico por propugnar una alianza de Irlanda con la Alemania del Kaiser y hacer coincidir una ataque alemán a las islas con el levantamiento de Pascua de 1916 que buscaba la independencia de la isla esmeralda.
Roger Casement fue un diplomático, político y escritor que vivió como cónsul británico en el Congo y puso de manifiesto los abusos en el territorio gobernado por el rey belga Leopoldo II y descrito en clave de obsesión por Joseph Conrad en la novela "El corazón en las tinieblas". También en una misión en Perú, en Putumayo, describió en otro informe público y terrible la violencia, muerte y abusos de la Peruvian Amazon rubber company en la extracción del caucho en tiempos de la fiebre del caucho. Ambas explotaciones ocultas bajo un falso sentimiento de llevar la civilización al Africa y al Amazonas con el lema de las tres C: cristianismo, civilización y comercio pero que solo ocultaron un egoísmo y violencia desmedida contra las poblaciones que allí vivían.
Una salud quebrada, un deseo sexual prohibido y promiscuo, aunque discutido si no fuera un artificio creado por las policías inglesas para desacrecitarle, y un acercarse a las ideas nacionalistas radicales representadas por los voluntarios irlandeses culminó con lo que iba a ser la ceremonia violenta de la independencia de Irlanda y fue una sangría: El alzamiento del día de Pascua de 1916.
En la persona de Roger Casement se aprecia esa evolución, vital, de sus ideas, sus intereses, su conversión, o recuperación de su catolicismo, su vida sexual, su enfrentamiento a los abusadores y, por fin, la muerte. Ese es el valo fundamental de la novela de Vargas Llosa.
En esta novela, que tardó tres años en escribir Mario Vargas Llosa, con un rigor bibliográfico impecable, como es marca del escritor de Arequipa, pasa por todas esas etapas del líder irlandés sus encuentros y desencuentros, su vida pensamiento y sentimientos para desembocar en el pensamiento de que ese nacionalismo radical, alimentado de su propia vida, es consecuencia lógica de una situación de abuso y falta de derechos y, por tanto, llegar a la conclusión de que es la única situación donde puede considerarse positivo y no una sucesión de egoísmos y exclusiones que abocan, o llevan el sabor de la sangre como normalmente es cualquier tipo de nacionalismo como caso especial de teoría política excluyente.
En cuanto a su rigor y detalle recuerda a "La fiesta del chivo" y lleva esa impronta profunda y periodística del escritor peruano. Quizás, a mi gusto, no es la mejor de sus obras pero tiene una madurez, prosa medida y sencilla, de esa sencillez difícil de concretar, y un detalle y un estudio de la persona-personaje que hace que se comprenda las contradicciones, evolución y extrañezas de aquel líder irlandés, Casement, casi olvidado.
Novelas, personas, personajes, historias en Recuerdos del día de mañana.
Página del escritor: http://www.mvargasllosa.com/

sábado, septiembre 03, 2011

Otra vuelta de tuerca

No spoilt.

Acabo de terminar el libro “Otra vuelta de tuerca”, the turn of the screw, de Henry James. Es un relato de intriga psicológica o, incluso terror que puede considerarse la novela en la que se basa la película “Los otros” o inspira "El sexto sentido".

Las relaciones de los niños Miles y Flora con su institutriz en una amplia casa, casi un castillo, en la campiña inglesa con la turbia sombra de la anterior institutriz, la señorita Jessel, y del criado, Peter Quint al cual unía una relación escondida y, presumiblemente, turbia con el tío de los niños. La expulsión de Miles del colegio, fulminante y sospechosa.

Todo el relato es contado, en una secuencia de noches de relatos de misterio, por un interlocutor, Douglas, heredero del texto de la propia institutriz sin nombre.

Es una novela muy entroncada con los cuentos de horror de Poe, creando ambientes opresivos y que difícilmente se llevan bien con la lógica de lo común. Puede que hoy, llenos los anaqueles de novelas góticas: vampiros, historias conspiranoicas, fantasmas, ánimas y seres en continuo errar purgando pecados, ambientes oscuros y opresivos nos parezca algo común pero debió ser en su tiempo, una "vuelta de rosca" al temor y al temer leyendo.

Libros siempre puertas abiertas. Recuerdos del día de mañana.

La novela: http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/otrosautoresdelaliteraturauniversal/HenryJames/otravueltadetuerca.asp

jueves, septiembre 01, 2011

Viejos cuentos de Castilla la Vieja. Miguel Delibes.



Termino la lectura, en el metro, de "Viejos cuentos de Castilla la Vieja" de Miguel Delibes (1960). Un autor, de los que más y mejor ha tratado al idioma de Castilla, con sus vocablos amplios y detallados, con su habla del campo, de la caza, huida de esas ciudades tan dada a los metalenguajes y a las simplificaciones. Pertenece a esos escritores que es necesario leer para conocer esta lengua que maltrato sus sutiles derivaciones y sus arquitrabes y arabescos con el que decir y contar. Han pasado a la historia sus relatos sobre la caza, el medio y Castilla como universo.
En esta colección de cuentos, catorce, se sigue la historia de una vuelta al pueblo por parte de "El Isidoro", a comienzo de los años sesenta y marca o cuenta los cambios o no cambios de un pueblo de Castilla desde el comienzo de siglo hasta esa fecha donde los observa con los ojos de haber visto mundo y haber prosperado en la vida.
Son cuentos de caza, de siembra, siega y recolección, de frutales pero también de pobrezas, supersticiones y durezas de gentes como el páramo castellano y sus inviernos: duras, parcas, cercanos, familiares y desconfiados.
Yo que me he criado y he vivido los veranos de Castilla tengo este habla, esta forma de ser y de sentir y este ver el mundo muy asimilado y, por tanto, estos cuentos como contados, en otras personas, en otras circunstancias, en otros nombres en mi persona
Literaturas de dentro hacia fuera. Recuerdos del día de mañana.